12- Joseph
53.  Und  ich  erachte  mich  selbst nicht frei von Schwäche; denn die Seele gebietet oft
Böses,  die  allein  ausgenommen,  deren  mein  Herr Sich erbarmt. Fürwahr, mein Herr
ist allverzeihend, barmherzig.»
54.  Und  der  König sprach: «Bringt ihn mir, ich will ihn für mich wählen.» Als er mit
ihm geredet hatte, sprach er: «Du bist von heute an bei uns in Amt (und) Vertrauen.»
55.  Er  sprach:  «Setze  mich  über  die  Schatzkammern  des  Landes, denn ich bin ein
Hüter, ein wohlerfahrener.»
56.  Also  setzten  Wir  Joseph  im  Land  fest. Er weilte darin, wo immer es ihm gefiel.
Wir    gewähren   Unsere  Gnade,  wem  Wir  wollen,  und  Wir  lassen  den  Lohn  der
Rechtschaffenen nicht verloren gehen.
57. Der Lohn des Jenseits aber ist besser für jene, die glauben und Gott fürchten.
58.  Es  kamen  die  Brüder  Josephs  und  traten  zu  ihm  ein;  er  erkannte sie, sie aber
erkannten ihn nicht.
59.  Als  er  sie  mit  ihrem  Bedarf  ausgerüstet  hatte,  da  sprach  er: «Bringt mir euren
Bruder  von  eures  Vaters Seite. Seht ihr nicht, daß ich volles Maß (an Korn) gebe und
daß ich der beste Gastgeber bin?
60.  Doch  wenn  ihr ihn mir nicht bringt, dann sollt ihr kein Maß von mir haben, noch
sollt ihr mir nahe kommen.»
61.  Sie  antworteten:  «Wir  wollen  versuchen,  ihn  von seinem Vater zu trennen; und
das tun wir bestimmt.»
62.  Und  er sprach zu seinen Dienern: «Stecket ihr Geld (auch) in ihre Satteltaschen, so
daß  sie  es  erkennen  mögen,  wenn  sie  zu  ihren  Angehörigen  zurückgekehrt  sind;
vielleicht kommen sie wieder.»
63.  Als  sie  zu  ihrem  Vater  zurückgekehrt  waren,  sprachen  sie: «O unser Vater, ein
(weiteres)  Maß  (an  Korn)  ist  uns  verweigert  worden, so schicke unseren Bruder mit
uns, daß wir Maß erhalten, und wir wollen ihn hüten.»
64.  Er  sprach:  «Ich  kann  ihn  euch  nicht  anders  anvertrauen,  als  ich  euch  seinen
Bruder  zuvor  anvertraut  habe.  Doch  Allah  ist  der  beste  Beschützer,  und Er ist der
barmherzigste Erbarmer.»
65.  Als  sie  ihre  Habe  öffneten,  da  fanden  sie  ihr  Geld  ihnen  zurückgegeben. Sie
sprachen:  «O  unser  Vater,  was  können  wir mehr wünschen? Dies unser Geld ist uns
zurückgegeben.    Wir  werden  Vorrat  für  unsere  Familie  heimbringen  und  unseren
Bruder  behüten,  und  überdies werden wir das Maß einer Kamellast haben. Das ist ein
leichterhältliches Maß.»
66.  Er  sprach:  «Ich  werde  ihn nicht mit euch senden, ehe ihr mir nicht ein feierliches
Versprechen  im  Namen  Allahs  gebt, daß ihr ihn mir sicher wiederbringt, es sei denn,
ihr  werdet  alle  umringt.»  Als  sie  ihm  ihr  feierliches  Versprechen  gegeben  hatten,
sprach er: «Allah wacht über das, was wir sprechen.»
67.  Und  er  sprach:  «O meine Söhne, ziehet nicht ein durch ein einziges Tor, sondern
ziehet  ein  durch  verschiedene  Tore;  ich  kann  euch  nichts  nützen gegen Allah. Die
Entscheidung  ruht  bei  Allah allein. Auf Ihn vertraue ich, und auf Ihn vertrauen sollen
die Vertrauenden.»
