8- Die Verderblichkeit Des Krieges
41.  Und  wisset,  was  immer  ihr  (im  Kriege)  gewinnen möget, es gehört ein Fünftel
davon  Allah  und  dem  Gesandten  und  der Verwandtschaft und den Waisen und den
Bedürftigen  und  dem  Wanderer,  wenn  ihr  an  Allah  glaubt  und  an  das,  was  Wir
niedersandten  zu  Unserem  Diener  am  Tage der Unterscheidung - dem Tage, an dem
die beiden Heere zusammentrafen -, und Allah hat Macht über alle Dinge.
42.  Als  ihr auf dieser Seite (des Tales) waret und sie auf jener Seite, und die Karawane
war  tiefer  als  ihr.  Und  hättet  ihr  etwas verabreden wollen, ihr wäret uneins gewesen
über  den  Zeitpunkt.  Doch  (das  Treffen  wurde  herbeigeführt) damit Allah die Sache
herbeiführe,   die  geschehen  sollte;  und  damit,  wer  da  (bereits)  umgekommen  war
durch  ein  deutliches Zeichen, umkomme, und wer da (bereits) zum Leben gekommen
war durch ein deutliches Zeichen, lebe. Wahrlich, Allah ist allhörend, allwissend.
43.  Als  Allah  sie dir in deinem Traume zeigte als wenige; und hätte Er sie dir als viele
gezeigt,  ihr  wäret  sicherlich  kleinmütig  gewesen  und hättet über die Sache gehadert;
Allah aber bewahrte (euch davor); wahrlich, Er kennt wohl, was in den Herzen ist.
44.  Und  als,  zur  Zeit eures Treffens, Er sie in euren Augen als wenige erscheinen ließ
und    euch   in  ihren  Augen  als  wenige  erscheinen  ließ,  auf  daß  Allah  die  Sache
herbeiführe, die geschehen sollte. Und zu Allah werden alle Sachen zurückgebracht.
45.  O  die  ihr  glaubt,  wenn ihr auf ein Heer trefft, so bleibt fest und seid Allahs eifrig
eingedenk, auf daß ihr Erfolg habt.
46.  Und  gehorchet  Allah und Seinem Gesandten und hadert nicht miteinander, damit
ihr    nicht    kleinmütig   werdet  und  euch  die  Kraft  nicht  verlasse.  Seid  standhaft;
wahrlich, Allah ist mit den Standhaften.
47.  Seid  nicht  wie  jene,  die  prahlerisch und um von den Leuten gesehen zu werden
aus  ihren  Wohnstätten  auszogen,  und  die  abwendig machen von Allahs Weg. Allah
umschließt alles, was sie tun.
48.  Und  als  Satan ihnen ihre Werke wohlgefällig erscheinen ließ und sprach: «Keiner
unter  den  Menschen  soll heute etwas wider euch vermögen, und ich bin eure Stütze.»
Als  dann  aber  die  beiden  Heerscharen  einander ansichtig wurden, da wandte er sich
rückwärts  auf  seinen  Fersen  und  sprach:  «Ich  habe  nichts mit euch zu schaffen; ich
sehe, was ihr nicht seht. Ich fürchte Allah; und Allah ist streng im Strafen.»
49.  Als  die  Heuchler  und  diejenigen,  in  deren  Herzen Krankheit ist, sprachen: «Ihr
Glaube  hat  diese  da  hochmütig  gemacht.»  Wer aber auf Allah vertraut - siehe, Allah
ist allmächtig, allweise.
50.    Könntest    du    nur    sehen,    wie    die    Engel    die  Seelen  der  Ungläubigen
hinwegnehmen,   ihnen  Gesicht  und  Rücken  schlagen  und  (sprechen):  «Kostet  die
Strafe des Verbrennens!
51.  Dies  um  dessentwillen, was eure Hände (euch) vorausgesandt haben; und (wisset)
daß Allah niemals ungerecht ist gegen die Diener.»
52.   Wie  die  Leute  Pharaos  und  die  vor  ihnen  waren:  Sie  glaubten  nicht  an  die
Zeichen    Allahs;    darum    strafte    sie  Allah  für  ihre  Sünden.  Wahrlich,  Allah  ist
allmächtig, streng im Strafen.
53.  Dies,  weil  Allah  niemals  eine Gnade ändern würde, die Er einem Volke gewährt
hat,  es  sei denn, daß es seinen eignen Seelenzustand ändere, und weil Allah allhörend,
allwissend ist.
54.  Wie  die  Leute  Pharaos  und die vor ihnen waren: Sie verwarfen die Zeichen ihres
Herrn,  darum  tilgten  Wir  sie  aus  um  ihrer  Sünden  willen,  und  Wir ertränkten die
Leute Pharaos; sie waren alle Frevler.
55.  Wahrlich,  die  schlimmsten  Tiere vor Allah sind jene, die undankbar sind. Darum
wollen sie nicht glauben -
56.  Jene,  mit  denen du einen Bund schlossest; dann brechen sie jedesmal ihren Bund,
und sie furchten Gott nicht.
