11- Hüd
6.  Und  es  gibt  kein  Geschöpf,  das  auf  der  Erde  kriecht,  dessen Versorgung nicht
Allah  obläge.  Und  Er  kennt  seinen Aufenthaltsort und seine Heimstatt. All das ist in
einem deutlichen Buch.
7.  Und  Er  ist  es,  Der  die  Himmel  und  die  Erde erschuf in sechs Zeiten - und Sein
Thron  ruht  auf  dem  Wasser  -  ,  damit  Er  euch  prüfe,  wer  von  euch der Beste im
Wirken  sei.  Und wenn du sprichst: «Ihr werdet wahrlich auferweckt werden nach dem
Tode»,    dann    werden    die    Ungläubigen    gewißlich  sagen:  «Das  ist  nichts  als
offenkundige Täuschung.»
8.  Wenn  Wir  aber  ihre  Bestrafung bis zu einer berechneten Zeit aufschöben, würden
sie  sicherlich  sagen:  «Was  hält  sie zurück?» Nun wahrlich, an dem Tage, an dem sie
zu  ihnen  kommen wird, da wird keiner (sie) von ihnen abwenden, und das, was sie zu
verspotten pflegten. wird sie rings umschließen
9.  Und  wenn  Wir  dem  Menschen  Barmherzigkeit von Uns zu kosten geben und sie
darauf von ihm fortnehmen, er ist verzweifelt, undankbar.
10.  Und  wenn  Wir  ihm  nach  einer  Drangsal,  die ihn betroffen hat, Glückesfülle zu
kosten  geben,  er  sagt  sicherlich:  «Gewichen  ist  das  Übel  von  mir.»  Siehe,  er  ist
frohlockend, prahlend;
11.    Die  nur  ausgenommen,  die  standhaft  sind  und  gute  Werke  tun.  Ihnen  wird
Vergebung und ein großer Lohn
12.  (Sie  wähnen)  du  werdest  nun  vielleicht  einen  Teil  von dem aufgeben, was dir
offenbart  ward;  und  deine  Brust wird davon beengt, daß sie sagen: «Warum ist nicht
ein  Schatz  zu  ihm  niedergesandt  worden  oder  ein  Engel mit ihm gekommen?» Du
aber bist nur ein Warner und Allah ist Hüter über alle Dinge.
13.   Sagen  sie:  «Er  hat  es  erdichtet»?  Sprich  «So  bringt  doch  zehn  ebenbürtige,
erdichtete  Suren  hervor  und  ruft an, wen ihr vermögt außer Allah, wenn ihr wahrhaft
seid!»
14.  Und  wenn  sie  euch  keine  Antwort  geben, dann wisset, es ist offenbart worden,
(erfüllt)  mit  Allahs  Wissen,  und  es  gibt  keinen  Gott außer Ihm. Wollt ihr euch nun
ergeben?
15.  Die  das  irdische  Leben  begehren und seine Pracht, wollen sie Wir voll belohnen
für ihre Werke hienieden, und sie sollen darin kein Unrecht leiden.
16.  Diese  sind  es, die im Jenseits nichts erhalten sollen als das Feuer, und das, was sie
hienieden gewirkt, wird nichtig sein, und eitel all das, was sie zu tun pflegten.
17.  Kann  denn  der,  der  einen  deutlichen Beweis von seinem Herrn besitzt und dem
ein  Zeuge  von  Ihm  folgen  soll  und  dem  das Buch Moses' vorausging als Führung
und  Barmherzigkeit  (ein  Betrüger  sein)? Sie werden an ihn glauben, und wer aus der
Rotte  (der  Gegner)  nicht  an  ihn  glaubt,  das Feuer soll sein verheißener Ort sein. Sei
daher  nicht  im  Zweifel  darob.  Dies  ist  die  Wahrheit  von deinem Herrn; jedoch die
meisten Menschen glauben nicht.
18.  Und  wer  ist  ungerechter  als  der,  der  eine  Lüge  wider  Allah  erdichtet?  Diese
werden  ihrem  Herrn  vorgeführt werden, und die Zeugen werden sprechen: «Das sind
die, die logen wider ihren Herrn.» Höret! der Fluch Allahs ist über den Frevlern,
19.  Die  abwendig machen vom Wege Allahs und ihn zu krümmen suchen. Und diese
sind es, die nicht an das Jenseits glauben.
20.  Allein  sie  vermögen  nimmermehr  im  Lande  obzusiegen, noch haben sie irgend
Freunde  außer  Allah.  Verdoppelt  soll  ihnen  die  Strafe  werden!  Sie  können weder
hören, noch können sie sehen.
21.  Diese  sind  es,  die  ihre  Seelen ins Verderben stürzten, und was sie ersonnen, soll
ihnen nichts frommen.
22. Kein Zweifel, daß sie im Jenseits die größten Verlierer sein werden.
23.  Die  da glauben und gute Werke tun und sich demütigen vor ihrem Herrn, sie sind
des Himmels Bewohner, darin sollen sie ewig weilen.
24.  Der  Fall  der  beiden  Parteien  ist  wie  der  des  Blinden  und des Tauben und des
Sehenden  und  des  Hörenden.  Sind  nun beide wohl im gleichen Fall? Wollt ihr denn
nicht verstehen?
25.  Wir  entsandten  Noah  zu  seinem  Volke (und er sprach): «Wahrlich, ich bin euch
ein aufklärender Warner,
26.    Daß    ihr   keinen  anbetet  außer  Allah.  Ich  fürchte  für  euch  die  Strafe  eines
schmerzlichen Tags.»
