1- Die Öffnung
1. Im Namen Allahs,des Gnädigen,des Barmherzigen
2. Aller Preis gehört Allah, dem Herrn der Welten,
3. Dem Gnädigen, dem Barmherzigen,
4. Dem Meister des Gerichtstages.
5. Dir allein dienen wir, und zu Dir allein flehen wir um Hilfe.
6. Führe uns auf den geraden Weg,
7.  Den  Weg  derer,  denen  Du  Gnade erwiesen hast, die nicht (Dein) Mißfallen erregt haben und die nicht irregegangen sind.

2- Die Kuh
Im Namen Allahs,des Gnädigen,des Barmherzigen
1. Alif Lám Mím.
2. Dies  ist  ein vollkommenes Buch; es ist kein Zweifel darin: eine Richtschnur für die Rechtschaffenen;
3.  Die  da  glauben  an  das  Ungesehene  und  das  Gebet verrichten und spenden von dem, was Wir ihnen gegeben haben;
4.  Und  die  glauben  an  das,  was  dir  offenbart  worden,  und  an  das,  was  vor  dir offenbart ward, und fest auf das bauen, was kommen wird.
5. Sie sind es, die der Führung ihres Herrn folgen, und sie werden Erfolg haben.
6.  Die  nicht  geglaubt  haben  -  und  denen  es  gleich  ist, ob du sie warnst oder nicht warnst -, sie werden nicht glauben.
7.  Versiegelt  hat  Allah  ihre  Herzen  und ihre Ohren, und über ihren Augen liegt eine Hülle, und ihnen wird schwere Strafe.
8.  Unter  den  Leuten  sind  solche,  die  sagen:  «Wir  glauben  an  Allah  und  an den Jüngsten Tag», und sind gar nicht Gläubige.
9.  Sie  möchten  Allah  betrügen  und  diejenigen,  die gläubig sind; doch sie betrügen nur sich selbst; allein sie begreifen es nicht.
10.  In  ihren  Herzen  war  Krankheit, und Allah hat ihre Krankheit vermehrt; und eine qualvolle Strafe wird ihnen, weil sie logen.
11.  Und  wenn  ihnen  gesagt  wird:  «Stiftet  keine Unruhe auf Erden», antworten sie: «Wir sind nur Förderer des Friedens.»
12. Höret! gewiß sind sie es, die Unruhe stiften; allein sie begreifen es nicht.
13.  Und  wenn  ihnen gesagt wird: «Glaubet, wie andere geglaubt haben», so sprechen sie:  «Sollen  wir  glauben,  wie  die  Toren glaubten?» Höret! sie sind die Toren, allein sie wissen es nicht.
14.  Und  wenn sie mit denen zusammentreffen, die glauben, sagen sie: «Wir glauben»; sind  sie  jedoch  allein  mit  ihren  Bonzen,  sagen  sie:  «Gewiß  sind wir mit euch, wir treiben nur Spott.»
15.  Allah  wird  sie Spott lehren und wird sie in ihren Freveln verharren lassen, daß sie verblendet irregehen.
16.  Sie  sind  es,  die  Irregehen  eingetauscht  haben  gegen Führung; doch brachte ihr Handel keinen Gewinn, noch sind sie rechtgeleitet.
17.  Sie  sind  jenem  Manne  vergleichbar, der ein Feuer anzündete; und als es alles um ihn erhellte, nahm Allah ihr Licht hinweg und ließ sie in Finsternissen; sie sehen nicht.
18. Taub, stumm, blind: also werden sie nicht zurückkehren.
19.  Oder:  wie  schwerer  Wolkenregen,  worin  Finsternisse und Donner und Blitz; sie stecken  ihre  Finger  in  die  Ohren,  in Todesfurcht vor den Donnerschlägen, während Allah die Ungläubigen umringt.
20.  Der  Blitz  benimmt  ihnen  fast  das  Augenlicht;  wann  immer  er  auf sie zündet, wandeln  sie  darin,  und  wenn es über ihnen dunkel wird, stehen sie still. Und wäre es Allahs  Wille,  Er  hätte  ihr Gehör und ihr Gesicht fortgenommen. Allah hat die Macht, alles zu tun, was Er will.
21.  O  ihr  Menschen,  dienet  eurem  Herrn,  Der  euch  erschuf  und die, die vor euch waren, auf daß ihr beschirmt seid;
22.  Der  die  Erde  gemacht  hat  zu  einem  Bette  für euch, und den Himmel zu einem Dach,  und  Wasser  hat  niederregnen  lassen  von  den  Wolken und damit Früchte für euren  Unterhalt  hervorgebracht  hat. Stellt Allah daher keine Götter zur Seite, denn ihr wißt es doch.
23.  Und  wenn  ihr im Zweifel seid über das, was Wir hinabgesandt haben zu Unserem Diener,  dann  bringt  eine  Sura  hervor  wie  diesen  (Koran)  und  ruft eure Helfer auf außer Allah, wenn ihr wahrhaft seid.
