9- Die Reue
95.  Sie  werden  euch  bei  Allah schwören, wenn ihr zu ihnen zurückkehrt, daß ihr sie
sich  selbst  überlassen  sollt.  Überlasset  sie  also sich selbst. Sie sind ein Abscheu, und
ihr Aufenthalt ist die Hölle, ein Entgelt für das, was sie sich selbst erwarben.
96.  Sie  werden  euch  schwören,  daß  ihr  mit ihnen wohl zufrieden sein könnt. Doch
wäret  ihr  auch  mit  ihnen  zufrieden, Allah würde doch nicht zufrieden sein mit einem
Volk von Frevlern.
97.  Die  Wüstenaraber  sind  die  allerverstocktesten  in Unglauben und Heuchelei und
sind  eher  dazu geneigt, die Vorschriften nicht zu kennen, die Allah Seinem Gesandten
offenbart hat. Und Allah ist allwissend, allweise.
98.  Und  unter  den  Wüstenarabern  sind so manche, die das, was sie spenden, als eine
erzwungene  Buße  ansehen  und  sie  warten  nur auf Mißgeschicke wider euch. Allein
sie    selbst    wird    ein   unheilvolles  Mißgeschick  treffen.  Und  Allah  ist  allhörend,
allwissend.
99.    Doch  unter  den  Wüstenarabern  sind  auch  solche,  die  an  Allah  und  an  den
Jüngsten  Tag  glauben  und  die  das,  was  sie  spenden,  als ein Mittel betrachten, sich
Allah  zu  nähern  und die Segnungen des Propheten (zu empfangen). Wahrlich, für sie
ist    es    ein  Mittel  der  Annäherung.  Allah  wird  sie  bald  in  Seine  Barmherzigkeit
einführen. Wahrlich, Allah ist allverzeihend, barmherzig.
100.  Die  Vordersten,  die  ersten  der  Auswanderer  (aus  Mekka)  und  der  Helfer (in
Medina),  und  jene,  die  ihnen  auf die beste Art gefolgt sind, mit ihnen ist Allah wohl
zufrieden  und  sie  sind  wohl  zufrieden  mit  Ihm;  und  Er  hat  ihnen Gärten bereitet,
durch  welche  Ströme  fließen.  Darin sollen sie weilen ewig und immerdar. Das ist die
höchste Glückseligkeit.
101.  Unter  den  Wüstenarabern,  die  um  euch  wohnen,  gibt  es  auch Heuchler, wie
unter  dem  Volk von Medina. Sie sind verstockt in der Heuchelei. Du kennst sie nicht;
Wir  aber  kennen  sie.  Wir  werden sie zwiefach strafen; dann sollen sie einer schweren
Pein überantwortet werden.
102.  Und  es  sind  andere,  die  ihre  Schuld bekannten. Sie vermischten eine gute Tat
mit  einer  anderen,  schlechten.  Bald  wird Allah Sich mit Erbarmen zu ihnen wenden;
Allah ist Allverzeihend, barmherzig.
103.  Nimm  Almosen  von  ihrem  Besitz, auf daß du sie dadurch reinigen und läutern
mögest.  Und  bete  für  sie,  denn  dein  Gebet  ist  ihnen  Beruhigung.  Und  Allah  ist
allhörend, allwissend.
104.  Wissen  sie  denn  nicht,  daß  Allah  allein  es  ist,  Der von Seinen Dienern Reue
annimmt    und    Almosen  entgegennimmt,  und  daß  Allah  der  Allvergebende,  der
Barmherzige ist?
105.  Und  sprich:«Wirket!  Allah wird euer Werk schauen, und so Sein Gesandter und
die    Gläubigen.    Und    zurück    sollt    ihr    gebracht  werden  zu  dem  Kenner  des
Verborgenen  und  des  Offenbaren;  dann  wird  Er  euch  verkünden,  was  ihr  zu tun
pflegtet.»
106.    Und  es  sind  andere,  die  auf  Allahs  Entscheid  warten  müssen.  Er  mag  sie
bestrafen,    oder    Er    mag   Sich  zu  ihnen  wenden  mit  Erbarmen;  denn  Allah  ist
allwissend, allweise.
107.  Und  jene,  die eine Moschee erbaut haben, um Unheil, Unglauben und Spaltung
unter  den  Gläubigen  anzustiften,  und  als  einen  Hinterhalt  für den, der zuvor gegen
Allah  und  Seinen  Gesandten Krieg führte. Und sie werden sicherlich schwören: «Wir
bezweckten nur Gutes»; doch Allah ist Zeuge, daß sie bloß Lügner sind.
108.  Stehe  nie  darin  (zum  Gebet).  Eine  Moschee,  die  auf Frömmigkeit gegründet
ward  vom  allerersten Tag an, ist wahrlich würdiger, daß du darin stehen solltest. In ihr
sind Leute, die sich gerne reinigen, und Allah liebt die sich Reinigenden.
109.  Ist  nun  dieser  besser,  der  sein  Gebäude  auf  Allahs  Furcht und Wohlgefallen
gegründet    hat,    oder    jener,  der  sein  Gebäude  auf  den  Rand  einer  wankenden,
unterspülten  Sandbank  gründete,  die mit ihm in das Feuer der Hölle gestürzt ist? Und
Allah weist nicht dem frevelhaften Volk den Weg.