68.  Als  sie auf die Art eingezogen waren, wie ihr Vater es ihnen geboten hatte, konnte
er  ihnen  nichts  nützen gegen Allah, außer daß ein Verlangen in Jakobs Seele war, das
er  (so)  befriedigte;  und  er  besaß  gewiß  großes  Wissen, weil Wir ihn belehrt hatten,
allein die meisten Menschen wissen es nicht.
69.  Als  sie  vor Joseph traten, nahm er seinen Bruder zu sich. Er sprach: «Ich bin dein
Bruder; so betrübe dich nicht ob dessen, was sie getan haben.»
70.  Als  er  sie  mit  ihrem  Bedarf  versehen  hatte, steckte er den Trinkbecher in seines
Bruders  Satteltasche.  Dann  rief  ein  Ausrufer:  «O  ihr (Leute von der) Karawane, ihr
seid wahrhaftig Diebe.»
71. Sie sprachen, indem sie sich zu ihnen wandten: «Was ist es, das ihr vermisset?»
72.    Jene  antworteten:  «Wir  vermissen  den  Maßbecher  des  Königs,  und  wer  ihn
wieder bringt, der soll eine Kamellast erhalten, und ich bin Bürge dafür.»
73.  Sie  erwiderten:  «Bei  Allah,  ihr  wisset  doch, daß wir nicht gekommen sind, um
Unheil im Land zu stiften, und wir sind keine Diebe.»
74. Jene sprachen: «Was soll dann die Strafe dafür sein, wenn ihr Lügner seid?»
75.  Sie  antworteten:  «Die  Strafe  dafür  sei:  der,  in  dessen  Satteltasche er gefunden
wird, soll selbst Entgelt dafür sein. Also lohnen wir den Übeltätern.»
76.  Da  begann  er  (die  Suche)  mit  ihren Säcken vor dem Sack seines Bruders; dann
zog  er  ihn  aus seines Bruders Sack hervor. So richteten Wir es ein für Joseph. Er hätte
nicht  seinen  Bruder  aufhalten können unter des Königs Gesetz, hätte nicht Allah es so
gewollt.  Wir  erhöhen  um  Rangstufen,  wen  Wir wollen; und über jedem mit Wissen
Begabten ist Einer, der Allwissende.
77.    Sie   sprachen:  «Hat  er  gestohlen,  so  hat  zuvor  schon  sein  Bruder  Diebstahl
verübt.»  Jedoch  Joseph  hielt  es  in  seinem  Herzen  geheim  und  offenbarte es ihnen
nicht.  Er  sprach:  «Ihr  (scheint)  in  der  übelsten  Lage  zu  sein;  und  Allah weiß am
besten, was ihr behauptet.»
78.  Sie  sprachen:  «O  Hochmögender,  er hat einen greisen Vater, so nimm einen von
uns an seiner Statt; denn wir sehen, du gehörst zu denen, die Gutes tun.»
79.  Er  antwertete:  «Allah  behüte  daß  wir  einen  andern nehmen sollten als den, bei
dem wir unser Eigentum gefunden haben; wir wären sonst wahrlich ungerecht.»
80.  Als  sie  all  ihm  verzweifelten, gingen sie abseits, heimlich beratend. Es sprach ihr
Ältester:  «Wißt  ihr  nicht,  daß  euer  Vater  von  euch  ein  feierliches Versprechen im
Namen  Allahs  empfangen  hat und wie ihr zuvor in eurer Pflicht gegen Joseph gefehlt
habt?  Ich  will  darum  das  Land  nicht  verlassen,  bis  mein  Vater es mir erlaubt oder
Allah für mich entscheidet, und Er ist der beste Richter.