24.  Doch  wenn  ihr  es  nicht  tut  - und nie werdet ihr es vermögen -, dann hütet euch vor    dem    Feuer,    dessen    Nahrung  Menschen  und  Steine  sind,  bereitet  für  die Ungläubigen.
25.  Und  bringe  frohe  Botschaft  denen, die glauben und gute Werke tun, daß Gärten für  sie  sind,  durch  die  Ströme  fließen. Wann immer ihnen von den Früchten daraus gegeben  wird,  werden  sie  sprechen:  «Das  ist,  was  uns zuvor gegeben wurde», und (Gaben)  gleicher  Art  sollen  ihnen  gebracht  werden. Und sie werden darin Gefährten und Gefährtinnen haben von vollkommener Reinheit, und darin werden sie weilen. 26.  Allah  verschmäht  nicht,  über  ein Ding zu sprechen, das klein ist wie eine Mücke oder  gar  noch  kleiner.  Die  da glauben, wissen, daß es die Wahrheit von ihrem Herrn ist,  dieweil  die  Ungläubigen  sprechen:  «Was  meint Allah mit solcher Rede?» Damit erklärt    Er   viele  zu  Irrenden,  und  vielen  weist  Er  damit  den  Weg;  aber  nur  die Ungehorsamen erklärt Er damit zu Irrenden,
27.  Die  den  Bund  Allahs  brechen, nachdem (sie) ihn aufgerichtet, und zerschneiden, was    Allah   zu  verbinden  gebot,  und  Unfrieden  auf  Erden  stiften:  diese  sind  die Verlierenden.
28.  Wie  könnt  ihr  Allah  verleugnen?  Ihr  waret doch ohne Leben, und Er gab euch Leben,  und  dann  wird  Er  euch  sterben  lassen, dann euch dem Leben wiedergeben, und ihr kehrt dann zu Ihm zurück.
29.  Er  ist  es,  Der alles für euch erschuf, was auf Erden ist; dann wandte Er Sich nach dem Himmel; Er vollendete deren sieben Himmel, und Er weiß alle Dinge wohl. 
30.  Und  als  dein  Herr  zu  den  Engeln  sprach:  «Ich will einen Statthalter auf Erden einsetzen»,    sagten    sie:    «Willst  Du  denn  dort  solche  Wesen  haben,  die  darauf Unfrieden  stiften  und  Blut  vergießen? - und wir loben und preisen Dich und rühmen Deine Heiligkeit.» Er antwortete: «Ich weiß, was ihr nicht wißt.»
31.  Und  Er  lehrte  Adam  alle  Namen;  dann stellte Er (die Benannten) vor die Engel hin und sprach: «Nennt Mir ihre Namen, wenn ihr im Recht seid.»
32.  Sie  sprachen:  «Heilig  bist  Du!  Wir  haben  kein Wissen außer dem, was Du uns gelehrt hast; wahrlich, Du allein bist der Allwissende, der Allweise.»
33.  Er  sprach:  «O  Adam,  nenne  ihnen  ihre  Namen»;  und als er ihnen ihre Namen genannt  hatte,  sprach  Er:  «Habe  Ich euch nicht gesagt: Ich weiß die Geheimnisse der Himmel und der Erde, und Ich weiß, was ihr offenbart und was ihr verhehlt»?
34.  Und  (gedenke  der  Zeit)  da  Wir  zu  den  Engeln  sprachen:  «Verneigt euch vor Adam»,  und  sie alle verneigten sich; nur Iblis nicht. Er weigerte sich und war zu stolz, denn er war der Ungläubigen einer.
35.  Und  Wir  sprachen:  «O  Adam, weile du und dein Weib in dem Garten, und esset reichlich  von  dem  Seinigen,  wo  immer ihr wollt; nur nahet nicht diesem Baume, auf daß ihr nicht Frevler seiet.»
36.  Doch  Satan  ließ  beide  daran  straucheln  und trieb sie von dort, worin sie waren. Und  Wir  sprachen:  «Gehet  hinweg, einige von euch sind Feinde der andern, und für euch ist eine Wohnstatt auf Erden und ein Nießbrauch für eine Weile.» 
37.  Dann  empfing  Adam von seinem Herrn gewisse Worte. So kehrte Er Sich gnädig zu ihm; wahrlich, Er ist der oft gnädig Sich Wendende, der Barmherzige.
38.  Wir  sprachen:  «Gehet hinaus, ihr alle, von hier. Und wer, wenn zu euch Weisung von  Mir  kommt,  dann  Meiner  Weisung  folgt,  auf  die  soll  keine Furcht kommen, noch sollen sie trauern.
39.  Die  aber  ungläubig  sind  und  Unsere Zeichen leugnen, die sollen Bewohner des Feuers sein; darin müssen sie bleiben.»
40.  O  ihr  Kinder  Israels! gedenket Meiner Gnade, die Ich euch erwiesen, und erfüllet euren  Bund  mit Mir, so will Ich erfüllen Meinen Bund mit euch, und Mich allein sollt ihr fürchten.