110.  Ihr  Gebäude,  das  sie sich errichtet, wird nicht aufhören, Zweifel in ihren Herzen
zu erregen, bis ihre Herzen in Stücke gerissen sind. Und Allah ist allwissend, allweise.
111.  Allah  hat  von  den  Gläubigen ihr Leben und ihr Gut für den Garten erkauft: sie
kämpfen  für  Allahs  Sache, sie töten und fallen - eine Verheißung, bindend für Ihn, in
der    Thora   und  im  Evangelium  und  im  Koran.  Und  wer  hält  seine  Verheißung
getreuer  als  Allah?  So  freut  euch  eures  Handels  mit  Ihm; denn dies fürwahr ist die
höchste Glückseligkeit.
112.  Die  sich  in  Reue  (zu  Gott)  wenden,  (Ihn)  anbeten,  (Ihn)  lobpreisen,  die (in
Seiner  Sache)  wandern,  die sich beugen und niederwerfen, die das Gute gebieten und
das  Böse  verbieten,  und  die  Schranken Allahs achten - verkünde (diesen) Gläubigen
frohe Botschaft.
113.  Es  kommt  dem  Propheten  und  den  Gläubigen nicht zu, daß sie (von Gott) für
die    Götzendiener  Verzeihung  erflehen  sollten,  und  wären  es  selbst  ihre  nächsten
Angehörigen,  nachdem  ihnen  deutlich kund geworden, daß jene der Hölle Bewohner
sind.
114.    Daß   Abraham  für  seinen  Vater  um  Verzeihung  bat,  war  nur  wegen  eines
Versprechens,  das  er  ihm gegeben hatte, doch als ihm klar wurde, daß jener ein Feind
Allahs  sei,  sagte  er  sich  von  ihm  los. Abraham war doch gewiß zärtlichen Herzens,
sanftmütig.
115.  Es  ist  nicht  Allahs  Weise,  ein  Volk  irregehen  zu lassen, nachdem Er ihm der
Weg  gewiesen  hat,  Er  hätte  ihm  denn  zuvor  klar  gemacht, wovor es sich zu hüten
habe. Wahrlich, Allah weiß alle Dinge wohl.
116.  Allah  ist  es,  Dem  das  Königreich  der  Himmel  und  der  Erde  gehört. Er gibt
Leben und sendet Tod. Und ihr habt keinen Freund noch Helfer außer Allah.
117.    Allah    hat    Sich  wahrlich  gnadenvoll  dem  Propheten  zugewandt  und  den
Ausawanderern  (aus  Mekka)  und  Helfern (in Medina), die ihm in der Stunde der Not
a  gefolgt  sind,  nachdem die Herzen eines Teils von ihnen fast gewankt hätten. Er aber
wandte   Sich  ihnen  abermals  mit  Erbarmen  zu.  Wahrlich.  Er  ist  gegen  sie  gütig,
barmherzig.
118.  Und  auch  den  dreien,  die  zurückgeblieben  waren,  bis  die  Erde ihnen zu eng
wurde  in  ihrer  Weite  und  ihre  Seelen  ihnen  zu eng wurden und sie wußten, daß es
keine  Zuflucht  gibt  vor  Allah,  es  sei  denn  zu  Ihm.  Da  kehrte  Er  Sich ihnen mit
Erbarmen  zu,  auf  daß  sie  sich  bekehren möchten. Wahrlich, Allah ist der langmütig
Vergebende, der Barmherzige.
119. O die ihr glaubt, fürchtet Allah und seid mit den Wahrhaftigen.
120.    Es   ziemte  sich  nicht  für  die  Bewohner  von  Medina  noch  für  die  um  sie
wohnenden  Wüstenaraber,  daß  sie  hinter  dem  Gesandten Allahs zurückbleiben und
ihr  Leben  dem  seinigen  vorziehen sollten. Dies, weil weder Durst noch Mühsal noch
Hunger    sie    auf    Allahs    Weg   bedrängt,  noch  betreten  sie  einen  Pfad,  der  die
Ungläubigen  erzürnt,  noch  fügen  sie  einem  Feinde  Leid  zu, wofür ihnen nicht ein
verdienstliches  Werk  angeschrieben  würde.  Allah läßt den Lohn derer, die Gutes tun,
nicht verloren gehen.
121.  Und  sie spenden keine Summe, sei sie groß oder klein, und sie durchziehen kein
Tal,  ohne  daß  es  ihnen  angeschrieben  würde,  auf daß Allah ihnen den besten Lohn
gebe für das, was sie getan.
122.  Es  ist für die Gläubigen nicht möglich, alle zusammen auszuziehen. Warum zieht
denn  nicht  aus  ihrer jeder Schar eine Gruppe aus, auf daß sie wohl bewandert würden
in  Glaubensdingen  und  nach  ihrer  Rückkehr zu ihrem Volk es warnen könnten, daß
es sich vor Übel hüten mag?
123.  O  die  ihr glaubt, kämpfet wider jene der Ungläubigen, die euch benachbart sind,
und laßt sie in euch Härte finden; und wisset, daß Allah mit den Gottesfürchtigen ist.
124.  Sooft  eine  Sura  herabgesandt  wird,  gibt  es  unter  ihnen welche, die sprechen:
«Wen  von  euch  hat  sie  im Glauben bestärkt?» Die aber gläubig sind, die stärkt sie in
ihrem Glauben, und sie freuen sich dessen.
125.  Jenen  aber,  in  deren  Herzen Krankheit ist, fügt sie ihrem Schmutz nur Schmutz
hinzu, und sie sterben als Ungläubige.