27.  Die  Häupter  seines  Volks,  die  nicht  glaubten,  sprachen:  «Wir sehen in dir nur
einen  Menschen  gleich  uns, und wir sehen, daß dir keiner gefolgt ist als jene, die aller
äußeren  Erscheinung  nach  die  Niedrigsten  unter  uns  sind,  noch  sehen wir in euch
irgendeinen Vorzug vor uns; nein, wir erachten euch für Lügner.»
28.  Er  sprach:  «O  mein  Volk,  sagt  an:  wenn  ich einen klaren Beweis von meinem
Herrn  habe,  und  Er  hat  mir  von  Sich  eine  Barmherzigkeit  gewährt, die euch aber
dunkel  gemacht  worden  ist,  sollen  wir sie euch da aufzwingen, wo sie euch zuwider
ist?
29.  O  mein  Volk,  ich verlange von euch kein Entgelt dafür. Mein Lohn ist allein bei
Allah.  Und  ich  werde  gewiß  nicht  jene,  die  glauben, verstossen. Sie werden ihrem
Herrn begegnen. Allein ich erachte euch für ein Volk, das unwissend handelt.
30.  O  mein  Volk,  wer  würde  mir  wider Allah helfen, wenn ich sie verstösse? Wollt
ihr denn nicht einsehen?
31.  Und  ich  sage  nicht  zu euch: "Ich besitze die Schätze Allahs", noch kenne ich das
Verborgene,  noch  erkläre ich: "Ich bin ein Engel." Noch sage ich von denens die eure
Augen  verachten:  "Allah  wird  ihnen  niemals  Gutes gewähren." Allah kennt, was in
ihren Herzen ist, am besten; wahrlich, ich gehörte sonst zu den Ungerechten.»
32.  Sie  sprachen:  «O  Noah,  du  hast  schon  mit uns gehadert und gar lange mit uns
gehadert;  so  bring  uns  denn  her,  was du uns androhst, wenn du zu den Wahrhaften
gehörst.»
33.  Er  sprach:  «Allah  allein  wird  es  euch  bringen,  wenn  es Ihm gefällt, und nicht
vermögt ihr (Gottes Plan) zu hindern.
34.  Und  mein  Rat wird euch nichts frommen, wollte ich euch raten, wenn Allah euch
vernichten will. Er ist euer Herr und zu Ihm werdet ihr zurückgebracht werden.»
35.  Sagen  sie:  «Er  hat es ersonnen»? Sprich: «Wenn ich es ersonnen habe, so sei mir
meine Sünde; nicht verantwortlich bin ich aber für das, was ihr an Sünden begeht.»
36.  Und  es ward Noah offenbart: «Keiner von deinem Volk wird glauben, außer jene,
die bereits geglaubt haben: betrübe dich darum nicht über ihr Tun.
37.  Und  baue  die  Arche  vor  Unseren Augen und nach Unserer Offenbarung, sprich
Mir aber nicht von den Frevlern; diese müssen ertrinken.»
38.  Und  er  baute  die  Arche;  sooft  die Häupter seines Volks an ihm vorübergingen,
verspotteten  sie  ihn.  Er  sprach:  «Verspottet  ihr  uns,  so  werden auch wir über euch
spotten, gerade so, wie ihr spottet.
39.  Dann  werdet  ihr  erfahren,  wer  es ist, über den eine Strafe kommen wird, die ihn
mit Schande bedeckt, und auf wen eine immerwährende Strafe fallen wird.»
40.  Bis  dann,  da  Unser  Befehl  ergeht  und  die Fluten (der Erde) hervorbrechen. Da
werden  Wir  sprechen:  «Bringe in sie hinein je zwei von allen, ein Pärchen, und deine
Familie    mit   Ausnahme  derer,  wider  die  das  Wort  bereits  ergangen  ist,  und  die
Gläubigen.» Allein nur wenige glaubten da (und lebten) mit ihm.
41.  Und  er  sprach:  «Steiget  hinein!  Im  Namen  Allahs  ist  ihre  Ausfahrt  und  ihre
Landung. Mein Herr ist wahrlich allverzeihend, barmherzig.»
42.  Sie  fuhr  einher  mit  ihnen  über  Wogen  gleich  Bergen und Noah rief zu seinem
Sohn,  der  sich  abseits hielt: «O mein Sohn, steig mit uns ein und bleibe nicht mit den
Ungläubigen!»
43.  Er  antwortete:  «Ich will mich sogleich auf einen Berg begeben, der mich vor dem
Wasser  schützen  wird.»  Er  sprach:  «Keinen  Schutz  heute  vor  Allahs Befehl, es sei
denn  (für)  jene,  deren  Er  Sich  erbarmt.»  Und  die  Woge brach herein zwischen die
beiden, so war er unter denen, die ertranken.
44.  Und  es  ward gesprochen: «O Erde, verschlinge dein Wasser, und o Himmel, höre
auf  (zu  regnen)!»  Und  das  Wasser  begann zu versiegen, und die Angelegenheit war
entschieden.  Und  (die  Arche)  kam  auf  dem  Al-  Dschudi  zur  Rast.  Und  es  ward
gesprochen: Fort mit dem Volk der Frevler!»
45.  Und  Noah  rief  zu  seinem  Herrn  und  sprach: «Mein Herr, mein Sohn gehört zu
meiner  Familie,  und  Dein  Versprechen  ist  doch  wahr,  und  Du bist der gerechteste
Richter.»
46.    Er    sprach:   «O  Noah,  er  gehört  nicht  zu  deiner  Familie;  er  ist  sündhaften
Betragens.    So   frage  Mich  nicht  nach  dem,  wovon  du  keine  Kenntnis  hast.  Ich
ermahne dich, damit du nicht der Toren einer werdest.»