41.  Und  glaubet  an  das,  was  Ich  hinabsandte, Bestätigung dessen, was bei euch ist, und  seid  nicht  die  ersten,  ihm den Glauben zu versagen, und verhandelt nicht Meine Zeichen für einen armseligen Preis, und suchet Schutz bei Mir allein.
42. Und vermenget nicht Wahr mit Falsch noch verhehlet die Wahrheit wissentlich.
43.  Und  verrichtet das Gebet und zahlet die Zakat, und beugt euch mit denen, die sich beugen.
44.  Wollt  ihr  andere ermahnen, das Rechte zu tun, und euer Selbst vergessen, obwohl ihr das Buch (Thora) leset? Wollt ihr denn nicht verstehen?
45.  Und  sucht  Hilfe  in Geduld und Gebet; und das ist freilich schwer, es sei denn für die Demütigen im Geiste,
46.    Die   für  gewiß  wissen,  daß  sie  ihrem  Herrn  begegnen  und  daß  sie  zu  Ihm wiederkehren werden.
47.  O  ihr  Kinder  Israels! gedenket Meiner Gnade, die Ich euch erwiesen, und daß Ich euch erhob über die Völker.
48.  Und  fürchtet  den  Tag,  da  keine  Seele als Stellvertreterin wird dienen dürfen für eine    andere    Seele,  da  keine  Fürbitte  für  sie  gelten  und  kein  Lösegeld  von  ihr genommen werden wird; und es wird ihnen nicht geholfen werden.
49.  Und  (gedenket  der  Zeit)  da  Wir euch erretteten von Pharaos Volk, das euch mit schlimmer  Pein  heimsuchte;  sie  erschlugen  eure  Söhne  und schonten eurer Frauen; und darin war eine schwere Prüfung für euch von eurem Herrn.
50.  Und  (gedenket  der  Zeit) da Wir das Meer teilten für euch und euch erretteten und das Volk Pharaos vor eurem Angesicht ertränkten.
51.  Und  (gedenket  der Zeit) da Wir Moses ein Versprechen gaben für vierzig Nächte; ihr aber nahmet euch das Kalb in seiner Abwesenheit, und ihr verginget euch. 52. Danach vergaben Wir euch, daß ihr möchtet dankbar sein.
53.  Und  (gedenket  der  Zeit) da Wir Moses die Schrift gaben und das Entscheidende, daß ihr möchtet rechtgeleitet sein.
54.  Und  (gedenket  der  Zeit)  da  Moses  zu  seinem Volke sprach: «O mein Volk, du hast  dich  wahrlich  an  dir  selbst  versündigt,  als du dir das Kalb nahmest; kehre dich denn  zu  deinem  Schöpfer  und  töte dich selbst; das ist am besten für dich vor deinem Schöpfer.»  Da  kehrte  Er  Sich wieder gnädig zu euch. Wahrlich, Er ist der oft gnädig Sich Wendende, der Barmherzige.
55.  Und  (gedenket  der  Zeit)  da  ihr  sprachet:  «O  Moses,  wir  wollen dir auf keine Weise  glauben,  ehe  wir  nicht  Allah von Angesicht zu Angesicht schauen»; da ereilte euch der Donnerschlag, dieweil ihr schautet.
56. Dann richteten Wir euch auf nach eurem Tode, daß ihr möchtet dankbar sein.
57.  Und  Wir  ließen  die  Wolken  euch  überschatten  und  sandten  euch Manna und Salwa  hernieder:  «Esset  von  den  guten  Dingen, die Wir euch beschert haben.» Und sie schädigten nicht Uns, sondern sich selbst haben sie Schaden getan.
58.  Und  (gedenket  der  Zeit)  da  Wir  sprachen:  «Tretet  ein  in diese Stadt und esset reichlich  von  dem  Ihren  -  wo  immer ihr wollt - und tretet unterwürfig ein durch das Tor  und  sprechet:  "Vergebung!"  Wir  werden  euch  eure  Sünden vergeben und Wir werden jene mehren, die Gutes tun.»
59.   Die  Ungerechten  vertauschten  das  Wort,  das  zu  ihnen  gesprochen  ward,  mit einem  andern.  So  sandten  Wir auf die Ungerechten eine Strafe vom Himmel, weil sie ungehorsam waren.
60.  Und  (gedenket  der  Zeit)  da  Moses  um  Wasser  betete  für  sein  Volk  und Wir sprachen:  «Schlage  an  den  Felsen  mit deinem Stab», und zwölf Quellen brachen aus ihm  hervor;  jeder  Stamm  kannte  seinen  Trinkplatz.  «Esset  und  trinket von Allahs Gaben und verübt nicht Unheil auf Erden, indem ihr Unfrieden stiftet.»