126.  Sehen  sie  denn  nicht,  daß  sie  in  jedem Jahr einmal, zweimal geprüft werden?
Dennoch bereuen sie nicht und lassen sich nicht mahnen.
127.  Und  sooft  eine  Sura  herabgesandt  wird,  schauen  sie einander an: «Sieht euch
jemand?»  Dann  wenden sie sich ab. Allah hat ihre Herzen abwendig gemacht, weil sie
ein Volk sind, das nicht begreifen will.
128.  Wahrlich,  ein  Gesandter  ist  zu euch gekommen aus eurer Mitte; schmerzlich ist
es  ihm,  daß  ihr  in  Unheil  geraten solltet; eure Wohlfahrt begehrt er eifrig; gegen die
Gläubigen ist er gütig, barmherzig.
129.  Doch  wenn  sie  sich  abwenden,  so  sprich:  «Allah  ist  meine  Genüge. Es gibt
keinen  Gott  außer  Ihm.  Auf  Ihn  vertraue  ich,  und  Er  ist  der  Herr  des mächtigen
Throns.»

10-Jonas
Im Namen Allahs, des Gnädigen, des Barmherzigen
1. Alif Lám Rá. Dieses sind die Verse des weisen Buches.
2.  Scheint  es  den  Menschen  so  seltsam,  daß  Wir  einem  Manne aus ihrer Mitte die
Eingebung  sandten:  «Warne  die  Menschen und verkünde frohe Botschaft denen, die
da    glauben,    daß    sie    einen   wirklichen  Rang  bei  ihrem  Herrn  besitzen»?  Die
Ungläubigen sprechen: «Fürwahr, das ist ein offenkundiger Zauberer.»
3.  Wahrlich,  euer  Herr  ist  Allah,  Der  die  Himmel  und  die  Erde  erschuf  in sechs
Zeiten,  dann  setzte  Er  Sich auf den Thron; Er lenkt alles. Es gibt keinen Fürsprecher,
es  sei  denn  mit  Seiner  Erlaubnis.  Dies ist Allah, euer Herr, so betet Ihn an. Wollt ihr
euch denn nicht mahnen lassen?
4.  Zu  Ihm  ist  euer aller Heimkehr: eine Verheißung Allahs in Wahrheit. Er bringt die
Schöpfung  hervor;  dann  läßt  Er  sie  zurückkehren, auf daß Er jene, die glauben und
gute  Werke  tun,  belohne  nach  Billigkeit;  die  aber  ungläubig  sind,  ihnen wird ein
Trunk  siedenden  Wassers  zuteil  werden  und  schmerzliche Strafe, weil sie ungläubig
waren.
5.  Er  ist  es,  Der  die  Sonne  zur Leuchte und den Mond zu einem Schimmer machte
und  ihm  Stationen  bestimmte,  auf  daß  ihr die Anzahl der Jahre und die Berechnung
kennen  möchtet.  Allah  hat  dies  nicht anders denn in Weisheit geschaffen. Er legt die
Zeichen einem Volke dar, das Wissen besitzt.
6.  Wahrlich,  in  dem  Wechsel  von  Nacht  und  Tag  und  in  allem, das Allah in den
Himmeln und auf der Erde erschaffen, sind Zeichen für ein gottesfürchtiges Volk.
7.  Die  aber,  die  nicht auf die Begegnung mit Uns hoffen und zufrieden sind mit dem
Leben in dieser Welt und sich dabei beruhigen, und die Unserer Zeichen achtlos sind -
8. Sie sind es, deren Wohnstatt das Feuer ist, um dessentwillen, was sie sich erwarben.
9.  Jene  jedoch,  die  da  glauben  und  gute  Werke  tun,  wird ihr Herr leiten um ihres
Glaubens willen. Ströme werden unter ihnen hinfließen in den Gärten der Wonne.
10.  Ihr  Ruf  dort  wird  sein:  «Preis Dir, o Allah!» Und ihr Gruß dort wird «Frieden»
sein. Und zuletzt werden sie rufen: «Aller Preis gehört Allah, dem Herrn der Welten.»
11.  Wenn  Allah den Menschen das Schlimme beschleunigte, wie sie das Reichwerden
beschleunigen  möchten,  so  wäre  ihre  Lebensfrist  schon  um.  Allein  Wir lassen die,
welche    nicht    auf    die    Begegnung    mit  Uns  hoffen,  ziellos  irregehen  in  ihrer
Verblendung.
12.  Wenn  den  Menschen  Unheil  trifft,  ruft  er  Uns an, ob er nun auf der Seite liege
oder  sitze  oder  stehe;  haben Wir aber sein Unheil von ihm fortgenommen, dann geht
er  seines  Weges,  als  hätte  er  Uns nie angerufen um (Befreiung vom) Unheil, das ihn
getroffen. Also wird den Maßlosen ihr Tun schön gemacht.
13.  Und  Wir  vernichteten  die Geschlechter vor euch, als sie frevelten; denn es kamen
zu  ihnen  ihre  Gesandten  mit deutlichen Zeichen, sie aber wollten nicht glauben. Also
vergelten Wir dem sündigen Volk.
14.  Danach  machten  Wir euch zu ihren Nachfolgern auf der Erde, auf daß Wir sähen,
wie ihr handeln würdet.