81.  Kehret  ihr  zurück  zu  eurem  Vater  und  sprecht:  "O  unser Vater, dein Sohn hat
gestohlen;  und  wir  haben  nur  ausgesagt,  was  wir  wußten,  und  wir  konnten nicht
Wächter sein über das Verborgene.
82.  Frage  nur  die  Stadt,  in  der  wir  waren,  und  die  Karawane, mit der wir kamen;
gewiß, wir sprechen die Wahrheit."»
83.  Er  sprach:  «Nein,  eure  Seelen  haben  euch  etwas vorgespiegelt. So (obliegt mir
nun)  geziemende  Geduld.  Vielleicht  wird  Allah sie mir alle wieder bringen; denn Er
ist der Allwissende, der Allweise.»
84.  Und  er  wandte  sich  ab  von  ihnen  und sprach: «O mein Kummer um Joseph!»
Und    seine  Augen  wurden  tränenvoll  vor  Kummer,  dann  unterdrückte  er  (seinen
Schmerz).
85.  Sie  sprachen: «Bei Allah, du wirst nicht aufhören, von Joseph zu sprechen, bis du
dich ganz verzehrt hast oder zu denen gehörst, die zugrunde gehen.»
86.  Er  antwortete:  «Ich  klage  nur meinen Kummer und meinen Gram zu Allah, und
ich weiß von Allah, was ihr nicht wisset.
87.  O  meine  Söhne,  ziehet  aus  und  forschet  nach  Joseph  und seinem Bruder und
verzweifelt  nicht  an  Allahs  Erbarmen;  denn  an Allahs Erbarmen verzweifelt nur das
ungläubige Volk.»
88.  Als  sie  vor  ihn  (Joseph)  traten,  da  sprachen sie: «O Hochmögender, Armut hat
uns  geschlagen  und  unsere Sippe, und wir haben eine geringe Summe Geld gebracht,
so  gib  uns  das  volle  Maß  und  sei wohltätig gegen uns. Wahrlich, Allah belohnt die
Wohltätigen.»
89.  Er  sprach:  «Wißt  ihr,  was  ihr  Joseph  und  seinem Bruder antatet, da ihr töricht
wart?»
90.  Sie  antworteten:  «Bist  du etwa gar Joseph?» Er sprach: «Ich bin Joseph, und dies
ist    mein  Bruder.  Allah  ist  fürnwahr  gnädig  gegen  uns  gewesen.  Wahrlich,  nver
rechtschaffen  und  standhaft  ist - nimmermehr läßt Allah den Lohn der Guten verloren
gehen.»
91.  Sie  antworteten: «Bei Allah, siehe, Allah hat dich bevorzugt vor uns, und wir sind
fürwahr Schuldige gewesen.»
92.  Er  sprach:  «Kein Tadel treffe euch heute. Möge Allah euch vergeben! Denn Er ist
der barmherzigste Erbarmer.
93.   Nehmt  dies  mein  Hemd  mit  und  legt  es  vor  meinen  Vater;  dann  wird  ihm
Kenntnis werden. Und bringt alle eure Angehörigen zu mir.»
94.  Als  die  Karawane aufgebrochen war, sprach ihr Vater: «Siehe, wahrlich, ich spüre
den Geruch Josephs, wenn ihr mich auch für schwachsinnig haltet.»
95. Sie antworteten: «Bei Allah, du bist gewiß in deinem alten Irrtum.»
96.  Als  nun  der  Freudenbote  kam,  da legle er es vor ihn, und er ward aufgeklärt. Er
sprach: «Habe ich euch nicht gesagt: Ich weiß von Allah, was ihr nicht wisset?»
97.  Sie  sprachen:  «O  unser Vater, bitte für uns um Verzeihung unserer Sünden; denn
wir sind fürwahr Schuldige gewesen »
98.  Er  sprach: «Ich will Verzeihung für euch von meinem Herrn erbitten. Wahrlich Er
ist der Allverzeihende, der Barmherzige.»
99.  Als  sie vor Joseph traten, nahm er seine Eltern bei sich auf und sprach: «Ziehet ein
in Ägypten in Frieden, wie es Allah gefällt.»