61.  Und  (gedenket  der  Zeit) da ihr sprachet: «O Moses, gewiß, wir werden uns nicht zufrieden  geben  mit  einerlei  Speise;  bitte  also  deinen  Herrn für uns, daß Er für uns hervorbringe  von  dem,  was  die  Erde  wachsen  läßt  -  von ihren Kräutern und ihren Gurken    und    ihrem  Weizen  und  ihren  Linsen  und  ihren  Zwiebeln.»  Er  sprach: «Wolltet  ihr  das  Geringere  in  Tausch  nehmen  für  das  Bessere? Geht in irgendeine Stadt,  und  ihr  werdet  finden,  was  ihr  verlangt.»  Und  sie wurden mit Schande und Elend  geschlagen,  und  sie  luden  Allahs  Zorn  auf  sich;  dies,  weil  sie  die Zeichen Allahs  verwarfen  und  die  Propheten  zu  Unrecht  töten  wollten;  das  war,  weil  sie widerspenstig waren und frevelten.
62.  Wahrlich,  die  Gläubigen  und  die  Juden  und  die Christen und die Sabäer – wer immer  (unter  diesen)  wahrhaft  an  Allah  glaubt  und  an  den Jüngsten Tag und gute Werke  tut  -,  sie sollen ihren Lohn empfangen von ihrem Herrn, und keine Furcht soll über sie kommen, noch sollen sie trauern.
63.  Und  (gedenket  der  Zeit)  da  Wir  einen  Bund  schlossen mit euch und den Berg hoch  über  euch  ragen  ließen  (und  sprachen):  «Haltet  fest,  was  Wir  euch gegeben haben, und bewahret in eurem Sinn, was darinnen ist, auf daß ihr errettet werdet.» 
64.  Danach  aber kehrtet ihr euch ab; und wäre nicht Allahs Huld und Seine Gnade für euch gewesen, ihr wäret gewiß unter den Verlierern.
65.  Und  sicherlich  habt  ihr  Kenntnis  von  (dem  Ende)  derer  unter  euch,  die  das Sabbatgebot übertraten. So sprachen Wir zu ihnen: «Seid denn Affen, Verachtete.» 66.  Also  machten  Wir  dies  zu  einem  warnenden Beispiel für die, die damals waren, und für die, die nachher kamen, und zu einer Lehre für die Gottesfürchtigen. 
67.  Und  (denket  daran) als Moses zu seinem Volke sprach: «Allah befiehlt euch, eine Kuh  zu  schlachten»;  da  sagten sie: «Treibst du Spott mit uns?» Er sprach: «Ich suche Zuflucht bei Allah, daß ich nicht sei der Unwissenden einer.» 
68.  Sie  sprachen:  «Bitte  deinen  Herrn  für  uns,  daß  Er uns deutlich mache, was sie ist.»  Er  antwortete:  «Er  spricht, es ist eine Kuh, weder alt noch jung, voll erwachsen, zwischen beidem; nun tut, wie euch geboten.»
69.  Sie  sprachen:  «Bitte  deinen  Herrn  für  uns,  daß Er uns deutlich mache, welches ihre  Farbe  ist.»  Er  antwortete:  «Er  spricht, es ist eine Kuh von hellgelber Farbe, rein und reich im Ton; eine Lust den Beschauern.»
70.  Sie  sprachen:  «Bitte  deinen  Herrn für uns, daß Er uns deutlich mache, welche es ist;  denn  (alle  solchen)  Kühe  scheinen uns gleich; und wenn es Allah gefällt, werden wir rechtgeleitet sein.»
71.  Er  antwortete: «Er spricht, es ist eine Kuh, nicht gebeugt unter das Joch, das Land zu  pflügen  oder  den  Acker  zu  wässern;  eine  ohne  Tadel;  von einerlei Farbe.» Sie sprachen:  «Nun  hast  du  die  Wahrheit  gebracht.» Dann schlachteten sie sie, ob sie es gleich ungern taten.
72.  Und  (gedenket  der  Zeit)  da  ihr  einen Menschen erschluget und darüber uneinig waret; und Allah würde ans Licht bringen, was ihr verhehltet.
73.  Da  sprachen  Wir:  «Schlagt  das  zu Ähnlichem.» So gibt Allah Leben den Toten und weist euch Seine Zeichen, daß ihr begreifen möget.
74.  Danach  aber  wurden  eure  Herzen  verhärtet,  bis  sie wie Steine waren oder noch härter;  denn  unter  den  Steinen  sind  ja solche, aus denen Ströme hervorbrechen, und solche,  aus  denen  Wasser  fließt,  wenn  sie  sich spalten. Und gewiß sind unter ihnen manche,  die  sich  demütigen  in  der  Furcht  Allahs;  und  Allah ist nicht achtlos eures Tuns.
75.  Erwartet  ihr,  daß sie (die Juden) euch glauben, wenn ein Teil von ihnen das Wort Allahs  hört,  es  dann  verdreht,  nachdem sie es begriffen, und sie kennen (die Folgen) davon?
76.  Und  wenn  sie  den Gläubigen begegnen, sagen sie: «Wir glauben», und wenn sie einander  heimlich  begegnen,  dann  sagen  sie: «Wolltet ihr jenen mitteilen, was Allah euch  enthüllt  hat,  daß  sie  deswegen  mit  euch streiten vor eurem Herrn? Begreift ihr das denn nicht?»