15.  Und  wenn  Unsere  deutlichen Zeichen ihnen vorgetragen werden, sagen jene, die
nicht  auf  die  Begegnung  mit Uns hoffen: «Bring einen andern Koran als diesen oder
ändre  ihn.»  Sprich:  «Es  steht  mir  nicht  zu,  ihn  aus eignem Antrieb zu ändern. Ich
folge    nur    dem,  was  mir  offenbart  ward.  Ich  befürchte,  falls  ich  meinem  Herrn
ungehorsam bin, die Strafe eines schrecklichen Tags.»
16.  Sprich:  «Hätte  Allah  es  gewollt,  so  hätte  ich  ihn euch nicht vorgetragen, noch
hätte  Er  ihn  euch kund gemacht. Ich habe doch fürwahr ein Menschenalter unter euch
gelebt vor diesem. Wollt ihr denn nicht begreifen?»
17.  Wer  ist  wohl  sündiger  als  jener,  der eine Lüge wider Allah erdichtet oder Seine
Zeichen als Lügen behandelt? Wahrlich, die Schuldigen haben keinen Erfolg.
18.  Sie  verehren  statt  Allah das, was ihnen weder schaden noch nützen kann; und sie
sagen:  «Das  sind  unsere  Fürsprecher  bei Allah.» Sprich: «Wollt ihr Allah von etwas
Nachricht  geben,  was  Er  nicht  kennt  in den Himmeln oder auf der Erde?» Heilig ist
Er und hoch erhaben über das, was sie anbeten.
19.  Die  Menschen  waren  einst  nur  eine  einzige  Gemeinde,  dann  aber  wurden sie
uneins;  und  wäre  nicht  ein  Wort  vorausgegangen von deinem Herrn, es wäre schon
entschieden worden zwischen ihnen über das, darob sie uneins waren.
20.  Und  sie  sagen:  «Warum  ist  nicht  ein Zeichen zu ihm herabgesandt worden von
seinem  Herrn?»  Sprich:  «Das  Verborgene  ist  Allahs  allein.  Drum wartet; siehe, ich
warte auch mit euch.»
21.  Und  wenn  Wir  die  Menschen Barmherzigkeit kosten lassen, nachdem Unheil sie
betroffen,  siehe,  sie beginnen, wider Unsere Zeichen Anschläge zu schmieden. Sprich:
«Allah  ist  schneller  im  Anschlag.»  Unsere  Gesandten schreiben alles nieder, was ihr
an Anschlägen schmiedet.
22.  Er  ist  es, Der euch instand setzt, über Land und Meer zu reisen, bis endlich, wenn
ihr  an  (Bord) der Schiffe seid - und sie mit ihnen dahinsegeln mit gutem Wind und sie
freuen  sich  dessen, da erfaßt sie plötzlich ein Sturm, und die Wogen kommen über sie
von  allen  Seiten,  und  sie  meinen schon, sie seien rings umschlossen - dann rufen sie
zu  Allah  in  lauterem  Gehorsam  gegen  Ihn:  «Wenn  Du  uns aus diesem errettest, so
werden wir sicherlich unter den Dankbaren sein.»
23.  Doch  wenn  Er  sie dann errettet hat, siehe, schon beginnen sie, wieder Gewalt auf
Erden  zu  verüben  ohne  Recht. O ihr Menschen; eure Gewalttat richtet sich nur gegen
euch  selbst.  (Genießet)  die  Gaben  des  Lebens  hienieden.  Zu  Uns  soll  dann  eure
Heimkehr sein, dann werden Wir euch ankünden, was ihr gewirkt.
24.  Das  Gleichnis  des  irdischen  Lebens ist nur wie das Wasser, das Wir herabsenden
aus  den  Wolken;  dann  vermischen sich damit die Gewächse der Erde, davon Mensch
und  Vieh  sich  nähren,  bis  daß  - wenn die Erde ihren Schmuck empfängt und schön
geputzt  erscheint  und  ihre  Bewohner  glauben,  sie  hätten  Macht  über  sie  -  zu  ihr
kommt  Unser  Befehl  in der Nacht oder am Tag und Wir sie zu einem niedergemähten
Acker  machen,  als  habe  sie  nicht  gediehen  am  Tag  zuvor.  Also  machen  Wir die
Zeichen klar für ein Volk, das nachzudenken vermag.
25.  Und  Allah  ladet  zur  Wohnstatt  des  Friedens  und  leitet,  wen  Er  will, auf den
geraden Weg.
26.  Denen,  die  Gutes  tun,  soll  der  beste  (Lohn)  werden,  und  noch  mehr. Weder
Dunkel  noch  Schmach soll ihr Antlitz bedecken. Sie sind die Bewohner des Himmels;
darin werden sie ewig weilen.
27.  Die  aber  Böses tun - Strafe für eine böse Tat ist in gleichem Maße. Schmach wird
sie  bedecken;  keinen  Schützer  werden  sie  haben  vor Allah (und es soll sein), als ob
ihre  Angesichter  verhüllt  wären  mit finsteren Nachtfetzen. Sie sind die Bewohner des
Feuers; darin müssen sie bleiben.
28.  Und  (gedenke)  des  Tags,  da  Wir sie versammeln werden allzumal; dann werden
Wir    zu    denen,  die  Götzen  anbeteten,  sprechen:  «An  euren  Platz,  ihr  und  eure
Götzen!»  Dann  scheiden  Wir  sie  voneinander,  und  ihre  Götzen  werden  sprechen:
«Nicht uns habt ihr angebetet.