57.  Darum,  wenn  du  sie  im Kriege anpackst, jage mit ihrem (Los) denen Furcht ein,
die hinter ihnen sind, auf daß sie ermahnt seien.
58.  Und  wenn  du  von  einem  Volke  Verräterei  fürchtest,  so  verwirf (den Vertrag)
gegenseitig. Wahrlich, Allah liebt nicht die Verräter.
59.  Laß  nicht  die  Ungläubigen  wähnen,  sie  hätten  (Uns) übertroffen. Wahrlich, sie
können nicht obsiegen.
60.    Und    rüstet   wider  sie,  was  ihr  nur  vermögt  an  Streitkräften  und  berittenen
Grenzwachen,  damit  in  Schrecken zu setzen Allahs Feind und euren Feind und außer
ihnen  andere,  die  ihr  nicht  kennt;  Allah  kennt  sie. Und was ihr auch aufwendet für
Allahs  Sache,  es  wird  euch voll zurückgezahlt werden, und es soll euch kein Unrecht
geschehen.
61.  Sind  sie  jedoch zum Frieden geneigt, so sei auch du ihm geneigt und vertraue auf
Allah. Wahrlich, Er ist der Allhörende, der Allwissende.
62.  Wenn  sie dich aber hintergehen wollen, so ist Allah fürwahr deine Genüge. Er hat
dich gestärkt mit Seiner Hilfe und mit den Gläubigen.
63.  Und  Er  hat Liebe in ihre Herzen gelegt. Hättest du auch alles aufgewandt, was auf
Erden  ist,  du  hättest  doch  nicht  Liebe  in ihre Herzen zu legen vermocht, Allah aber
hat Liebe in sie gelegt. Wahrlich, Er ist allmächtig, allweise.
64. O Prophet, Allah ist deine Genüge und derer unter den Gläubigen, die dir folgen.
65.    O    Prophet,   feuere  die  Gläubigen  zum  Kampf  an.  Sind  auch  nur  zwanzig
Standhafte  unter  euch,  sie  sollen  zweihundert  überwinden;  und  sind hundert unter
euch,  sie  sollen tausend überwinden von denen, die ungläubig sind, weil das ein Volk
ist, das nicht versteht.
66.  Jetzt  aber  hat  Allah  euch  eure  Bürde  erleichtert,  denn  Er  weiß,  daß  in  euch
Schwachheit    ist.    Wenn    also  unter  euch  hundert  Standhafte  sind,  so  sollen  sie
zweihundert    überwinden;    und    wenn    tausend    unter   euch  sind,  so  sollen  sie
zweitausend überwinden nach Allahs Gebot. Und Allah ist mit den Standhaften.
67.    Einem    Propheten  geziemt  es  nicht,  Gefangene  zu  machen,  ehe  er  sich  auf
kriegerischen  Kampf  einlaßen  muß  im  Land.  Ihr  wollt die Güter dieser Welt, Allah
aber will (für euch) das Jenseits. Und Allah ist allmächtig, allweise.
68.  Wäre  nicht  eine  Verordnung  von  Allah  schon da gewesen, so hätte euch gewiß
eine schwere Drangsal betroffen um dessentwillen, was ihr genommen.
69.  So  esset  von  dem,  was  ihr (im Krieg) gewonnen habt, wie erlaubt und gut, und
fürchtet Allah. Wahrlich, Allah ist allverzeihend, barmherzig.
70.  O  Prophet,  sprich  zu  den  Gefangenen  in euren Händen: «Wenn Allah Gutes in
euren    Herzen    erkennt,    dann    wird  Er  euch  Besseres  geben  als  das,  was  euch
genommen    wurde,    und    wird    euch    vergeben.    Denn  Allah  ist  allvergebend,
barmherzig.»
71.  Wenn  sie  aber  Verrat  an  dir  üben  wollen,  so  haben  sie schon zuvor an Allah
Verrat geübt. Er aber gab (dir) Macht über sie; und Allah ist allwissend, allweise.
72.  Wahrlich,  die  geglaubt  haben  und  ausgewandert  sind  und  mit  ihrem Gut und
ihrem  Blut  gestritten  haben für Allahs Sache und jene, die (ihnen) Herberge und Hilfe
gaben  -  diese  sind  einander  freund.  Die  aber  glaubten,  jedoch  nicht ausgewandert
sind,  so  seid  ihr  keineswegs  verantwortlich  für  ihren  Schutz,  ehe  sie auswandern.
Suchen  sie  aber  eure  Hilfe für den Glauben, dann ist Helfen eure Pflicht, außer gegen
ein Volk, zwischen dem und euch ein Bündnis besteht. Allah sieht euer Tun.
73.  Und  die  Ungläubigen  -  (auch)  sie  sind einander freund. Wenn ihr das nicht tut,
wird Unheil im Lande entstehen und gewaltige Unordnung.
74.  Die  nun  geglaubt  haben  und  ausgewandert sind und gestritten haben für Allahs
Sache,  und  jene,  die  (ihnen)  Herberge  und Hilfe gaben - diese sind in der Tat wahre
Gläubige. Ihnen wird Vergebung und eine ehrenvolle Versorgung.