47.  Er  sprach:  «Mein  Herr,  ich  suche  Deinen Schutz davor, daß ich Dich nach dem
frage,  wovon  ich  keine  Kenntnis  habe.  Und  wenn Du mir nicht verzeihst und Dich
meiner erbarmst, so werde ich unter den Verlorenen sein.»
48.  Es  ward  gesprochen: «O Noah, reise mit Unserem Frieden! Und Segnungen über
dich  und  über die Geschlechter, die bei dir sind! Und es werden (andere) Geschlechter
sein,    denen    Wir    Versorgung    gewähren   (auf  eine  Zeit),  dann  aber  wird  eine
schmerzliche Strafe sie von Uns treffen.»
49.  Das  ist  einer  der  Berichte  von den verborgenen Dingen, die Wir dir offenbaren.
Du  kanntest  sie  nicht, weder du noch dein Volk, vor diesem. So harre denn aus; denn
der Ausgang ist für die GottesEürchtigen.
50.  Und  zu  den  Àd  (entsandten  Wir)  ihren  Bruder Hüd. Er sprach: «O mein Volk,
dienet Allah. Ihr habt keinen anderen Gott als Ihn. Ihr seid nichts als Erdichter.
51.  O  mein  Volk,  ich  verlange  von  euch  keinen  Lohn dafür; siehe, mein Lohn ist
einzig bei Dem, Der mich erschuf. Wollt ihr denn nicht begreifen?
52.  O  mein  Volk,  erflehet  Vergebung  von eurem Herrn, dann bekehrt euch zu Ihm;
Er  wird  Wolken  über euch schicken mit reichlichen Regengüssen und wird eure Kraft
mehren mit Kraft. So wendet euch nicht ab als Schuldige.»
53.  Sie  sprachen:  «O  Hüd,  du  hast  uns  kein  deutliches Zeichen gebracht, und wir
wollen unsere Götter nicht verlassen auf dein Wort, noch wollen wir dir glauben.
54.    Wir    können    nur    sagen,   daß  einige  unserer  Götter  dich  mit  einem  Übel
heimgesucht  haben.»  Er  antwortete:  «Ich rufe Allah zurn Zeugen, und bezeuget auch
ihr, daß ich keinen Teil habe an dem, was ihr anbetet
55. Statt Ihn. So schmiedet denn Pläne wider mich, ihr alle und gönnet mir keine Frist.
56.   Ich  aber  vertraue  auf  Allah,  meinen  Herrn  und  euren  Herrn.  Kein  Geschöpf
bewegt  sich  (auf  Erden), das Er nicht an der Stirnlocke hielte. Siehe, mein Herr ist auf
dem geraden Weg.
57.  Wenn  ihr  euch  nun  abkehrt,  so  habe  ich  euch schon überbracht, womit ich zu
euch  entsandt  ward,  und  mein  Herr wird ein anderes Volk an eure Stelle setzen. Und
ihr könnt Ihm keineswegs schaden. Wahrlich, mein Herr ist Hüter über alle Dinße.»
58.  Als  Unser  Befehl  kam,  da  erretteten  Wir  Hüd  und die mit ihm gläubig waren,
durch Unsere Barmherzigkeit. Und Wir erretteten sie vor schwerer Pein.
59.  Diese  waren  die  Àd.  Sie leugneten die Zeichen ihres Herrn und gehorchten nicht
Seinen  Gesandten  und  folgten  der  Auf  forderung  eines jeden hochmütigen Feindes
(der Wahrlheit).
60.  Ein  Fluch  vertolgte  sie in dieser Welt, und am Tage der Auferstehung. Siehe, die
Àd  haben  sich  undankbar  erwiesen gegen ihren Herrn. Siehe, verstoßen sind die Àd,
das Vilk Hüds.
61.  Und  zu  den  Thamüd  (entsandten  Wir)  ihren  Bruder Sáleh. Er sprach: «O mein
Volk,  dienet  Allah;  ihr  habt  keinen  andern  Gott  als  Ihn.  Er hat euch aus der Erde
hervorgebracht  und  euch  darauf eine Stätte gegeben. So erflehet Vergebung von Ihm,
dann bekehrt euch zu Ihm. Wahrlich, mein Herr ist nahe (und) erhört die Gebete.»
62.    Sie    sprachen:    «O   Sáleh,  du  warst  vordem  unter  uns  der  Mittelpunkt  der
Hoffnung.  Willst  du  uns verwehren, das anzubeten, was unsere Väter anbeteten? Und
wir sind wahrhaftig in beunruhigendem Zweifel über das, wozu du uns aufforderst.»
63.  Er  sprach:  «O  mein  Volk,  saget  an: wenn ich einen klaren Beweis von meinem
Herrn  habe,  und  Er hat mir Seine Barmherzigkeit erwiesen, wer wird mir dann helfen
wider  Allah,  wenn  ich  Ihm  ungehorsam  bin?  So  würdet  ihr  nur  mein Verderben
herbeiführen.
64.  O  mein  Volk,  dies ist die Kamelstute Allahs als ein Zeichen für euch, so lasset sie
auf  Allahs  Erde  weiden  und  fügt  ihr  kein  Leid  zu, damit euch nicht baldige Strafe
erfasse.»
65.  Doch  sie  zerschnitten  ihr  die  Sehnen;  da  sprach  er:  «Ergötzet  euch  in  euren
Häusern (noch) drei Tage. Das ist eine Versprechung, nicht zu verleugnen.»