29.  Allah  genügt  nun als Zeuge zwischen uns und euch. Wir haben wahrhaftig nichts
gewußt von eurer Anbetung.»
30.  Dort  erfährt  jede Seele, was sie vorausgesandt. Und zurückgebracht werden sie zu
Allah,  ihrem  wahren  Herrn,  und  das,  was  sie  zu  erdichten  pflegten,  wird  für  sie
verloren sein.
31.  Sprich:  «Wer  versorgt  euch  vom Himmel her und aus der Erde? Oder wer ist es,
der  Gewalt  hat  über die Ohren und die Augen? Und wer bringt das Lebendige hervor
aus  dem  Toten  und  das  Tote  aus  dem Lebendigen? Und wer lenkt alle Dinge?» Sie
werden    sprechen:   «Allah».  So  antworte:  «Wollt  ihr  denn  nicht  (Seinen)  Schutz
suchen?»
32.  Das  ist  Allah,  euer  wahrer  Herr. Was also sollte bleiben nach der Wahrheit denn
Irrtum? Wie lasst ihr euch abwendig machen?
33.  Also  hat  sich  das  Wort  deines  Herrn  wider  die  Empörer bewahrheitet, daß sie
nicht glauben.
34.  Sprich:  «Ist  unter  euren Göttern etwa einer, der eine Schöpfung hervorbringt und
sie  dann  zurückkehren  läßt?»  Sprich:  «Allah  ist es, Der die Schöpfung hervorbringt
und sie dann zurückkehren läßt. Wohin also lasset ihr euch abwendig machen?»
35.  Sprich:  «Ist  unter  euren  Göttern  etwa  einer,  der  zur  Wahrheit  leitet?» Sprich:
«Allah  ist  es,  Der  zur  Wahrheit  leitet.  Ist  nun  der,  Der  zur  Wahrheit  leitet,  nicht
würdiger,  daß  man  Ihm  folge, als der, der den Weg nicht zu finden vermag, er werde
denn selbst geleitet? Was fehlt euch also? Wie urteilt ihr nur?»
36.  Und  die  meisten von ihnen folgen bloß einer Vermutung; doch Vermutung nützt
nichts gegenüber der Wahrheit. Siehe, Allah weiß recht wohl, was sie tun.
37.    Und  dieser  Koran  hatte  nicht  ersonnen  werden  können,  außer  durch  Allah.
Vielmehr  ist  er eine Bestätigung dessen, was ihm vorausging, und eine Darlegung des
Gesetzes - darüber ist kein Zweifel - vom Herrn der Welten.
38.  Sagen  sie:  «Er  hat  ihn  erdichtet»?  Sprich:  «Bringt  denn  eine  Sura wie diesen
(Koran) hervor und rufet, wen ihr nur könnt, außer Allah, wenn ihr wahrhaftig seid.»
39.  Nein;  aber  sie  haben das geleugnet, was sie nicht umfaßten mit Wissen, noch war
seine  Bedeutung  zu  ihnen  gekommen.  Ebenso  leugneten  auch  jene,  die vor ihnen
waren. Doch sieh, wie das Ende derer war, die Unrecht taten!
40.  Unter  ihnen  sind  solche,  die  daran glauben werden, und andere, die nicht daran
glauben werden, und dein Herr kennt jene wohl, die verderbt handeln.
41.  Und  wenn  sie  dich  der Lüge zeihen, so sprich: «Für mich ist mein Werk und für
euch  ist  euer  Werk.  Ihr  seid  nicht  verantwortlich  für  das,  was ich tue, und ich bin
nicht verantwortlich für das, was ihr tut.»
42.  Und  unter  ihnen  sind  solche,  die  dir  Ohr  leihen.  Aber  kannst  du die Tauben
hörend machen, wiewohl sie nicht begreifen?
43.  Und  unter  ihnen  sind  solche,  die auf dich schauen. Aber kannst du den Blinden
den Weg weisen, wiewohl sie nicht sehen?
44.  Wahrlich,  Allah  fügt den Menschen kein Unrecht zu, die Menschen aber begehen
Unrecht an ihren eigenen Seelen.
45.  Und  an  dem  Tage,  an  dem  Er sie versammelt (wird es ihnen sein), als hätten sie
nur  eine  Stunde eines Tages geweilt. Sie werden einander erkennen. Verloren fürwahr
werden jene sein, die die Begegnung mit Allah leugneten und nicht rechtgeleitet waren.
46.  Und  ob  Wir  dir  (die  Erfüllung)  von  einigen  der  Dinge  zeigen, die Wir ihnen
angedroht  haben,  oder  dich  (vorher)  sterben lassen, zu Uns wird ihre Heimkehr sein;
hernach ist Allah Zeuge all dessen, was sie tun.
47.  Und  für  jedes  Volk  ist  ein  Gesandter. Wenn also ihr Gesandter kommt, so wird
zwischen ihnen entschieden nach Gerechtigkeit, und kein Unrecht widerfährt ihnen.
48.  Und  sie  sprechen:  «Wann wird dies Versprechen (verwirklicht werden), wenn ihr
wahrhaftig seid?»
49.  Sprich:  «Ich  habe aus mir selbst keine Macht über Wohl oder Wehe meiner Seele,
außer,  was  Allah  will.  Jedes  Volk  hat  eine  Frist;  und  wenn  ihre  Frist  um  ist, so
können  sie  auch  nicht  einen  Augenblick  dahinter  zurückbleiben,  noch  können sie
(ihr) vorauseilen.»