77. Wissen sie nicht, daß Allah weiß, was sie verbergen und was sie kundtun?
78.  Und  einige  unter  ihnen  sind  Analphabeten; sie kennen das Buch nicht, nur eitle Wünsche, und sie meinen bloß.
79.  Wehe  darum  denen,  die das Buch schreiben mit ihren eigenen Händen und dann sprechen:  «Dies  ist von Allah» daß sie dafür einen armseligen Preis nehmen möchten! Wehe  ihnen  also  um  dessentwillen, was ihre Hände geschrieben, und wehe ihnen um dessentwillen, was sie verdienen!
80.  Und  sie  sprechen:  «Das  Feuer  wird  uns  nicht  berühren,  es  sei  denn  für eine geringe  Zahl  von  Tagen.»  Sprich: «Habt ihr ein Versprechen von Allah empfangen? Dann  freilich  wird  Allah nimmer Sein Versprechen brechen. Oder sagt ihr von Allah, was ihr nicht wißt?»
81.  Wahrlich,  wer  da  übel  tut  und  verstrickt  ist  in  seinen  Sünden - diese sind die Bewohner des Feuers; darin müssen sie bleiben.
82.  Die  aber  glauben  und  gute  Werke  tun  - diese sind die Bewohner des Himmels; darin sollen sie bleiben.
83.  Und  (gedenket  der  Zeit)  da  Wir  einen  Bund schlossen mit den Kindern Israels: «Ihr    sollt    nichts  anbeten  denn  Allah;  und  Güte  (erzeigen)  den  Eltern  und  den Verwandten  und  den  Waisen und den Armen; und redet Gutes zu den Menschen und verrichtet  das  Gebet  und  zahlet  die  Zakat.»  Ihr  aber  kehrtet  euch  späterhin  ab  in Widerwillen, bis auf einige wenige von euch.
84.  Und  (gedenket  der  Zeit)  da  Wir  einen Bund schlossen mit euch: «Ihr sollt nicht das    Blut  der  Eurigen  vergießen  oder  sie  austreiben  aus  euren  Häusern»;  damals bekräftigtet ihr (es); und ihr habt es selber bezeugt.
85.  Dennoch  seid  ihr Leute, die ihr einander erschlagt und einen Teil der Eurigen aus ihren  Häusern  treibt,  einer  den  andern  stützend  gegen  sie  mit Sünde und Missetat. Und    wenn    sie  als  Gefangene  zu  euch  kommen,  kauft  ihr  sie  los,  obwohl  ihre Austreibung  selbst  für  euch  ungesetzlich  war.  Glaubt ihr denn nur an einen Teil des Buches  und  verwerft  den andern? Es gibt darum keinen Lohn für jene unter euch, die also  tun,  denn  Schande  in  diesem  Leben,  und am Tage der Auferstehung sollen der schwersten Strafe überantwortet werden; und Allah ist nicht achtlos eures Tuns.
86.  Diese  sind  es, die das jetzige Leben dem künftigen vorgezogen haben. Ihre Strafe soll darum nicht gemildert noch soll ihnen sonst Beistand werden.
87.    Wir   gaben  Moses  fürwahr  das  Buch  und  ließen  Gesandte  folgen  in  seinen Fußstapfen;  und  Jesus,  dem  Sohn  der  Maria,  gaben Wir offenkundige Zeichen und stärkten  ihn  mit  dem  Geiste  der  Heiligkeit.  Wollt ihr denn, jedesmal da ein Bote zu euch  kommt  mit  dem,  was  ihr  selbst  nicht  wünschet,  hoffärtig  sein und einige als Lügner behandeln und andere erschlagen?
88.  Sie  sprechen:  «Unsere  Herzen  sind  in  Hüllen  gewickelt.»  Nein,  Allah  hat sie verflucht um ihres Unglaubens willen. Gering ist also, was sie glauben.
89.  Und  als  ihnen  ein  Buch  von Allah zukam, bestätigend das, was sie haben – und sie  hatten  zuvor  um  Sieg  gefleht über die Ungläubigen -, dennoch, als ihnen zukam, was sie doch kannten, da verwarfen sie es. Darum Allahs Fluch auf die Ungläubigen! 
90.  Übel  ist  das,  wofür sie ihre Seelen verkauft haben: daß sie verwerfen sollten, was Allah  offenbart  hat,  aus  Wut,  weil  Allah  Seine  Huld  herabsendet  auf  wen immer Seiner  Diener,  der  Ihm  gefällt.  So  luden  sie  (auf  sich)  Zorn  über  Zorn; und eine demütigende Strafe wartet der Ungläubigen.
91.  Und  wenn  ihnen  gesagt  wird:  «Glaubet  an das, was Allah niedersandte», sagen sie:  «Wir  glauben  an  das, was auf uns niedergesandt ward»; sie glauben aber nicht an das  hernach  (Gesandte),  obwohl es die Wahrheit ist und das bekräftigt, was sie haben. Sprich:  «Warum  habt  ihr  denn  immer  gewollt,  die Propheten Allahs zu erschlagen, wenn ihr Gläubige waret?»