100.  Und  er hob seine Eltern auf den Thron, und sie warfen sich (alle) fußfällig nieder
um  seinetwillen.  Und  er  sprach: «O mein Vater, dies ist die Erfüllung meines Traums
von  einst.  Mein  Herr  hat  ihn wahr gemacht. Und Er hat gnädig an mir gehandelt, als
Er  mich  aus  dem  Kerker  führte  und  euch aus der Wüste herbrachte, nachdem Satan
zwischen  mir  und  meinen  Brüdern  Zwietracht  gestiftet hatte. Wahrlich mein Herr ist
gütig zu wem Er will; denn Er ist der Allwissende, der Allweise.
101.  O  mein  Herr,  Du  hast  mir nun Herrschaft verliehen und mich die Deutung der
Träume  gelehrt.  O  Schöpfer  der  Himmel  und  der Erde, Du bist mein Beschützer in
dieser  Welt  und  in  der  künftigen. Laß mich sterben in Ergebenheit und vereine mich
mit den Rechtschaffenen .»
102.  Dies  ist  Kunde  von  dem  Verborgenen,  das Wir dir offenbaren. Du warst nicht
bei ihnen, als sie sich über ihren Plan einigten, indes sie Ränke schmiedeten.
103.  Und  die  meisten  Menschen  werden  nicht  glauben,  magst  du es auch noch so
eifrig wünschen.
104.  Du  verlangst  von  ihnen  keinen  Lohn  dafür.  Vielmehr  ist es eine Ehre für die
ganze Menschheit.
105.  Und  wie  viele  Zeichen  sind  an  den  Himmeln  und  auf  Erden,  an  denen sie
vorübergehn, indem sie sich von ihnen abwenden!
106.  Und  die  meisten  von ihnen glauben nicht an Allah, ohne daß sie (Ihm zugleich)
Götter zur Seite stellen.
107.  Fühlen  sie  sich  denn  sicher  davor,  daß  nicht  eine  überwältigende Strafe von
Allah  über  sie kommt oder daß nicht plötzlich die «Stunde» über sie kommt, während
sie nichts ahnend sind?
108.  Sprich:  «Das  ist  mein  Weg:  Ich  rufe  zu  Allah. Ich und die mir folgen, haben
sichere Kenntnis. Und heilig ist Allah; und ich gehöre nicht zu den Götzendienern.»
109.  Auch  vor  dir  entsandten  Wir  nur  Männer, denen Wir Offenbarung gaben, aus
dem  Volk  der  Städte.  Haben sie denn nicht die Erde durchwandert und gesehen, wie
das  Ende  derer  vor  ihnen  war?  Und  gewiß, die Wohnstatt des Jenseits ist besser für
die Gottesfürchtigen. Wollt ihr denn nicht begreifen?
110.  Als  nun  die  Gesandten  (an  den Ungläubigen) verzweifelten und glaubten ,wie
Lügner  behaudelt  zu  werden,  kam  Unsere  Hilfe  zu  ihnen; da ward der errettet, den
Wir  wollten.  Und  Unsere  Strafe  kann  nicht  abgewendet werden von dem sündigen
Volk.
111.  Wahrlich,  in  ihren Geschichten ist eine Lehre für Menschen von Verstand. Es ist
keine  erdichtete  Rede,  sondern  eine  Erfüllung dessen, was ihm vorausging, und eine
deutliche  Darlegung  aller  Dinge  und  Führung und Barmherzigkeit für ein Volk, das
da glaubt.

13- Der Donner
Im Namen Allahs, des Gnädigen, des Barmherzigen
1.  Alif  Lám  Mím  Rá.  Das  sind  die  Verse  des Buches. Und was zu dir von deinem
Herrn  hinabgesandt  ward,  es  ist die Wahrheit. Jedoch die meisten Menschen glauben
nicht.