50.  Sprich:  «Was  meint  ihr? Wenn Seine Strafe über euch kommt bei Nacht oder bei
Tag, wie werden die Schuldigen sich ihr entziehen?
51.  Wollt  ihr  erst  dann,  wenn  sie  eintrifft,  an  sie  glauben?  Wie!  Jetzt! Und doch
wolltet ihr sie beschleunigen!»
52.  Dann  wird  zu  den  Frevlern  gesagt werden: «Kostet nun die Strafe der Ewigkeit.
Ihr empfanget Vergeltung nur für das, was ihr verdient habt.»
53.  Und  sie  fragen  dich:  «Ist  es  wahr?»  Sprich: «Ja, bei meinem Herrn! Es ist ganz
gewißlich wahr; und ihr könnt es nicht hindern.»
54.  Und  wenn  eine jede Seele, die Unrecht begeht, alles besäße, was auf Erden ist, sie
würde  versuchen,  sich damit loszukaufen. Sie werden (ihre) Reue verhehlen, wenn sie
die  Strafe  sehen.  Und es wird zwischen ihnen entschieden werden nach Gerechtigkeit,
und sie sollen nicht Unrecht leiden.
55.  Wisset,  Allahs  ist,  was  in  den Himmeln und was auf der Erde ist. Wisset, Allahs
Verheißung ist wahr! Doch die meisten von ihnen wissen es nicht.
56. Er gibt Leben und sendet Tod, und zu Ihm kehrt ihr zurück.
57.  O  ihr  Menschen!  Nunmehr  ist  eine  Ermahnung zu euch gekommen von eurem
Herrn  und  eine  Heilung  für das, was in den Herzen sein mag, und eine Führung und
Barmherzigkeit für die Gläubigen.
58.  Sprich:  «Durch  die  Gnade  Allahs  und durch Seine Barmherzigkeit; hieran denn
mögen sie sich freuen. Das ist besser als das, was sie anhäufen.»
59.  Sprich:  «Habt  ihr  bedacht,  daß  Allah  euch  Nahrung hinabgesandt hat, ihr aber
machtet  (etwas)  davon  unerlaubt  und  (anderes)  erlaubt?»  Sprich:  «Hat  Allah euch
(das) gestattet oder erfindet ihr Lügen wider Allah?»
60.   Was  denken  wohl  jene,  die  Lügen  wider  Allah  erfinden,  über  den  Tag  der
Auferstehung?    Wahrlich,    Allah  ist  gnadenvoll  gegen  die  Menschen,  jedoch  die
meisten von ihnen sind nicht dankbar.
61.  Du  verrichtest  nichts,  und  du  trägst  von  diesem (Buch) keinen Teil des Korans
vor,  und  ihr betreibt kein Werk, ohne daß Wir über euch Zeugen sind, wenn ihr darin
befangen   seid.  Und  auch  nicht  eines  Stäubchens  Gewicht  ist  auf  Erden  oder  im
Himmel  verborgen  vor  deinem  Herrn.  Und  es  gibt nichts, ob noch ein kleineres als
dies oder ein größeres, das nicht in einem deutlichen Buche stünde.
62. Siehe, über Allahs Freunde soll keine Furcht kommen, noch sollen sie trauern -
63. Sie, die da glaubten und rechtschaffen waren.
64.  Für  sie  ist  frohe Botschaft in diesem Leben sowie im Jenseits Unabänderlich sind
Allahs Worte - das ist fürwahr die höchste Glückseligkeit.
65.  Und  laß  dich  ihre  Rede  nicht  betrüben.  Alle  Macht  ist Allahs allein. Er ist der
Allhörende, der Allwissende.
66.  Siehe,  wer  immer  in  den Himmeln und wer immer auf der Erde ist, er ist Allahs.
Die  da  andere  anrufen als Allah, folgen nicht (wirklich diesen) Göttern; sie folgen nur
einem Wahn, und sie vermuten bloß.
67.  Er  ist  es,  Der  die  Nacht  für  euch gemacht hat, auf daß ihr in ihr ruhen möchtet,
und  den  Tag voll des Lichts. Wahrlich, hierin sind Zeichen für ein Volk, das zu hören
vermag.
68.  Sie  sagen: «Allah hat Sich einen Sohn zugesellt.» Preis Ihm! Er ist der Sich Selbst
Genügende.  Sein  ist,  was  in  den  Himmeln und was auf der Erde ist. Ihr habt keinen
Beweis hierfür. Wollt ihr wider Allah behaupten, was ihr nicht wisset?
69. Sprich: «Die eine Lüge wider Allah erfinden, sie werden keinen Erfolg haben.»
70.  Ein  wenig  Genuß  in  dieser  Welt - dann ist zu Uns ihre Heimkehr. Dann werden
Wir sie die strenge Strafe kosten lassen dafür, daß sie ungläubig waren.
71.  Trage  ihnen  die  Geschichte  von  Noah  vor,  da  er  zu seinem Volke sprach: «O
mein  Volk,  wenn  mein  Rang  (bei  Gott) und meine Ermahnung (an euch) durch die
Zeichen  Allahs  euch  ärgerlich  sind - und in Allah setze ich mein Vertrauen -, so stellt
nur  all  eure  Anschläge ins Feld und eure Götter, und lasset euer Planen für euch nicht
im Dunkel sein, sondern handelt wider mich und gebt mir keine Frist.