75.  Und  die, welche hernach glauben und auswandern und streiten werden (für Allahs
Sache)  an  eurer  Seite  -  sie gehören zu euch; und (unter) Blutsverwandten stehen sich
die  einen  näher  als  die  anderen  im  Buche  Allahs.  Wahrlich, Allah weiß alle Dinge
wohl.

9- Die Reue
1.    Eine  Lossprechung  Allahs  und  Seines  Gesandten  (vonjeglicher  Verpftichtung)
gegenüber den Götzendienern, denen ihr etwas versprochen habt.
2.  So  zieht  denn  vier Monate lang im Lande umher und wisset, daß ihr Allahs (Plan)
nicht zuschanden machen könnt und daß Allah die Ungläubigen demütigen wird.
3.  Und  eine  Ankündigung  von  Allah  und  Seinem  Gesandten an die Menschen am
Tage   der  Großen  Pilgerfahrt,  daß  Allah  los  und  ledig  ist  der  Götzendiener,  und
ebenso  Sein  Gesandter.  Bereut  ihr  also,  so  wird  das  besser  für euch sein; kehrt ihr
euch  jedoch  ab,  dann  wisset,  daß  ihr Allahs (Plan) nicht zuschanden machen könnt.
Und verheiße schmerzliche Strafe denen, die ungläubig sind.
4.  Mit  Ausnahme  jener  Götzendiener,  mit  denen ihr einen Vertrag eingegangen seid
und  die  es  euch  nicht  an  etwas haben gebrechen lassen und nicht andere wider euch
unterstützt  haben.  Diesen  gegenüber  haltet  den  Vertrag,  bis  zum  Ablauf  der Frist.
Wahrlich, Allah liebt die Gerechten.
5.  Und  wenn  die verbotenen Monate verfloßen sind, dann tötet die Götzendiener, wo
ihr    sie    trefft,  und  ergreift  sie,  und  belagert  sie,  und  lauert  ihnen  auf  in  jedem
Hinterhalt.  Bereuen  sie aber und verrichten das Gebet und zahlen die Zakat, dann gebt
ihnen den Weg frei. Wahrlich, Allah ist allverzeihend, barmherzig.
6.  Und  wenn  einer  der Götzendiener bei dir Schutz sucht, dann gewähre ihm Schutz,
bis  er  Allahs  Wort  vernehmen  kann;  hierauf  lasse  ihn  die  Stätte  seiner  Sicherheit
erreichen. Dies weil sie ein unwissendes Volk sind.
7.  Wie  kann  es  einen  Vertrag  geben  zwischen  den  Götzendienern  und  Allah und
Seinem  Gesandten,  die  allein  ausgenommen, mit denen ihr bei der Heiligen Moschee
ein    Bündnis  einginget?  Solange  diese  euch  treu  bleiben,  haltet  ihnen  die  Treue.
Wahrlich, Allah liebt die Redlichen.
8.    Wie?    Würden    sie    doch,    wenn    sie    über    euch    obsiegten,    weder  ein
Verwandtschaftsband  noch  einen  Vertrag  gegen  euch  achten!  Sie  würden euch mit
dem  Munde  gefällig  sein,  indes  ihre  Herzen  sich  weigerten;  und  die  meisten von
ihnen sind tückisch.
9.  Sie  verkaufen  Allahs  Zeichen  um  einen  armseligen  Preis und machen abwendig
von Seinem Weg. Übel ist wahrlich, was sie tun.
10.  Sie  achten  kein  Verwandtschaftsband  und  keinen  Vertrag  dem  gegenüber, der
(ihnen) traut, und sie, fürwahr, sind die Übertreter.
11.  Bereuen  sie  aber  und  verrichten  sie  das  Gebet und zahlen die Zakat, so sind sie
eure Brüder im Glauben. Und Wir machen die Zeichen klar für ein wissendes Volk.
12.    Wenn    sie   aber  nach  ihrem  Vertrag  ihre  Eide  brechen  und  euren  Glauben
angreifen,  dann  bekämpfet  die Führer des Unglaubens - sie halten ja keine Eide -, auf
daß sie ablassen.
13.  Wollt  ihr  nicht  kämpfen  wider  ein  Volk,  das seine Eide gebrochen hat und das
den  Gesandten  zu  vertreiben  plante  -  und  sie  waren es, die zuerst (den Streit) wider
euch  begannen?  Fürchtet  ihr  sie  etwa? Allah ist würdiger, daß ihr Ihn fürchtet, wenn
ihr Gläubige seid.
14.  Bekämpfet  sie;  Allah  wird  sie  strafen  durch  eure  Hand und sie demütigen und
euch verhelfen wider sie und Heilung bringen den Herzen eines gläubigen Volks;
15.  Und  Er  wird  den  Zorn  aus ihren Herzen bannen. Denn Allah kehrt Sich gnädig
dem zu, den Er will. Und Allah ist allwissend, allweise.