92.  Und  Moses kam zu euch mit offenbaren Zeichen, ihr aber nahmt euch das Kalb in seiner Abwesenheit, und ihr waret Frevler.
93.  Und  (gedenket  der  Zeit)  da  Wir  einen  Bund schlossen mit euch und hoch über euch  den  Berg  erhoben  (und  sprachen): «Haltet fest an dem, was Wir euch gegeben, und  höret»;  sie aber sprachen: «Wir hören und wir gehorchen nicht»; und ihre Herzen waren  erfüllt  vom  Kalb,  um  ihres Unglaubens willen. Sprich: «Schlimm ist das, was euch euer Glaube auferlegt, wenn ihr überhaupt Glauben habt!»
94.    Sprich:   «Wenn  die  Wohnstatt  im  Jenseits  bei  Allah  nur  für  euch  ist,  unter Ausschluß der anderen Menschen, dann wünschet den Tod, wenn ihr wahrhaft seid.»
95.    Nie    aber    werden    sie    ihn   wünschen  um  dessentwillen,  was  ihre  Hände vorausgeschickt haben; und Allah kennt die Frevler wohl.
96.    Und  unter  allen  Menschen  wirst  du  sie  und  einige  Götzendiener  gewiß  am gierigsten  nach  Leben  finden.  Jeder  einzelne  von  ihnen  wünscht,  es möchten ihm tausend  Jahre  Leben  gewährt  werden,  allein  selbst die Gewährung (solchen) Lebens hielte die Strafe nicht von ihm fern; und Allah sieht alles, was sie tun.
97.  Sprich:  «Wer  immer  Gabriels  Feind  ist - denn er ist es, der es auf Geheiß Allahs hat  herabkommen  lassen  auf  dein  Herz,  Erfüllung  dessen,  was  vordem  war,  und Führung und frohe Botschaft den Gläubigen -,
98.  Wer  immer  ein  Feind  Allahs  ist  und  Seiner  Engel, und Seiner Gesandten, und Gabriels, und Michaels, gewiß ist Allah feind (solchen) Ungläubigen.»
99.  Wahrlich,  Wir haben offenbare Zeichen zu dir hinabgesandt, und niemand versagt ihnen Glauben als die Ungehorsamen.
100.  Wie!  sooft  sie  einen  Bund schlossen, verwarf ihn ein Teil von ihnen! Nein, die meisten von ihnen haben keinen Glauben.
101.  Und  da  ein  Gesandter  Allahs  zu ihnen gekommen ist, bestätigend das, was bei ihnen  ist,  hat  ein  Teil  jener, denen die Schrift gegeben ward, Allahs Buch hinter den Rücken geworfen, als wüßten sie nichts.
102.  Und  sie  (die  Juden)  folgen,  wohin die Aufrührer unter der Herrschaft Salomos gingen;  und  Salomo  war  kein  Ungläubiger,  sondern  es  waren  die  Aufrührer,  die Ungläubige    waren  und  das  Volk  Schwarze  Magie  lehrten.  Und  was  den  beiden Engeln  in  Babel,  Hárut  und  Márut,  offenbart  ward.  Doch  diese  beiden  belehrten keinen,  bevor  sie  nicht sagten: «Wir sind bloß eine Prüfung (von Gott), verwirf (uns) also  nicht.»  So  lernten (die Menschen) von ihnen das, was den Mann von seiner Frau trennte,  doch  sie  taten  damit niemandem etwas zuleide, es sei denn auf Allahs Gebot; (im  Gegenteil)  diese  Leute  lernen  das,  was  ihnen schaden und nichts nützen würde. Und  sie  wußten  sicherlich,  daß  einer,  der  sich  solches  erhandelt, keinen Anteil am Jenseits  haben  kann;  und  fürwahr,  um  Schlimmes verkauften sie ihre Seelen; hätten sie es nur gewußt!
103.  Und  wenn  sie  geglaubt und recht gehandelt hätten, besser wäre gewiß der Lohn von Allah gewesen; hätten sie es nur gewußt!
104.  O  die  ihr  glaubt,  saget  nicht:  «Sei  uns  nachsichtig»,  sondern  sagt:  «Schaue gnädig auf uns», und höret. Denn den Ungläubigen wird schmerzliche Strafe. 
105.  Die  da ungläubig sind unter dem Volk der Schrift oder unter den Götzendienern, sie  wünschen  nicht,  daß  irgendein  Gutes  niedergesandt  werde  auf euch von eurem Herrn;  doch  Allah  erwählt  für  Seine  Gnade,  wen Er will; und Allah ist Herr großer Huld.
106.  Welches  Zeichen  Wir  auch  aufheben  oder  dem  Vergessen anheimgeben, Wir bringen  ein  besseres  dafür  oder  ein  gleichwertiges.  Weißt  du  nicht,  daß Allah die Macht hat, alles zu tun, was Er will?
107.  Weißt  du nicht, daß die Herrschaft der Himmel und der Erde Allah allein gehört? Und es ist kein Beschützer noch Helfer für euch als Allah.