72.  Kehrt  ihr  aber  den  Rücken,  so  habe  ich  von euch keinen Lohn verlangt. Mein
Lohn  ist  allein  bei  Allah,  und  mir  ward  befohlen,  daß  ich  zu  den Gottergebenen
gehöre.»
73.  Doch  sie  verwarfen  ihn,  darum  retteten  Wir  ihn  und  die  bei ihm waren in da
Arche.  Und  Wir  machten  sie  zu Nachfolgern, während Wir jene ertrinken ließen, die
Unsere  Zeichen  verworfen  hatten.  Schau  also,  wie  das Ende derer war, die gewarnt
worden waren!
74.  Dann  schickten  Wir nach ihm (andere) Gesandte zu ihrem Volk, und sie brachten
ihnen  klare  Beweise.  Allein  sie  wollten  nicht  (an  sie)  glauben,  weil  sie  sie zuvor
verworfen hatten. Also versiegeln Wir die Herzen der Übertreter.
75.  Dann  schickten Wir nach ihnen Moses und Aaron zu Pharao und seinen Häuptern
mit  Unseren  Zeichen,  sie  aber  betrugen  sich  hoffärtig.  Und  sie waren ein sündiges
Volk.
76.  Als  nun  Wahrheit  von Uns zu ihnen kam, da sprachen sie: «Das ist gewißlich ein
offenkundiger Zauber.»
77.    Moses   sprach:  «Sagt  ihr  (solches)  von  der  Wahrheit,  nachdem  sie  zu  euch
gekommen ist? Ist das Zauberei? Und die Zauberer haben niemals Erfolg.»
78.  Sie  sprachen: «Bist du zu uns gekommen, daß du uns abwendig machen möchtest
von  dem  (Weg),  auf  dem  wir  unsere Väter fanden, und daß ihr beide die Herrschaft
im Lande habet? Wir aber wollen an euch nicht glauben.»
79. Da sprach Pharao: «Bringt mir alle kundigen Zauberer herbei.»
80.  Als  nun  die  Zauberer kamen, sprach Moses zu ihnen: «Werfet, was ihr zu werfen
habt.»
81.  Als  sie dann geworfen hatten, sprach Moses: «Was ihr gebracht habt, ist Zauberei.
Allah  wird  sie  sicherlich  zunichte  machen.  Denn  wahrlich, Allah läßt das Werk der
Verderbenstifter nicht gedeihen.
82.  Allah  erhärtet  die Wahrheit durch Seine Worte, auch wenn es den Sündern unlieb
ist.»
83.    Und  niemand  gehorchte  Moses,  bis  auf  einige  Jünglinge  seines  Volkes,  aus
Furcht  vor  Pharao  und  ihren Häuptern, er möchte sie sonst verfolgen. Und in der Tat
war Pharao ein Gewalthaber im Land, und wahrlich, er war ein Übertreter.
84.  Moses  sprach:  «O  mein  Volk,  habt  ihr  an Allah geglaubt, so vertrauet nun auf
Ihn, wenn ihr euch wirklich (Ihm) ergeben habt.»
85.  Sie  sprachen:  «Auf  Allah  vertrauen  wir  Unser  Herr,  mache  uns nicht zu einer
Versuchung für das Volk der Ungerechten.
86. Und errette uns durch Deine Barmherzigkeit von dem Volk der Ungläubigen.»
87.  Und  Wir  redeten  zu  Moses  und  seinem  Bruder:  «Bereitet  in  Ägypten  einige
Häuser  für  euer  Volk  und  lasset  eure Häuser einander gegenüber sein und verrichtet
das Gebet.» Und: «Verkünde frohe Botschaft den Gläubigen.»
88.  Da  sprach  Moses:  «Unser  Herr,  Du  hast  Pharao  und  seinen  Häuptern  Pracht
verliehen  und  Reichtümer  im  Leben  hienieden,  (mit dem Ergebnis) unser Herr, daß
sie  abwendig  machen  von  Deinem  Pfad.  Unser  Herr,  zerstöre ihre Reichtümer und
triff ihre Herzen, so daß sie nicht glauben, ehe sie nicht die schmerzliche Strafe sehen.»
89.  Er  sprach:  «Euer  Gebet  ist  erhört. Seid ihr beide denn standhaft und folget nicht
dem Weg derer, die nicht wissen.»
90.  Wir  führten die Kinder Israels durch das Meer; und Pharao mit seinen Heerscharen
verfolgte  sie  wider  Recht  und  feindlich, bis das Ertrinken ihm nahte (und) er sprach:
«Ich  glaube,  daß  es  keinen Gott gibt als Den, an Den die Kinder Israels glauben, und
ich gehöre nun zu den Gottergebenen.»
91.  Wie!  Jetzt! Wo du bisher ungehorsam warst und warst einer derer, die Unordnung
stiften.
92.  So  wollen  Wir  dich heute erretten in deinem Leibe, auf daß du ein Zeichen seiest
denen,    die   nach  dir  kommen.  Und  sicherlich,  viele  unter  den  Menschen  achten
Unserer Zeichen nicht.
93.    Wir    bereiteten    fürwahr   den  Kindern  Israels  eine  treffliche  Wohnstatt  und
versorgten    sie    mit  guten  Dingen,  und  sie  waren  nicht  eher  uneins,  als  bis  die
Erkenntnis    zu  ihnen  kam.  Wahrlich,  am  Tage  der  Auferstehung  wird  dein  Herr
zwischen ihnen entscheiden über das, worüber sie uneins waren.