66.  Als  nun  Unser  Befehl  eintraf,  da  erretteten  Wir  Sáleh und die mit ihm gläubig
waren,  durch  Unsere  Barmherzigkeit,  und  (Wir erretteten sie) vor der Schmach jenes
Tags. Wahrlich, dein Herr ist der Starke, der Allmächtige.
67.  Und  die  Strafe  ereilte  jene,  die  gefrevelt  hatten,  und sie lagen in ihren Häusern
hingestreckt auf ihrer Brust,
68.  Als  hätten  sie  nie  darin  gewohnt.  Siehe,  die  Thamüd  zeigten  sich undankbar
gegen ihren Herrn; siehe, verstoßen sind die Thamüd.
69.  Es  kamen  Unsere  Gesandten  zu  Abraham  mit  froher  Botschaft.  Sie sprachen:
«Friede!»   Er  antwortete:  «Friede!»,  und  er  säumte  nicht,  ein  gebratenes  Kalb  zu
bringen.
70.  Doch  als  er  sah,  daß  ihre  Hände  sich  nicht  danach  ausstreckten,  fand  er  sie
befremdend  und  empfand  Furcht  vor  ihnen. Sie sprachen: «Fürchte dich nicht, denn
siehe, wir sind zum Volke Lots entsandt.»
71.  Und  sein  Weib  stand  (daneben);  auch sie war von Furcht erfüllt, woraufhin Wir
ihr die frohe Botschaft von Isaak, und nach Isaak von Jakob verkündeten.
72.  Sie  sprach:  «Ach,  weh  mir! Soll ich ein Kind gebären, wo ich eine alte Frau bin,
und dieser mein Ehegemahl ist ein Greis? Das ist fürwahr ein seltsam Ding.»
73.  Da  sprachen  jene:  «Wunderst  du dich über den Ratschluß Allahs? Allahs Gnade
und  Seine  Segnungen  sind  über  euch,  o  Bewohner  des  Hauses.  Wahrlich,  Er  ist
preiswürdig, ruhmvoll »
74.  Als  die  Furcht  von Abraham gewichen war und die frohe Botschaft zu ihm kam,
da begann er, mit Uns zu streiten über das Volk Lots.
75. Wahrlich, Abraham war milde, mitleidig, Gott zugewandt.
76.  «O  Abraham,  steh ab von diesem. Siehe, schon ist deines Herrn Befehl ergangen,
und über sie bricht ganz gewiß unabwendbare Strafe herein.»
77.  Als  Unsere  Gesandten  zu  Lot kamen, betrübte er sich ihretwegen und fühlte sich
hilflos um ihretwillen und sprach: «Das ist ein unheilvoller Tag.»
78.  Und  sein  Volk  kam  zornbebend  zu  ihm  gelaufen;  und  schon zuvor hatten sie
Böses  verübt  Er  sprach:  «O  mein  Volk, dies hier sind meine Töchter; sie sind reiner
für  euch.  So  fürchtet  Allah und bringt nicht Schande über mich in Gegenwart meiner
Gäste. Ist denn kein vernünftiger Mann unter euch?»
79.  Sie  antworteten:  «Du  weißt  recht  wohl, daß wir kein Anrecht auf deine Töchter
haben, und du weißt auch, was wir wünschen.»
80.  Er  sprach:  «Hätte  ich  doch  die  Macht,  euch aufzuhalten, oder könnte ich mich
nach einer starken Stütze wenden!»
81.    Sie    sprachen:    «O    Lot,   wir  sind  Gesandte  deines  Herrn.  Sie  sollen  dich
nimmermehr  erreichen.  So  mache  dich  auf mit den Deinen in einem Teile der Nacht,
und  niemand  von  euch  wende  sich  um  als dein Weib. Gewiß, was jene dort treffen
wird,  das  wird  auch  sie  treffen.  Siehe, der Morgen ist ihre festgesetzte Frist. Ist nicht
der Morgen nah?»
82.    Als  nun  Unser  Befehl  eintraf,  da  kehrten  Wir  in  dieser  (Stadt)  das  Oberste
zuunterst und ließen auf sie Backsteine niedergehen Schicht auf Schicht,
83. Gezeichnet (für sie) bei deinem Herrn. Und das ist nicht fern von den Frevlern.
84.  Und  zu  Midian (entsandten Wir) ihren Bruder Schoäb. Er sprach: «O mein Volk,
dienet  Allah.  Ihr  habt  keinen  anderen  Gott  als  Ihn.  Und  verkürzt  nicht  Maß und
Gewicht.   Ich  sehe  euch  im  Wohlsein,  aber  ich  fürchte  für  euch  die  Strafe  eines
vernichtenden Tags.
85.  O  mein  Volk,  gebt  volles  Maß  und Gewicht nach Richtigkeit und betrügt nicht
die    Menschen   um  ihr  Eigentum  und  verübt  nicht  Unheil  auf  Erden,  indem  ihr
Unfrieden stiftet.
86.  Das,  was  Allah  (bei  euch)  ließ, ist besser für euch, wenn ihr Gläubige seid. Und
ich bin nicht ein Wächter über euch.»
87.  Sie  antworteten:  «O Schoäb, heißt dich dein Gebet, daß wir verlassen sollten, was
unsere  Väter  anbeteten,  oder  daß  wir  aufhören,  mit unserem Besitz zu tun, was uns
gefällt? Du bist doch fürwahr klug (und) rechten Sinnes!»
88.  Er  sprach:  «O  mein  Volk,  saget an: wenn ich einen deutlichen Beweis habe von
meinem  Herrn,  und  Er hat mir eine schöne Versorgung von Sich aus bereitet (was für
eine  Antwort  wollt  ihr  Gott  geben)? Und ich mochte nicht gegen euch eben das tun,
was  ich  euch zu unterlassen bitte. Ich will nur Besserung, soweit ich kann. Es ist keine
Macht in mir als durch Allah. Auf Ihn vertraue ich und zu Ihm wende ich mich.