16.  Wähnt  ihr  etwa,  ihr  würdet  verlassen  sein,  während  Allah noch nicht jene von
euch  bezeichnet  hat,  die  (in  Seiner  Sache)  streiten  und  sich keinen zum vertrauten
Freund  nehmen  außer  Allah  und  Seinem Gesandten und den Gläubigen? Und Allah
ist recht wohl dessen kundig, was ihr tut.
17.  Den  Götzendienern steht es nicht zu, die Moscheen Allahs zu erhalten, solange sie
gegen  sich  selbst  zeugen  durch  den  Unglauben.  Sie  sind es, deren Werke umsonst
sein sollen und im Feuer müssen sie bleiben.
18.  Der  allein  vermag  die  Moscheen  Allahs  zu erhalten, der an Allah glaubt und an
den  Jüngsten  Tag  und  das  Gebet  verrichtet  und die Zakat zahlt und keinen fürchtet
denn Allah: diese also mögen unter denen sein, welche den rechten Weg finden.
19.  Wollt  ihr  etwa  die  Tränkung der Pilger und die Erhaltung der Heiligen Moschee
(den  Werken)  dessen  gleichsetzen,  der an Allah und an den Jüngsten Tag glaubt und
in  Allahs  Pfad  streitet?  Vor  Allah  sind  sie  nicht  gleich. Und Allah weist nicht dem
sündigen Volk den Weg.
20.  Die,  welche glauben und auswandern und mit ihrem Gut und ihrem Blut kämpfen
für  Allahs  Sache,  die  nehmen  den  höchsten  Rang ein bei Allah, und sie sind es, die
Erfolg haben.
21.  Ihr  Herr  verheißt  ihnen  Barmherzigkeit  und  Sein  Wohl  gefallen  und  Gärten,
worin ewige Wonne ihr sein wird.
22. Dort werden sie ewig und immerdar weilen. Wahrlich, bei Allah ist großer Lohn.
23.  O  die  ihr  glaubt,  nehmt nicht eure Väter und eure Brüder zu Freunden, wenn sie
den  Unglauben  dem Glauben vorziehen. Und die von euch sie zu Freunden nehmen -
das sind die Ungerechten.
24.  Sprich:  «Wenn  eure  Väter und eure Söhne und eure Brüder und eure Frauen und
eure  Verwandten  und  das  Vermögen,  das ihr euch erworben, und der Handel dessen
Niedergang  ihr  fürchtet,  und  die Wohnstätten, die ihr liebt, euch teurer sind als Allah
und  Sein  Gesandter  und  das  Streiten  für  Seine  Sache,  dann  wartet,  bis  Allah mit
Seinem Urteil kommt; und Allah weist dem ungehorsamen Volk nicht den Weg.»
25.  Wahrlich,  Allah  half euch schon auf so manchem Schlachtfeld, und am Tage von
Hunän,  als  eure große Zahl euch stolz machte - allein sie frommte euch nichts, und die
Erde, in ihrer Weite, wurde euch eng; da wandtet ihr euch zur Flucht.
26.  Dann  senkte  Allah  Seinen  Frieden  auf Seinen Gesandten und auf die Gläubigen
und  sandte  Heerscharen  hernieder,  die  ihr nicht sahet, und strafte jene, die ungläubig
waren. Das ist der Lohn der Ungläubigen.
27.  Doch  hernach  kehrt  Sich  Allah  gnädig dem zu, dem Er gewogen; und Allah ist
allverzeihend, barmherzig.
28.  O  die  ihr  glaubt!  wahrlich,  die  Götzendiener  sind unrein. Drum sollen sie nach
diesem  ihrem  Jahr  sich  der  Heiligen  Moschee  nicht  nähern.  Und  falls  ihr  Armut
befürchtet,  so  wird  euch  Allah  gewiß  aus  Seiner  Fülle reich machen, wenn Er will.
Wahrlich, Allah ist allwissend, allweise.
29.  Kämpfet  wider  diejenigen  aus  dem  Volk  der  Schrift, die nicht an Allah und an
den  Jüngsten  Tag  glauben  und  die  nicht als unerlaubt erachten, was Allah und Sein
Gesandter  als  unerlaubt  erklärt  haben,  und die nicht dem wahren Bekenntnis folgen,
bis sie aus freien Stücken den Tribut entrichten und ihre Unterwerfung anerkennen.
30.  Die  Juden  sagen,  Esra  sei  Allahs  Sohn, und die Christen sagen, der Messias sei
Allahs  Sohn.  Das  ist  das  Wort  ihres  Mundes.  Sie  ahmen  die Rede derer nach, die
vordem ungläubig waren. Allahs Fluch über sie! Wie sind sie irregeleitet!
31.  Sie  haben  sich  ihre  Schriftgelehrten  und  Mönche  zu  Herren genommen neben
Allah  und  den  Messias, den Sohn der Maria. Und doch war ihnen geboten, allein den
Einigen  Gott  anzubeten. Es ist kein Gott außer Ihm. Allzu heilig ist Er für das, was sie
(Ihm) zur Seite stellen!
32.  Sie  möchten  gern  Allahs  Licht  auslöschen  mit ihrem Munde; jedoch Allah will
nichts  anderes,  als  Sein  Licht  vollkommen  machen,  mag  es den Ungläubigen auch
zuwider sein.