2.  Allah  ist  es,  Der  die  Himmel  erhöht  hat  ohne  Stützpfeiler, die ihr sehen könnt.
Dann  setzte  Er Sich auf den Thron. Und Er zwang Sonne und Mond in Dienstbarkeit;
jedes  läuft  seine  Bahn  zum  vorgezeichneten  Ziel. Er ordnet alle Dinge. Er macht die
Zeichen  deutlich  klar,  auf  daß  ihr  an  die  Begegnung mit eurem Herrn fest glauben
möchtet.
3.  Und  Er  ist  es, Der die Erde ausbreitete und Berge und Flüsse in ihr gründete. Und
Früchte  aller  Art  schuf  Er  auf  ihr,  ein  Paar  von  jeder.  Er  läßt  die Nacht den Tag
bedecken. Hierin sind wahrlich Zeichen für ein nachdenkendes Volk.
4.    Und    auf    der    Erde    sind  dicht  beieinander  (verschiedene)  Landstriche  und
Rebengärten    und    Kornfelder    und    Dattelpalmen,   aus  einer  Wurzel  zusammen
erwachsend  und  andere  nicht  so  erwachsend;  mit  dem  nämlichen  Wasser  sind sie
getränkt,  dennoch  lassen  Wir  die  einen  von  ihnen die andern übertreffen an Frucht.
Hierin sind wahrlich Zeichen für ein verstehendes Volk.
5.  Wenn  du  dich  wunderst,  so  ist wunderbar fürwahr ihre Rede: «Wie! wenn wir zu
Staub  geworden  sind,  sollen  wir  dann  in  einer Neuschöpfung sein?» Diese sind es,
die  ihrem  Herrn  den  Glauben  versagen, und diese sind es, die Fesseln um ihren Hals
haben werden, und sie werden die Bewohner des Feuers sein, darin müssen sie bleiben.
6.  Sie  werden  dich  eher  die  Strafe  als  die  Wohltat  beschleunigen  heißen, obwohl
(schon)  vor  ihnen  beispielgebende  Bestrafungen  erfolgt sind. Wahrlich, dein Herr ist
voll  Verzeihung  für  die  Menschheit,  trotz  ihres  Missetuns,  und  siehe, dein Herr ist
streng im angemessenen Bestrafen.
7.  Die  nicht  glauben, sprechen: «Warum ward nicht ein Zeichen herabgesandt zu ihm
von seinem Herrn?» Du bist nur ein Warner. Und ein Führer ward jedem Volk.
8.  Allah  weiß,  was  jedes  Weib  trägt  und was der Mutterschoß geringer werden und
was er zunehmen läßt. Und bei Ihm hat jedes Ding ein Maß.
9. Der Kenner des Verborgenen und des Sichtbaren, der Große, der Erhabenste!
10.  Der  unter  euch  das  Wort  verhehlt  und  der  es offen ausspricht, sind gleich (vor
Ihm); und (ebenso) der sich in der Nacht verbirgt und der am Tage offen hervortritt.
11.  Für  ihn  (den  Gesandten)  ist eine Schar (von Engeln) vor ihm und hinter ihm; sie
behüten  ihn  auf  Allahs Geheiß. Gewiß, Allah ändert die Lage eines Volkes nicht, ehe
sie  nicht  selbst  das  ändern,  was  in  ihren  Herzen  ist.  Und  wenn Allah ein Volk zu
bestrafen  wünscht,  so  gibt  es  dagegen  keine  Abwehr,  noch  haben sie einen Helfer
außer Ihm.
12.  Er  ist  es, Der euch den Blitz zeigt, Furcht und Hoffnung einzuflößen, und Er läßt
die schweren Wolken aufsteigen.
13.  Und  der  Donner  verherrlicht  Ihn mit Seiner Lobpreisung und (also) die Engel in
Ehrfurcht  vor  Ihm.  Er  sendet  die  Donnerschläge und trifft damit, wen Er will; doch
streiten sie über Allah, während Er streng im Strafen ist.