89.  O  mein  Volk,  möge  die  Feindseligkeit gegen mich euch nicht dazu führen, daß
euch  das  gleiche  trifft,  wie  das,  was  das  Volk  Noahs oder das Volk Hüds oder das
Volk Sálehs getroffen hat; und doch ist das Volk Lots von euch nicht fern.
90.  Und  sucht  eures  Herrn  Vergebung,  dann  bekehrt  euch zu Ihm. Vahrlich, mein
Herr ist barmherzig, liebevoll.»
91.  Sie  antworteten:  «O  Schoäb,  wir  verstehen  nicht viel von dem was du sprichst,
und  wir  sehen  bloß,  daß du schwach bist unter uns. Und wäre nicht dein Stamm, wir
würden dich steinigen. Und du hast keine starke Stellung unter uns.»
92.  Er  sprach:  «O  mein  Volk,  ist  mein Stamm geehrter bei euch als Allah? Und ihr
nehmt Ihn als hinter euren Rücken. Doch wahrlich, mein Herr umfaßt alles, was ihr tut.
93.  O  mein  Volk,  handelt  nach  eurem  Vermögen, auch ich handle. Bald werdet ihr
erfahren,  auf  wen  eine  Strafe niederfallen wird, die ihn schändet, und wer ein Lügner
ist. Und wartet nur; siehe, ich warte mit euch.»
94.  Und  als  Unser  Befehl  eintraf,  da erretteten Wir Schoäb und die mit ihm gläubig
gewesen   waren,  durch  Unsere  Barmherzigkeit;  und  die  Strafe  erfaßte  die,  welche
gefrevelt hatten, so daß sie auf ihrer Brust hingestreckt in ihren Häusern lagen,
95.  Als  hätten  sie  niemals  darin  gewohnt.  Siehe, Midian ward verstoßen gerade so,
wie (das Volk) Thamüd verstoßen worden war.
96. Wahrlich, Wir entsandten Moses mit Unseren Zeichen und offenbarem Beweis
97.  Zu  Pharao  und  seinen  Häuptern; jedoch sie folgten Pharaos Befehl, und Pharaos
Befehl war keineswegs gerecht.
98.  Vorangehen  soll  er  seinem  Volk am Tage der Auferstehung und sie hinabführen
in das Feuer. Und schlimm ist die Tränke, wohin (sie) gelangen.
99.  Und  ein  Fluch  verfolgte sie hienieden, und am Tage der Auferstehung. Schlimm
ist die Gabe, die (ihnen) gegeben wird.
100.  Das  ist  von  der Kunde der (zerstörten) Städte, die Wir dir erzählen. Manche von
ihnen stehen noch aufrecht da, und (manche) sind niedergemäht worden.
101.  Nicht  Wir  taten ihnen Unrecht, sondern sie taten sich selber Unrecht an; und ihre
Götter,  die  sie  statt  Allah anriefen, nützten ihnen ganz und gar nicht, als deines Herrn
Befehl eintraf; sie mehrten nur ihr Verderben.
102.  Also  ist  der  Griff  deines  Herrn,  wenn  Er  die  Städte  erfaßt,  weil  sie freveln.
Wahrlich, Sein Griff ist schmerzhaft, strenge.
103.  Darin  ist doch gewiß ein Zeichen für den, der die Strafe des Jenseits fürchtet. Das
ist  ein  Tag,  an dem die Menschen versammelt werden sollen, und das ist ein Tag, von
dem (sie) Zeugen sein werden.
104. Und Wir verschieben ihn nur bis zu einer berechneten Frist.
105.  Wenn  jener  Tag  kommt, dann wird keine Seele sprechen, es sei denn mit Seiner
Erlaubnis; dann sollen die einen von ihnen unselig sein und (die andern) glückselig.
106.  Was  nun  die  betrifft,  die  unselig sein sollen, so werden sie ins Feuer gelangen,
worinnen für sie Seufzen und Schluchzen sein wird;
107.  Darin  zu  bleiben,  solange  die  Himmel  und  die  Erde dauern, es sei denn, daß
dein Herr es anders will. Wahrlich, dein Herr bewirkt alles, was Ihm gefällt.
108.  Was  aber  die  anlangt,  die  glückselig  sein  sollen,  sie  werden  in den Himmel
kommen,  darin  zu  weilen,  solange die Himmel und die Erde dauern, es sei denn, daß
dein Herr es anders will - eine Gabe, die nicht unterbrochen werden soll.
109.  Sei  darum  nicht  im Zweifel darüber, was diese Leute verehren; sie verehren nur,
was  ihre  Väter  zuvor  verehrten,  und  Wir  wollen ihnen wahrlich ihren vollen Anteil
unverkürzt gewähren.
110.  Und  ganz  gewiß  haben  Wir  Moses  die  Schrift  gegeben,  doch dann entstand
Uneinigkeit    über   sie;  und  wäre  nicht  schon  zuvor  ein  Wort  von  deinem  Herrn
ergangen,  es  wäre zwischen ihnen entschieden; und (jetzt) sind sie in beunruhigendem
Zweifel darüber.
111.  Und  sicherlich,  (die Werke von) all (diesen sind) noch nicht (vergolten worden),
doch    dein    Herr  wird  ihnen  sicherlich  ihre  Werke  vergelten.  Siehe,  Er  ist  wohl
eingedenk alles dessen, was sie tun.