33.  Er  ist  es,  Der  Seinen  Gesandten geschickt hat mit der Führung und dem wahren
Glauben,  auf  daß  Er ihn obsiegen lasse über alle (andern) Glaubensbekenntnisse, mag
es den Götzendienern auch zuwider sein.
34.  O  die  ihr  glaubt,  wahrlich,  viele der Schriftgelehrten und Mönche verzehren das
Gut  der  Menschen  durch Falsches und machen abwendig von Allahs Weg. Und jene,
die   Gold  und  Silber  anhäufen  und  es  nicht  aufwenden  auf  Allahs  Weg  -  ihnen
verheiße schmerzliche Strafe.
35.  An  dem  Tage,  wo  es  erhitzt  wird im Feuer der Hölle, und ihre Stirnen und ihre
Seiten  und  ihre Rücken damit gebrandmarkt werden: «Dies ist, was ihr angehäuft habt
für euch selber; kostet nun, was ihr anzuhäufen pflegtet.»
36.  Siehe,  die  Anzahl der Monate bei Allah ist zwölf Monate nach dem Gesetz Allahs
seit  dem  Tage,  da  Er  die  Himmel und die Erde erschuf. Von diesen sind vier heilig.
Das  ist  der  beständige  Glaube. Drum versündigt euch nicht in ihnen. Und bekämpfet
die  Götzendiener  insgesamt, wie sie euch bekämpfen insgesamt; und wisset, daß Allah
mit den Gottesfürchtigen ist.
37.  Das  Verschieben  (eines  Heiligen  Monats) ist nur eine Mehrung des Unglaubens.
Die  Ungläubigen  werden  dadurch  irregeführt.  Sie  erlauben  es  im  einen  Jahr  und
verbieten  es  in  einem  andern  Jahr,  damit  sie  in  der Anzahl (der Monate), die Allah
heilig  gemacht  hat,  übereinstimmen  und  so erlaubt machen, was Allah verwehrt hat.
Das  Böse  ihrer  Taten  wird ihnen schön gemacht. Doch Allah weist dem ungläubigen
Volk nicht den Weg.
38.  O  die  ihr  glaubt,  was  ist  mit  euch,  daß ihr euch schwer zur Erde sinken lasset,
wenn  euch  gesagt wird: «Ziehet aus auf Allahs Weg»? Würdet ihr euch denn mit dem
Leben  hienieden,  statt  mit  jenem  des Jenseits, zufrieden geben? Doch der Genuß des
irdischen Lebens ist gar klein, verglichen mit dem künftigen.
39.  Wenn  ihr  nicht  auszieht,  wird  Er euch strafen mit schmerzlicher Strafe und wird
an  eurer  Stelle  ein anderes Volk erwählen, und ihr werdet Ihm gewiß keinen Schaden
tun. Und Allah hat Macht über alle Dinge.
40.  Wenn  ihr  ihm  nicht  helfet,  so  (wisset,  daß) Allah ihm auch damals half, als die
Ungläubigen  ihn  zu  entweichen  zwangen  selbander  -  wie sie da beide in der Höhle
waren,  und  er  sprach  zu seinem Begleiter: «Traure nicht, denn Allah ist mit uns.» Da
senkte  Allah  Seinen  Frieden  auf  ihn  und  stärkte  ihn  mit Heerscharen, die ihr nicht
saht,  und  erniedrigte  das  Wort  der  Ungläubigen,  und  es  ist  Allahs Wort allein das
höchste. Und Allah ist allmächtig, allweise.
41.  Ziehet  aus,  leicht  und  schwer,  und  streitet  mit  eurem  Gut  und eurem Blut für
Allahs Sache! Das ist besser für euch, wenn ihr es nur wüßtet!
42.  Hätte  es  sich  um  einen  nahen  Gewinn  und  um eine kurze Reise gehandelt, sie
wären  dir  gewiß  gefolgt,  doch  die  schwere  Reise  schien  ihnen  zu lang. Und doch
werden  sie  bei  Allah  schwören:  «Hätten  wir  es  vermocht,  wir wären sicherlich mit
euch ausgezogen» Sie verderben ihre Seelen; und Allah weiß, daß sie Lügner sind.
43.    Allah    nehme    deine    (Sorgen)    von    dir!    Warum    erlaubtest    du   ihnen
(zurückzubleiben),  bis  die, welche die Wahrheit sprachen, dir bekannt wurden und du
die Lügner erkanntest?
44.  Die  an  Allah  und  an  den Jüngsten Tag glauben, bitten dich nicht um Erlaubnis,
nicht  zu  streiten  mit  ihrem  Gut  und  ihrem  Blut;  und  Allah  kennt  recht  wohl die
Gottesfürchtigen.
45.  Nur  die  werden dich um Erlaubnis bitten, die nicht an Allah und an den Jüngsten
Tag    glauben    und   deren  Herzen  voll  des  Zweifels  sind;  und  in  ihrem  Zweifel
schwanken sie.