108.  Wolltet  ihr  euren  Gesandten  befragen,  wie  Moses  vordem befragt ward? Wer aber  Unglauben  in  Tausch  nimmt  für  Glauben,  der ist schon unzweifelhaft abgeirrt vom rechten Weg.
109.  Viele  unter  dem  Volke der Schrift wünschen aus dem Neid ihrer Seelen, daß sie vermöchten,   euch,  die  ihr  schon  geglaubt,  wieder  in  Ungläubige  zu  verwandeln, nachdem  ihnen  doch  selbst  die Wahrheit deutlich kundgetan ward. Aber vergebt und wendet  euch  ab (von ihnen), bis Allah Seinen Ratschluß kundtut. Wahrlich, Allah hat die Macht, alles zu tun, was Er will.
110.    Verrichtet    das    Gebet  und  zahlet  die  Zakat;  und  was  ihr  Gutes  für  euch voraussendet,  das  sollt  ihr bei Allah wiederfinden. Wahrlich, Allah sieht alles, was ihr tut.
111.  Und  sie  sprechen:  «Keiner soll je in den Himmel eingehen, er sei denn ein Jude oder  ein  Christ.»  Solches sind ihre eitlen Wünsche. Sprich: «Bringt her euren Beweis, wenn ihr wahrhaftig seid.»
112.  Nein,  wer  sich  gänzlich  Allah unterwirft und Gutes tut, ihm wird sein Lohn bei seinem Herrn. Keine Furcht soll auf solche kommen, noch sollen sie trauern.
113.  Die  Juden  sagen: «Die Christen fußen auf nichts»; und die Christen sagen: «Die Juden  fußen  auf  nichts»,  obwohl  sie  doch  (beide) die Schrift lesen. So, gleich ihrer Rede,  sprachen  schon  die,  die  keine  Kenntnis  hatten.  Allah aber wird richten unter ihnen am Tage der Auferstehung über das, worin sie uneinig sind. 114.  Und  wer  ist ungerechter, als wer verhindert, daß Allahs Name verherrlicht werde in  Allahs  Tempeln,  und  bestrebt  ist, sie zu zerstören? Es ziemte sich nicht für solche, sie  anders  zu  betreten  denn  in  Ehrfurcht.  Für  sie ist Schande in dieser Welt; und in jener harrt ihrer schwere Strafe.
115.  Allahs  ist  der Osten und der Westen; wohin immer ihr also euch wendet, dort ist Allahs Angesicht. Wahrlich, Allah ist freigebig, allwissend.
116.  Und  sie  sagen:  «Allah  hat Sich einen Sohn zugesellt.» Heilig ist Er! Nein, alles in den Himmeln und auf der Erde ist Sein. Ihm sind alle gehorsam.
117.  Der  Schöpfer der Himmel und der Erde! Wenn Er ein Ding beschließt, so spricht Er nur zu ihm: «Sei!», und es ist.
118.  Und  die  Unwissenden  sagen: «Warum spricht Allah nicht zu uns, oder (warum) kommt  uns  kein  Zeichen?»  So,  gleich ihrer Rede, sprachen schon die, die vor ihnen waren.  Ihre  Herzen sind einander ähnlich. Wir haben die Zeichen deutlich gemacht für Leute, die fest im Glauben sind.
119.  Wir  haben  dich  entsandt  mit  der  Wahrheit,  als einen Bringer froher Botschaft und  einen  Warner.  Und  du wirst nicht zur Rede gestellt werden über die Insassen der Hölle.
120.  Und  weder  die  Juden  werden  mit  dir  zufrieden  sein noch die Christen, es sei denn,  du  folgst ihrem Glauben. Sprich: «Allahs Führung allein ist die Führung.» Und wenn  du  nach  der  Kenntnis,  die dir zuteil geworden, ihren bösen Gelüsten folgst, so wirst du bei Allah weder Freund noch Helfer finden.
121.  Sie,  denen  Wir  das  Buch  gegeben,  folgen ihm, wie man ihm folgen sollte; sie sind es, die daran glauben. Die aber nicht daran glauben, das sind die Verlierer.
122.  O  ihr  Kinder  Israels!  gedenket  Meiner  Gnade, die Ich euch erwiesen, und daß Ich euch erhob über die Völker.
123.  Und  fürchtet  den  Tag,  da  keine  Seele  als  Stellvertreterin  dienen soll für eine andere    Seele,  noch  soll  Lösegeld  von  ihr  genommen  werden,  noch  Fürbitte  ihr frommen; und sie sollen nicht Hilfe finden.
124.  Und  (denket  daran)  als  sein  Herr  Abraham auf die Probe stellte durch gewisse Gebote,  die  er  erfüllte, da sprach Er: «Ich will dich zu einem Führer für die Menschen machen.»    (Abraham)    fragte:  «Und  aus  meiner  Nachkommenschaft?»  Er  sprach: «Mein Bund erstreckt sich nicht auf die Ungerechten.»