14.  Ihm  gebührt  das  wahre  Gebet.  Und  jene,  die sie statt Ihn anrufen, geben ihnen
kein  Gehör;  (sie sind) wie jener, der seine beiden Hände nach Wasser ausstreckt, damit
es  seinen  Mund  erreiche,  doch  es erreicht ihn nicht. Und das Gebet der Ungläubigen
ist bloß ein verschvwendetes Ding.
15.  Wer  immer  in  den  Himmeln  und  auf  der  Erde  ist, wirft sich nieder vor Allah,
willig oder widerwillig, und (also) ihre Schatten, des Morgens und des Abends.
16.  Sprich:  «Wer  ist  der  Herr  der  Himmel und der Erde?» Sprich: «Allah.» Sprich:
«Habt  ihr  euch  Helfer  außer  Ihm  genommen,  die  sich  selbst  weder  nützen  noch
schaden  können?»  Sprich:  «Können  der  Blinde  und  der Sehende gleich sein? Oder
kann  die  Finsternis  gleich  sein dem Licht? Oder stellen sie Allah Götter zur Seite, die
eine    Schöpfung    geschaffen  wie  die  Seine,  also  daß  (beide)  Schöptungen  ihnen
gleichartig  erscheinen?»  Sprich:  «Allah  ist  der  Schöpfer  aller  Dinge, und Er ist der
Einige, der Allmächtige.»
17.  Er  sendet  Wasser herab vom Himmel, auf daß die Täler durchströmt werden nach
ihrem  Maß,  und  die  Flut  trägt  gischtend  aufsteigenden  Schaum. Und ein ähnlicher
Schaum  ist  in dem, was sie im Feuer erhitzen im Verlangen nach Schmuck und Gerät.
So  verdeutlicht  Allah  Wahr  und  Falsch.  Der  Schaum  aber, der vergeht wie Blasen;
das  aber,  was  den  Menschen nützt es bleibt auf der Erde zurück. Also prägt Allah die
Gleichnisse.
18.  Denen,  die  auf  ihren  Herrn  hören,  wird das Gute; die aber nicht auf Ihn hören -
hätten  sie  auch  alles,  was auf Erden ist, und noch einmal soviel dazu, sie würden sich
gerne  damit  loskaufen.  Diese  sind  es, die eine schlimme Abrechnung haben werden,
und ihre Bleibe ist die Hölle. Welch ein elender Ruheplatz!
19.  Ist  denn  der, der weiß, daß das, was zu dir von deinem Herrn hinabgesandt ward,
die  Wahrheit  ist,  gleich  einem,  der blind ist? (Jedoch) nur die mit Verstand Begabten
wollen es bedenken.
20. Sie, die den Bund Allahs halten und den Vertrag nicht brechen;
21.  Und  die,  welche  verbinden,  was  Allah  zu  verbinden  geboten,  und  vor ihrem
Herrn erbeben und Furcht haben vor dem Schlimmen der Abrechnung;
22.  Und  die  standhaft  bleiben im Verlangen nach dem Wohlgefallen ihres Herrn und
das  Gebet  verrichten  und  von  dem  was  Wir ihnen gegeben haben, im verborgenen
und  öffentlich  spenden  und das Böse durch das Gute abwehren - diese sind es, denen
der Lohn der Wohnstatt wird:
23.  Gärten  der  Ewigkeit.  Dort  sollen  sie  eingehen  und (auch) wer rechtschaffen ist
von  ihren  Eltern  und  ihren  Frauen  und  ihren  Kindern.  Und Engel sollen zu ihnen
treten aus jeglichem Tor:
24.  «Friede  sei  auf  euch,  weil  ihr standhaft wart; sehet, wie herrlich ist der Lohn der
Wohnstatt!»
25.  Die  aber,  die  den  Bund  Allahs  brechen,  nachdem  (sie)  ihn  aufgerichtet,  und
trennen,  was  Allah  zu  verbinden geboten, und Unheil stiften auf Erden, auf ihnen ist
der Fluch und sie haben eine schlimme Wohnstatt.