46.  Wären  sie  aber  zum  Ausmarsch entschlossen gewesen, sie hätten doch gewiß für
ihn  gerüstet;  doch  Allah  war  ihrem Ausziehen abgeneigt. So hielt Er sie zurück, und
es ward gesagt: «Sitzet (daheim) mit den Sitzenden.»
47.  Wären  sie  mit  euch  ausgezogen,  sie  hätten nur eure Sorgen gemehrt und wären
hin  und  hergelaufen  in  eurer  Mitte,  Zwietracht unter euch erregend. Und unter euch
sind manche, die auf sie gehört hätten, aber Allah kennt die Frevler wohl.
48.  Schon  vorher  trachteten sie nach Unordnung und schmiedeten Ränke wider dich,
bis die Wahrheit kam und die Absicht Allahs obsiegte, wiewohl es ihnen zuwider war.
49.  Unter  ihnen  ist  so  mancher,  der  spricht:  «Erlaube  mir  (zurückzubleiben), und
stelle   mich  nicht  auf  die  Probe.»  Höret!  ihre  Probe  hat  sie  ja  schon  ereilt.  Und
fürwahr, die Hölle wird die Ungläubigen einschließen.
50.  Trifft  dich  ein  Heil,  so betrübt es sie; doch wenn dich ein Unheil trifft, sagen sie:
«Wir hatten uns ja schon vorher gesichert.» Und sie wenden sich ab und freuen sich.
51.  Sprich:  «Nichts  kann  uns treffen als das, was Allah uns bestimmt hat. Er ist unser
Beschützer. Und auf Allah sollten die Gläubigen vertrauen.»
52.  Sprich:  «Ihr  erwartet  für uns nur eines der beiden guten Dinge, während wir, was
euch  betrifft,  erwarten,  daß  Allah  euch  mit einer Strafe treffen wird, entweder durch
Ihn Selbst oder durch unsere Hand. Wartet denn; wir warten mit euch.»
53.    Sprich:    «Spendet   nur,  willig  oder  unwillig,  es  wird  von  euch  doch  nicht
angenommen. Denn wahrlich, ihr seid ein ungehorsames Volk.»
54.  Nichts  anderes  verhindert  die  Annahme ihrer Spenden, als daß sie nicht an Allah
und  an  Seinen Gesandten glauben und nur mit Trägheit zum Gebet kommen und ihre
Spenden nur widerwillig geben.
55.  Wundere  dich  weder über ihr Gut noch über ihre Kinder. Allah will sie damit nur
strafen    im    irdischen    Leben,    und   ihre  Seelen  sollen  abscheiden,  während  sie
Ungläubige sind.
56.   Und  sie  schwören  bei  Allah,  daß  sie  wahrhaftig  zu  euch  gehören,  doch  sie
gehören nicht zu euch, sondern sie sind ein Volk von Furchtsamen.
57.  Könnten  sie  nur  einen Zufluchtsort finden oder Höhlen oder ein Schlupfloch, sie
würden sich gewiß in wilder Hast dorthin wenden.
58.  Unter  ihnen  sind jene, die dir wegen der Almosen Vorwürfe machen. Erhalten sie
davon,   so  sind  sie  zufrieden;  erhalten  sie  aber  nicht  davon,  siehe,  dann  sind  sie
verdrossen.
59.  Wären  sie  mit  dem  zufrieden  gewesen,  was  Allah  und  Sein  Gesandter  ihnen
gegeben,  und  hätten  sie  nur gesagt: «Unsere Genüge ist Allah: Allah wird uns geben
aus Seiner Fülle, und ebenso Sein Gesandter. Zu Allah kehren wir uns als Bittende»!
60.  Die  Almosen  sind  nur  für  die  Armen  und  Bedürftigen  und  für  die  mit ihrer
Verwaltung  Beauftragten  und  für  die,  deren  Herzen  versöhnt werden sollen, für die
(Befreiung  von)  Sklaven  und  für  die  Schuldner,  für  die  Sache Allahs und für den
Wanderer: eine Vorschrift von Allah. Und Allah ist allwissend, allweise.
61.  Und  unter  ihnen  sind  jene,  die  den  Propheten  kränken  und sagen: «Er ist ein
Ohr.»    Sprich:    «Ein  Ohr  euch  zum  Guten:  er  glaubt  an  Allah  und  glaubt  den
Gläubigen  und  ist  eine  Barmherzigkeit denen unter euch, die gläubig sind.» Und die
den Gesandten Allahs kränken, denen wird schmerzliche Strafe.
62.    Sie  schwören  euch  bei  Allah,  um  euch  zu  gefallen;  jedoch  Allah  und  Sein
Gesandter sind würdiger, so daß sie Ihm gefallen sollten, wenn sie Gläubige sind.
63.  Wissen  sie  denn  nicht,  daß  für den, der Allah trotzt und Seinem Gesandten, das
Feuer der Hölle ist, darin er bleiben muß? Das ist die tiefste Demütigung.