112.  Sei  darum  aufrecht,  wie  dir  geboten ward, du und wer sich mit dir bekehrt hat.
Und überschreitet nicht die Grenzen; wahrlich, Er sieht, was ihr tut.
113.  Und  neigt  euch  nicht  zu  den  Ungerechten, damit euch das Feuer nicht erfasse.
Und ihr werdet keine Freunde haben außer Allah, noch wird euch geholfen werden.
114.  Und  verrichte  das Gebet an den beiden Enden des Tags, und in den Stunden der
Nacht  (die  dem  Tage  näher  sind).  Wahrlich,  die  guten Werke vertreiben die bösen.
Das ist eine Ermahnung für die Nachdenklichen
115.  Und  sei  standhaft, denn Allah läßt den Lohn der Rechtschaffenen nicht verloren
gehen.
116.  Warum  waren denn unter den Geschlechtern vor euch nicht Leute von Verstand,
die  der  Verderbtheit  auf  Erden  hätten steuern können - ausgenommen einige wenige
derer,  die  Wir  aus  ihrer  Zahl  erretteten?  Doch  die  Frevler  folgten  dem, was ihnen
Genuß und Behagen versprach, und sie wurden schuldig.
117.  Und  dein  Herr ist nicht so geartet, daß Er die Städte in Ungerechtigkeit zerstören
würde, wenn ihre Bewohner rechtschaffen wären.
118.  Und  hätte  dein  Herr Seinen Willen erzwungen, wahrlich, Er hätte die Menschen
alle  zu  einer  einzigen  Gemeinde  gemacht; doch sie wollten nicht ablassen, uneins zu
sein;
119.  Die  allein  ausgenommen,  deren  dein Herr Sich erbarmt hat, und dazu hat Er sie
erschaffen.  Doch  das  Wort  deines  Herrn  soll  erfüllt werden: «Wahrlich, Ich will die
Hölle füllen mit Dschinn und Menschen insgesamt.»
120.  Und  all  die  Kunde  von  den  Gesandten,  womit  Wir  dein  Herz  festigen, Wir
erzählen  sie  dir.  Und  hierin  ist  die Wahrheit zu dir gekommen und eine Ermahnung
und eine Erinnerung für die Gläubigen.
121.  Sprich  zu  denen,  die  nicht glauben: «Handelt nach eurem Vermögen, auch wir
handeln.
122. Und wartet nur, auch wir warten.»
123.  Und  Allahs  ist  das  Verborgene  in den Himmeln und auf der Erde, und zu Ihm
soll  die  ganze Sache zurückgebracht werden. So bete Ihn an und vertraue auf Ihn; und
dein Herr ist nicht achtlos eures Tuns.

12- Joseph
Im Namen Allahs, des Gnädigen, des Barmherzigen
1. Alif Lám Rá. Das sind die Verse des deutlichen Buches.
2. Wir haben es offenbart - den Koran auf arabisch -, damit ihr verstehet.
3.  Erzählen  wollen  Wir dir die schönste der Geschichten, indem Wir dir diesen Koran
offenbaren,  wiewohl  du  zuvor  unter  denen  warst,  die  nicht  die  (nötige)  Kenntnis
besaßen.
4.  (Gedenke  der  Zeit)  da  Joseph  zu  seinem Vater sprach: «O mein Vater, ich sah elf
Sterne und die Sonne und den Mond, ich sah sie vor mir sich neigen.»
5.  Er  sprach:  «Du,  mein Söhnchen, erzähle dein Traumgesicht nicht deinen Brüdern,
sie  möchten  sonst  einen Allschlag gegen dich ersinnen; denn Satan ist dem Menschen
ein offenkundiger Feind.
6.  Also  wird  dein  Herr  dich  erwählen und dich die Deutung der Träume lehren und
Seine  Huld  an  dir  vollenden  und  an dem Geschlecht Jakobs, so wie Er sie zuvor an
zweien  deiner  Vorväter  vollendete,  an  Abraham  und  Isaak.  Wahrlich, dein Herr ist
allwissend, allweise.»
7. Gewiß, in Joseph und seinen Brüdern sind Zeichen für die Suchenden.
8.  Da  sie  sprachen:  «Wahrlich,  Joseph und sein Bruder sind unserem Vater lieber als
wir,  ob  wir  gleich  eine stattliche Schar sind. Unser Vater ist gewiß in offenkundigem
Irrtum.
9.  Tötet  Joseph  oder  treibt ihn aus in ein (fernes) Land; eures Vaters Aufmerksamkeit
wird ausschließlich euer sein, und ihr könnt sodann rechtschaffene Leute werden.»
10.  Einer  unter  ihnen  sprach:  «Tötet Joseph nicht; wenn ihr aber etwas tun müßt, so
werfet  ihn  in  die Tiefe eines Brunnens; jemand von der Karawane der Reisenden wird
ihn dann schon herausziehen.»
11.  Sie  sprachen:  «O  unser Vater, warum traust du uns wegen Josephs nicht, obwohl
wir es wahrhaftig gut mit ihm meinen?
12.  Schicke  ihn  morgen  mit  uns,  daß  er  sich  vergnüge und spiele, und wir wollen
sicher über ihn wachen.»
13.  Er  sprach:  «Es  betrübt  mich,  daß  ihr ihn mit fortnehmen wollt, und ich fürchte,
der Wolf möchte ihn fressen, während ihr nicht auf ihn achtgebt.»
14.  Sie  sprachen:  «Wenn  ihn  der  Wolf frißt, ob wir gleich eine stattliche Schar sind,
dann wahrlich werden wir die Verlierenden sein.»