125.  Und  (gedenket  der  Zeit)  da  Wir  das  Haus  zu einem Versammlungsort für die Menschheit    machten   und  zu  einer  Sicherheit:  «Nehmet  die  Stätte  Abrahams  als Bethaus  an.»  Und Wir geboten Abraham und Ismael: «Reinigt Mein Haus für die, die (es)  umwandeln,  und  die  in Andacht verweilen und die sich beugen und niederfallen (im Gebet).»
126.  Und  (denket  daran)  als Abraham sprach: «Mein Herr, mache dies zu einer Stadt des  Friedens  und  versorge mit Früchten die unter ihren Bewohnern, die an Allah und den  Jüngsten  Tag  glauben»,  da sprach Er: «Und auch dem, der nicht glaubt, will Ich einstweilen  Wohltaten  erweisen;  dann  will Ich ihn in die Pein des Feuers treiben, und das ist eine üble Bestimmung.»
127.  Und  (gedenket  der  Zeit)  da Abraham und Ismael die Grundmauern des Hauses errichteten  (indem  sie  beteten):  «Unser  Herr,  nimm  (dies) an von uns; denn Du bist der Allhörende, der Allwissende.
128.    Unser    Herr,    mache    uns    beide    Dir   ergeben  und  (mache)  aus  unserer Nachkommenschaft  eine  Schar,  die  Dir  ergeben sei. Und weise uns unsere Wege der Verehrung,    und    kehre  Dich  gnädig  zu  uns;  denn  Du  bist  der  oft  gnädig  Sich Wendende, der Barmherzige.
129.  Unser  Herr,  erwecke  unter  ihnen  einen  Gesandten  aus  ihrer  Mitte, der ihnen Deine  Zeichen  verkünde  und  sie  das  Buch  und  die  Weisheit lehre und sie reinige; gewiß, Du bist der Allmächtige, der Allweise.»
130.  Und  wer  wird  sich  abwenden  von  dem Glauben Abrahams, es sei denn einer, der  sich  betört?  Ihn erwählten Wir in dieser Welt, und im Jenseits wird er gewiß unter den Rechtschaffenen sein.
131.  Als  sein  Herr  zu ihm sprach: «Ergib dich», da sagte er: «Ich habe mich ergeben dem Herrn der Welten.»
132.  Und  ebenso  beschwor Abraham - und Jakob - seine Söhne: «O meine Söhne, in Wahrheit  hat  Allah (diesen) Glauben für euch erwählt; sterbet also nicht, außer ihr seid Gottergebene.»
133.  Waret  ihr  zugegen,  als  der  Tod  Jakob  nahte?  Da er zu seinen Söhnen sprach: «Was  werdet  ihr  nach  mir  anbeten?»,  antworteten  sie: «Wir werden anbeten deinen Gott,  den  Gott  deiner  Väter  -  des Abraham, des Ismael und des Isaak -, den Einigen Gott; und Ihm ergeben wir uns.»
134.  Jenes  Volk  ist  nun  dahingefahren;  ihnen ward nach ihrem Verdienst, und euch wird nach eurem Verdienst, und ihr sollt nicht befragt werden nach ihren Taten. 
135.  Und  sie  sprechen:  «Werdet Juden oder Christen, auf daß ihr rechtgeleitet seiet.» Sprich:  «Nein,  (folget)  dem  Glauben  Abrahams,  des Aufrichtigen; er war keiner der Götzendiener.»
136.  Sprecht:  «Wir  glauben  an Allah und was zu uns herabgesandt worden, und was herabgesandt  ward  Abraham  und  Ismael  und Isaak und Jakob und (seinen) Kindern, und  was  gegeben  ward  Moses  und  Jesus,  und  was  gegeben  ward  (allen  andern) Propheten  von  ihrem  Herrn.  Wir  machen  keinen  Unterschied  zwischen ihnen; und Ihm ergeben wir uns.»
137.  Und  wenn  sie glauben, wie ihr geglaubt habt; dann sind sie rechtgeleitet; kerhen sie  jedoch  um,  dann  bringen  sie  Spaltung,  aber  Allah  wird  dir sicherlich genügen gegen sie, denn Er ist der Allhörende, der Allwissende.
138.  (Sprich:)  «Allahs  Religion  (wollen  wir  annehmen);  und  wer  ist  ein  besserer (Lehrer) im Glauben als Allah? Ihn allein verehren wir.»
139.  Sprich:  «Wollt ihr mit uns streiten über Allah, obwohl Er unser Herr ist und euer Herr?  Und  für  uns  sind  unsere  Werke und für euch eure Werke; und Ihm allein sind wir treu.
140.  Oder  wollt  ihr  sagen,  Abraham  und  Ismael  und  Isaak  und Jakob und (seine) Kinder  waren  Juden  oder  Christen?»  Sprich:  «Wißt  ihr es besser oder Allah?» Und wer  ist  ungerechter,  als wer das Zeugnis verhehlt, das er von Allah hat? Und Allah ist nicht achtlos eures Tuns.
141.  Jenes  Volk  ist  nun  dahingefahren;  ihnen ward nach ihrem Verdienst, und euch wird nach eurem Verdienst; und ihr sollt nicht befragt werden nach ihren Taten.