64.  Die  Heuchler  fürchten,  es  könnte  gegen  sie eine Sura herabgesandt werden, die
ihnen  ankündet,  was  in  ihren Herzen ist. Sprich: «Spottet nur! Allah wird es alles ans
Licht bringen, wovor ihr euch fürchtet.»
65.  Und  wenn  du  sie  fragst,  so  werden  sie ganz gewiß sagen: «Wir plauderten nur
und  scherzten.»  Sprich:  «Galt euer Spott etwa Allah und Seinen Zeichen und Seinem
Gesandten?
66.  Versucht  euch  nicht zu entschuldigen. Ihr seid ungläubig geworden, nachdem ihr
geglaubt.  Wenn  Wir  einem  Teile  von  euch vergeben und den anderen strafen, dann
darum, weil sie schuldig waren.»
67.  Die  Heuchler  und die Heuchlerinnen, sie halten zusammen. Sie gebieten das Böse
und    verbieten    das  Gute,  und  ihre  Hände  bleiben  geschlossen.  Sie  haben  Allah
vergessen, so hat Er sie vergessen. Wahrlich, die Heuchler, das sind die Ungehorsamen.
68.  Allah  hat  den  Heuchlern und Heuchlerinnen und den Ungläubigen das Feuer der
Hölle  verheißen,  darin  sie  bleiben  müssen. Das wird genug für sie sein. Allah hat sie
verflucht, und ihnen wird eine dauernde Strafe:
69.  Wie  jenen,  die  vor  euch  waren. Sie waren mächtiger als ihr an Kraft und reicher
an  Gut  und  Kindern.  Sie  erfreuten  sich  ihres  Loses; auch ihr habt euch eures Loses
erfreut,  gerade  so  wie  jene vor euch sich ihres Loses erfreuten. Und ihr ergötztet euch
an  müßiger  Rede,  wie  jene  sich an müßiger Rede ergötzten. Ihre Werke sollen ihnen
nichts    fruchten,    weder  in  dieser  Welt  noch  in  der  künftigen.  Und  sie  sind  die
Verlorenen.
70.  Hat  sie  nicht  die  Kunde  erreicht  von  denen,  die vor ihnen waren - vom Volke
Noahs,  und  Àds,  und  Thamüds,  und  vom  Volke  Abrahams,  und den Bewohnern
Midians  und  der  umgestürzten Städte? Ihre Gesandten kamen zu ihnen mit deutlichen
Zeichen. Allah also wollte ihnen kein Unrecht tun, doch sie taten sich selber Unrecht.
71.  Die  gläubigen  Männer  und  die  gläubigen  Frauen sind einer des andern Freund.
Sie  gebieten  das  Gute  und  verbieten  das  Böse und verrichten das Gebet und zahlen
die  Zakat  und  gehorchen  Allah und Seinem Gesandten. Sie sind es, deren Allah Sich
erbarmen wird. Wahrlich, Allah ist allmächtig, allweise.
72.  Allah  hat  den  gläubigen  Männern  und den gläubigen Frauen Gärten verheißen,
die    von  Strömen  durchflossen  werden,  immerdar  darin  zu  weilen,  und  herrliche
Wohnstätten  in  den Gärten der Ewigkeit. Allahs Wohlgefallen aber ist das größte. Das
ist die höchste Glückseligkeit.
73.  O  Prophet,  streite  gegen  die  Ungläubigen  und die Heuchler. Und sei streng mit
ihnen. Ihr Aufenthalt ist die Hölle, und schlimm ist die Bestimmung!
74.    Sie    schwören    bei    Allah,    daß  sie  nichts  gesagt  haben,  doch  sie  führten
unzweifelhaft  lästerliche  Rede und fielen in Unglauben zurück, nachdem sie den Islam
angenommen  hatten.  Sie  sannen  auf  das,  was  sie  nicht  erreichen konnten. Und sie
nährten  nur  darum  Haß,  weil  Allah  und Sein Gesandter sie reich gemacht hatten aus
Seiner  Huld.  Wenn  sie  nun  bereuen,  so  wird  es besser für sie sein; wenden sie sich
jedoch  ab,  so  wird  Allah  sie  strafen  mit  schmerzlicher Strafe in dieser Welt und im
Jenseits, und sie sollen auf Erden weder Freund noch Helfer finden.
75.  Unter  ihnen  sind  so  manche,  die  Allah  versprachen:  «Wenn Er uns aus Seiner
Fülle    gibt,    dann    wollen    wir  bestimmt  Almosen  geben  und  dann  wollen  wir
rechtschaffen sein.»
76.  Doch  als  Er  ihnen  dann  aus  Seiner  Fülle  gab, da wurden sie damit geizig und
wandten sich weg in Abneigung.
77.  So  vergalt  Er  ihnen mit Heuchelei in ihren Herzen bis zum Tage, an dem sie Ihm
begegnen  werden,  weil  sie  Allah nicht gehalten, was sie Ihm versprochen hatten, und
weil sie logen.
78.  Wußten  sie  denn  nicht,  daß Allah ihre Geheimnisse kennt und ihre vertraulichen
Beratungen und daß Allah der beste Kenner des Verborgenen ist?