15.  Da  sie  ihn  also  mit  sich  fortnahmen  und  sich  einigten,  ihn  in die Tiefe eines
Brunnens  zu  werfen,  sandten  Wir  ihm  die  Offenbarung: «Du wirst ihnen diese ihre
Tat dereinst sicherlich verkünden, und sie werded es nicht wissen.»
16. Und des Abends kamen sie weinend zu ihrem Vater.
17.  Sie  sprachen:  «O  unser  Vater,  wir  liefen  miteinander  um die Wette und ließen
Joseph  bei  unseren  Sachen  zurück,  und  da  hat ihn der Wolf gefressen; du wirst uns
doch nicht glauben, auch wenn wir die Wahrheit reden.»
18.  Sie  hatten  falsches  Blut  auf  sein  Hemd  gebracht. Er sprach: «Nein; eure Seelen
haben  euch  etwas vorgespiegelt. So (obliegt mir nun) geziemende Geduld. Und Allah
ist um Hilfe anzurufen wider das, was ihr erzählt.»
19.  Es  kam  eine  Karawane  von  Reisenden,  und sie schickten ihren Wasserschöpfer
aus.    Er    ließ  seinen  Eimer  hinab.  «O  Glücksbotschaft!»,  sagte  er.  «Hier  ist  ein
Jüngling!»  Und  sie verbargen ihn wie einen Ballen Ware, und Allah wußte wohl, was
sie taten.
20.  Sie  verkauften  ihn für einen winzigen Preis, für ein paar Dirhem, und darin waren
sie enthaltsam.
21.  Der  Marm  aus  Ägypten,  der  ihn  gekauft  hatte,  sprach  zu seiner Frau: «Mache
seinen  Aufenthalt  ehrenvoll.  Vielleicht  kann  er uns einmal nützlich werden, oder wir
nehmen  ihn  als Sohn an.» Also setzten Wir Joseph im Land fest, damit Wir ihn (auch)
die    Deutung    der    Träume   lehren  möchten.  Und  Allah  hat  Macht  über  Seinen
Ratschluß, allein die meisten Meschen wissen es nicht.
22.  Als  er  seine  Volkcraft  erlangte,  verliehen  Wir  ihm  Weisheit und Wissen. Also
belohnen Wir die Gutes Tuenden.
23.  Und  sie,  in  deren Hause er war, suchte ihn zu verführen gegen seinen Willen. Sie
verriegelte  die  Türen  und  sprach:  «Nun  komm!» Er sprach: «Ich suche Zuflucht bei
Allah.  Er  ist  mein  herr.  Er  hat  meinen Aufenthalt ehrenvoll gemacht. Wahrlich, die
Frevler können nicht Erfolg haben.»
24.  Und  sicher  begehrte sie ihn, auch er hätte sie begehrt, wenn er nicht ein deutliches
Zeichen  von  seinem  Herrn  gesehen  hätte.  Das  geschah,  auf daß Wir Schlechtigkeit
und  Unsittlichkeit  von  ihm  abwendeten.  Fürwahr, er war einer Unserer auserwählten
Diener.
25.  Sie  liefen  beide  zur  Tür,  und sie zerriß sein Hemd von hinten, und sie trafen auf
ihren  Herrn  an  der  Tür.  Sie  sprach: «Was soll eines Lohn sein, der gegen dein Weib
Böses plante, wenn nicht Kerker oder eine schmerzliche Strafe?»
26.  Er  sprach:  «Sie war es, die mich zu verführen suchte gegen meinen Willen.» Und
ein  Zeuge  aus  ihrem  Haushalt  bezeugte: «Wenn sein Hemd vorne zerrissen ist, dann
hat sie die Wahrheit gesprochen und er ist der Lügner einer.
27.    Ist  sein  Hemd  jedoch  hinten  zerrissen,  dann  hat  sie  gelogen  und  er  ist  der
Wahrhaftigen einer.»
28.  Als  er  nun  sah,  daß sein Hemd hinten zerrissen war, da sprach er: «Fürwahr, das
ist eine eurer Weiberlisten. Eure List ist wahrlich groß.
29.  O  Joseph,  wende dich ab von dieser Sache, und du [o Frau], bitte um Vergebung
für deine Sünde. Denn gewiß, du gehörst zu den Schuldigen.»
30.  Und  Frauen in der Stadt sprachen: «Die Frau des Aziz sucht ihren jungen Sklaven
zu  verführen  gegen  seinen  Willen.  Er  hat  sie  zur  Liebe  entflammt.  Wahrlich, wir
sehen sie in offenbarem Irrtum.»
31.  Als  sie  von  ihrer  Boshaftigkeit  hörte,  da sandte sie nach ihnen und bereitete ein
Gastmahl  für  sie  und  gab  einer  jeden  von ihnen ein Messer und sprach (zu Joseph):
«Komm  heraus  zu  ihnen!» Als sie ihn sahen, staunten sie ihn an und schnitten sich in
die  Hände  und  sprachen:  «Preis  sei  Allah!  Das  ist kein Menschenwesen, das ist ein
erhabener Engel.»
32.  Sie  sprach:  «Und  dieser  ist's,  um  dessentwillen ihr mich getadelt habt. Ich habe
allerdings  versucht,  ihn  zu  verführen  gegen  seinen  Willen,  doch  er bewährte sich.
Wenn  er  nun  nicht  tut,  was ich ihn heiße, so soll er fürwahr ins Gefängnis geworfen
werden und der Gedemütigten einer sein.»
33.  Er  sprach:  «O mein Herr, mir ist Gefängnis lieber als das, wozu sie mich einladen;
und  wenn  Du  nicht  ihre List von mir abwendest, so könnte ich mich ihnen zuneigen
und der Törichten einer sein.»