94.  Und  wenn  du  im  Zweifel  bist  über  das, was Wir zu dir niedersandten, so frage
diejenigen,  die  vor  dir  die  Schrift  gelesen  haben.  Fürwahr,  die  Wahrheit ist zu dir
gekommen von deinem Herrn; sei also nicht der Zweifler einer.
95.  Und  gehöre  auch  nicht  zu  jenen,  die  Allahs  Zeichen verwerfen, sonst wirst du
unter den Verlorenen sein.
96.   Diejenigen,  wider  die  das  Wort  deines  Herrn  ergangen  ist,  sie  werden  nicht
glauben,
97. Auch wenn ihnen jegliches Zeichen käme, bis sie die schmerzliche Strafe sehen.
98.  Warum  war  da  kein  Volk,  außer dem Volke Jonas, das so glauben mochte, daß
ihnen  ihr  Glaube  gefruchtet  hätte?  Als  sie  glaubten,  da  nahmen  Wir die Strafe der
Schande von ihnen hinweg in diesem Leben und versorgten sie für eine Zeitlang.
99.  Und  hätte  dein  Herr  Seinen  Willen  erzwungen,  wahrlich, alle, die auf der Erde
sind,  würden  geglaubt  haben  insgesamt.  Willst du also die Menschen dazu zwingen,
daß sie Gläubige werden?
100.  Niemandem  steht  es  zu,  zu glauben, es sei denn mit Allahs Erlaubnis Er sendet
(Seinen) Zorn über jene, die ihre Vernunft nicht gebrauchen mögen.
101.  Sprich:  «Betrachtet  doch,  was  in  den  Himmeln und auf der Erde (geschieht).»
Allein Zeichen und Warner nützen nichts bei einem Volk, das nicht glauben will.
102.  Was  erwarten  sie  denn  anderes als die Tage jener, die vor ihnen dahingegangen
sind? Sprich: «Wartet denn, ich bin mit euch unter den Wartenden.»
103.  Dann  werden  Wir  Unsere  Gesandten  erretten  und  jene,  die  da glauben. Also
obliegt es Uns, daß Wir die Gläubigen retten.
104.  Sprich:  «O  ihr Menschen, wenn ihr im Zweifel seid über meinen Glauben, dann
(wisset),  ich  verehre nicht die, welche ihr statt Allah verehrt, sondern ich verehre Allah
allein,    Der    euch  dahinnehmen  wird,  und  mir  ward  geboten,  daß  ich  einer  der
Gläubigen sei,
105.    Und    (daß    ich    spreche):    "Richte  dein  Augenmerk  auf  den  Glauben  in
Aufrichtigkeit, und sei nicht einer der Götzendiener.
106.  Und  rufe  nicht  statt  Allah anderes an, das dir weder zu nützen noch zu schaden
vermag. Tätest du es, dann wärest du gewißlich unter den Frevlern."»
107.    Und    wenn    dich    Allah  mit  einem  Übel  trifft,  so  gibt  es  keinen,  der  es
hinwegnehmen  kann,  als  Ihn  allein; und wenn Er dir Gutes gönnt, so gibt es keinen,
der  Seine  Gnade  zu  hindern vermöchte. Er läßt sie unter Seinen Dienern zukommen,
wem Er will, und Er ist der Allverzeihende, der Barmherzige.
108.  Sprich:  «O  ihr  Menschen,  nun  ist die Wahrheit zu euch gekommen von eurem
Herrn.  Wer  nun  dem  rechten  Weg folgt, der folgt ihm allein zum Heil seiner eigenen
Seele,  und  wer  in  die Irre geht, der geht nur zu seinem eigenen Schaden irre. Und ich
bin nicht ein Hüter über euch.»
109.  Und  folge  dem,  was  dir offenbart ward, und sei standhaft, bis Allah Sein Urteil
spricht, denn Er ist der beste Richter.

11- Hüd
Im Namen Allahs, des Gnädigen, des Barmherzigen
1.  Alif  Lám  Rá.  Ein  Buch,  dessen  Verse  unveränderlich gefügt, dann im einzelnen
erklärt worden sind, von einem Allweisen, Allkundigen.
2.  (Es  lehrt)  daß  ihr  keinen  anbeten  sollt als Allah. Ich bin euch ein Warner und ein
Bringer froher Botschaft von Ihm.
3.  Und  daß  ihr  Vergebung erflehet von eurem Herrn und euch dann zu Ihm bekehrt.
Er  wird  euch  eine  reiche  Versorgung  bereiten  bis  zum Ende der festgesetzten Frist.
Und  Seine  Huld  wird  Er  gewähren  einem  jeden,  der  sie  verdient.  Kehrt  ihr euch
jedoch ab, wahrlich, dann fürchte ich für euch die Strafe eines Großen Tags.
4. Zu Allah ist eure Heimkehr; und Er hat Macht über alle Dinge.
5.  Gewiß  nun,  sie verschließen ihre Brust, damit sie sich vor Ihm verbergen möchten.
Doch  siehe,  wenn  sie  sich  auch  mit  ihren  Gewändern  bedecken,  Er weiß, was sie
verhehlen und was sie offenbaren. Wahrlich, Er weiß wohl, was in den Herzen ist.