79.  Die  da  jene  Gläubigen schelten, die freiwillig Almosen geben, wie auch jene, die
nichts  (zu  geben)  finden als (den Ertrag) ihrer Arbeit - und sie deswegen verhöhnen -,
Allah wird ihnen ihren Hohn vergelten, und ihnen wird schmerzliche Strafe.
80.  Bitte  für  sie  um  Verzeihung  oder  bitte nicht um Verzeihung für sie; ob du auch
siebzigmal  für  sie  um  Verzeihung  bittest,  Allah wird ihnen niemals verzeihen. Dies,
weil  sie  nicht  an  Allah  und  an  Seinen  Gesandten  glaubten.  Und  Allah weist dem
treulosen Volk nicht den Weg.
81.  Jene,  die  zurückgelassen  worden  waren,  freuten  sich ihres Daheimsitzens hinter
dem  (Rücken  des)  Gesandten  Allahs  und  waren  nicht  geneigt,  mit ihrem Gut und
ihrem  Blut  für  Allahs  Sache  zu  streiten.  Sie  sprachen: «Zieht doch nicht aus in der
Hitze.»   Sprich:  «Das  Feuer  der  Hölle  ist  stärker  an  Hitze.»  Wollten  sie  es  doch
verstehen!
82. Sie sollten wenig lachen und viel weinen über das, was sie sich erwarben.
83.  Und  wenn  Allah  dich  heimkehren  läßt zu einer Anzahl von ihnen und sie bitten
dich  um  Erlaubnis,  auszuziehen,  dann sprich: «Nie soll ihr mit mir ausziehen und nie
einen  Feind  bekämpfen  an  meiner  Seite.  Es  gefiel  euch,  daheim zu sitzen das erste
Mal, so sitzet nun mit denen, die zurückbleiben.»
84.  Und  bete  nie  für  einen  von  ihnen,  der  stirbt,  noch  stehe an seinem Grabe; sie
glaubten nicht an Allah und Seinen Gesandten, und sie starben im Ungehorsam.
85.  Wundere  dich  weder über ihr Gut noch über ihre Kinder; Allah will sie damit nur
strafen in dieser Welt, und ihre Seelen sollen abscheiden, während sie Ungläubige sind.
86.  Und  wenn  eine  Sura  hinabgesandt  wird:  «Glaubet  an  Allah und streitet an der
Seite  Seines  Gesandten»,  dann  bitten dich die Reichen unter ihnen um Erlaubnis und
sagen: «Laß uns mit denen sein, die daheim sitzen.»
87.  Sie  sind  es  zufrieden,  mit  den  zurückbleibenden  (Stämmen)  zu  sein, und ihre
Herzen sind versiegelt, so daß sie nicht begreifen.
88.  Jedoch  der  Gesandte  und  die  Gläubigen  mit  ihm, die mit ihrem Gut und ihrem
Blut  streiten,  sie  sind  es,  denen  Gutes  zuteil werden soll, und sie sind es, die Erfolg
haben werden.
89.  Allah  hat  Gärten  für  sie  bereitet,  durch  welche  Ströme fließen; darin sollen sie
ewig weilen. Das ist die höchste Glückseligkeit.
90.    Und    es    kamen    solche    Wüstenaraber,    die   Ausflüchte  machten,  daß  sie
ausgenommen    würden;    und    jene,    die   falsch  waren  gegen  Allah  und  Seinen
Gesandten,  blieben  (daheim).  Wahrlich, eine schmerzliche Strafe wird die unter ihnen
ereilen, die ungläubig sind.
91.  Kein  Tadel  trifft  die Schwachen und die Kranken und diejenigen, die nichts zum
Ausgeben  finden,  wenn  sie  nur  gegen  Allah  und Seinen Gesandten aufrichtig sind.
Kein Vorwurf trifft jene, die Gutes tun - und Allah ist allverzeihend, barmherzig -,
92.  Noch  jene, die zu dir kamen, daß du sie beritten machen möchtest, und (zu denen)
du  sprachest:  «Ich  kann  nichts  finden,  womit ich euch beritten machen könnte.» Da
kehrten  sie  um,  während  ihre  Augen  von Tränen überflossen aus Kummer darüber,
daß sie nichts fanden, was sie hätten ausgeben können.
93.  Vorwurf  trifft  nur  jene,  die dich um Erlaubnis bitten, wiewohl sie reich sind. Sie
sind  es  zufrieden,  mit  den  zurückbleibenden (Stämmen) zu sein. Allah hat ein Siegel
auf ihre Herzen gelegt, so daß sie nicht wissen.
94.  Sie  werden  euch  Entschuld  gungen vorbringen, wenn ihr zu ihnen zurückkehrt.
Sprich:  «Bringt  keine  Entschuldigungen  vor; wir glauben euch doch nicht. Allah hat
uns  schon  über  eure  Angelegenheit  belehrt. Schauen wird Allah und Sein Gesandter
auf  euer  Tun;  dann  werdet  ihr zu dem Kenner des Verborgenen und des Offenbaren
zurückgebracht werden, und Er wird euch alles verkünden, was ihr zu tun pflegtet.»