34.  Also  erhörte  ihn sein Herr und wendete ihre List von ihm ab. Wahrlich, Er ist der
Allhörende, der Allwissende.
35.  Hierauf  schien  es  ihnen  passend,  nachdem  sie  die  Zeichen  (seiner  Unschuld)
gesehen, daß sie (um ihren Ruf zu wahren) ihn auf eine Zeitlang einkerkerten.
36.  Es  kamen  mit ihm zwei Jünglinge ins Gefängnis. Der eine von ihnen sprach: «Ich
sehe  mich  Wein  auspressen.»  Und  der  andere  sprach:  «Ich  sehe  mich auf meinem
Kopfe  Brot  tragen,  von  dem  die Vögel fressen. Verkünde uns die Deutung hiervon,
denn wir sehen, daß du der Rechtschaffenen einer bist.»
37.  Er  antwortete:  «Ich  werde  euch  die  Deutung  hiervon verkünden, noch ehe das
Essen,  mit  dem  ihr  versorgt  werdet, zu euch kommt, noch bevor es zu euch kommt.
Dies  auf  Grund  dessen,  was  mich  mein  Herr  gelehrt  hat.  Verlassen  habe  ich  die
Religion jener Leute, die nicht an Allah glauben und Leugner des Jenseits sind.
38.  Und  ich  folge  der  Religion  meiner  Väter  Abraham  und  Isaak und Jakob. Uns
geziemt  es  nicht,  Allah  irgend  etwas  zur  Seite  zu  stellen. Dies ist etwas von Allahs
Huld    gegen  uns  und  gegen  die  Menschheit,  jedoch  die  meisten  Menschen  sind
undankbar.
39.  O  meine  beiden Kerkergenossen, sind verschiedene Herren besser oder Allah, der
Eine, der Allmächtige?
40.  Statt  Ihn  verehrt ihr nichts anderes als Namen, die ihr selbst genannt habt, ihr und
eure  Väter;  Allah  hat  dazu  keine  Ermächtigung  herabgesandt. Die Entscheidung ist
einzig  bei  Allah.  Er  hat  geboten,  daß  ihr  Ihn allein verehret. Das ist der beständige
Glaube, jedoch die meisten Menschen wissen es nicht.
41.  O  meine  beiden  Kerkergenossen,  was  den  einen  von  euch  anlangt, so wird er
seinem  Herrn  Wein  kredenzen;  und  was  den  andern  anlangt, so wird er gekreuzigt
werden,  so  daß  die  Vögel von seinem Kopfe fressen. Beschlossen ist die Sache, über
die ihr um Auskunft fragtet.»
42.  Er  sagte  zu  dem  von  den  beiden,  von  dem  er  glaubte, er würde entkommen:
«Erwähne  meiner  bei  deinem  Herrn.»  Doch  Satan  ließ ihn vergessen, es bei seinem
Herrn zu erwähnen. so blieb er einige Jahre im Gefängnis
43.  Und  der  König  sprach:  «Ich  sehe  sieben  fette  Kühe,  und  es fressen sie sieben
magere;  und  sieben  grüne  Ähren  und  (sieben)  andere dürre. O ihr Häupter, erkläret
mir die Bedeutung meines Traums, wenn ihr einen Traum auszulegen versteht.»
44. Sie antworteten: «Wirre Träume! und wir kennen die Deutung der Träume nicht.»
45.  Und  derjenige  von  den  beiden,  der entkommen war und der sich erinnerte nach
geraumer  Zeit,  sprach:  «Ich will euch die Deutung davon wissen lassen, darum sendet
mich.»
46.  «Joseph!  O  du Wahrhaftiger, erkläre uns die Bedeutung von sieben fetten Kühen,
die  von  sieben  magern  gefressen werden, und von sieben grünen Ähren und (sieben)
andern dürren, auf daß ich zurückkehre zu den Leuten, damit sie es erfahren.»
47.  Er  sprach:  «Ihr  werdet  säen sieben Jahre lang, hart arbeitend und ohne Unterlaß,
und was ihr erntet, lasset es in seinen Ähren, bis auf weniges, von dem ihr esset.
48.  Nach  diesem  werden  dann  sieben  schwere  Jahre  kommen,  die  alles aufzehren
werden,   was  ihr  an  Vorrat  für  sie  aufgespeichert  hattet,  bis  auf  weniges,  das  ihr
bewahren mögt.
49.    Dann    wird    nach    diesem    ein   Jahr  kommen,  in  welchem  die  Menschen
Erleichterung finden und in welchem sie Geschenke geben werden.»
50.  Der  König  sprach:  «Bringt  ihn  mir.»  Doch als der Bote zu ihm kam, sprach er:
«Kehre  zurück  zu  deinem  Herrn  und frage ihn, wie es den Frauen ergeht, die sich in
die Hände schnitten, denn mein Herr kennt ihren Anschlag recht wohl.»
51.  Er  sprach:  «Wie  stand  es  um  euch,  als  ihr  Joseph  zu verführen suchtet gegen
seinen  Willen?»  Sie  sprachen:  «Er  hütete  sich  um  Allahs  willen. Wir haben nichts
Böses  über  ihn  erfahren.»  Da  sprach  die  Frau  des  Aziz: «Nun ist die Wahrheit ans
Licht  gekommen.  Ich  versuchte ihn zu verführen gegen seinen Willen, .und er gehört
sicherlich zu den Wahrhaftigen.
52.  Dies,  damit  er  (der  Aziz)  erfahre,  daß ich nicht treulos gegen ihn war in (seiner)
Abwesenheit und daß Allah den Anschlag der Treulosen nicht gelingen läßt.