26.  Allah  erweitert  und  beschränkt die Mittel zum Unterhalt, wem Er will. Sie freuen
sich  des  Lebens hienieden, doch das Leben hienieden ist nur ein vergängliches Gut im
Vergleich zu dem künftigen.
27.  Und  jene,  die  ungläubig  sind,  sagen:  «Warum  ist  kein  Zeichen  herabgesandt
worden  zu  ihm von seinem Herrn?» Sprich: «Allah läßt zugrunde gehen, wen Er will,
und leitet zu Sich die, welche sich bekehren:
28.  Sie,  die  glauben  und  deren  Herzen  Trost  finden  im  Gedenken  Allahs. Ja! im
Gedenken Allahs ist's, daß Herzen Trost finden können.
29.   Die  da  glauben  und  alte  Werke  tun  -  Glück  wird  ihnen  und  eine  treffliche
Heimstatt.»
30.  Also  haben  Wir  dich  zu  einem  Volke  gesandts  vor dem bereits andere Völl;er
dahingegangen  sind,  auf  daß  du  ihnen  verkünden mögest, was Wir dir offenbarten,
und  doch  glauben  sie  nicht  all  den  Gnädigen.  Sprich:  «Er  ist  mein  Herr;  es gibt
keinen  Gott  außer  Ihm.  Auf  Ihn  setze  ich  mein  Vertrauen  und  zu  Ihm  ist meine
Heimkehr.»
31.  Und  gäbe  es  auch einen Koran, durch den Berge versetzt oder die Erde gespalten
oder  durch  den  zu  den  Toten  gesprochen werden könnte (sie würden doch nicht an
ihn  glauben).  Nein!  Die Sache ruht völlig bei Allah. Haben denn die Gläubigen nicht
(längst)  erfahren,  daß,  hätte  Allah Seinen Willen erzwungen, Er sicherlich der ganzen
Menschheit  hätte  den  Weg  weisen können? Und das Unheil wird nicht aufhören, die
Ungläubigen  zu  treffen  um  dessentwillen,  was  sie  gewirkt, oder sich nahe bei ihren
Wohnstätten    niederzulassen,    bis  Allahs  Verheißung  sich  erfüllt.  Wahrlich,  Allah
versäumt die Verheißung nicht.
32.  Und  gewiß  sind  schon  vor  dir  Gesandte  verspottet worden, doch Ich gewährte
Frist denen, die ungläubig waren. Dann erfaßte Ich sie, und wie war Meine Strafe!
33.  Wird  denn  der,  Der  über  allen  wacht,  was  sie  tun (sie nicht fragen)? Dennoch
stellen    sie    Allah  Götter  zur  Seite.  Sprich:  «Nennet  sie.»  Wolltet  ihr  Ihm  etwas
verkünden,  was  Er  auf  der  Erde  nicht  kennt? Oder ist es nur leere Rede? Nein, aber
der  böse  Plan  der  Ungläubigen  ist  ihnen  schön  gemacht,  und  sie  sind abgehalten
worden vom Weg. Und wen Allah zum Irrenden erklärt, der soll keinen Führer finden.
34.  Für  sie  ist  eine  Strafe  im  Leben  hienieden; und die Strafe des Jenseits ist gewiß
härter, und sie werden keinen Beschützer haben vor Allah.
35.  Das  Bild  des Himmels, den Gottesfürchtigen verheißen: Ströme durchfließen ihn,
seine    Frucht    ist  immerwährend,  wie  sein  Schatten.  Das  ist  der  Lohn  derer,  die
rechtschaffen sind; und der Lohn der Ungläubigen ist das Feuer.
36.    Und   die,  denen  Wir  die  Schrift  gegeben,  freuen  sich  über  das,  was  zu  dir
hinabgesandt    ward.   Und  unter  den  Stämmen  sind  einige,  die  einen  Teil  davon
leugnen.  Sprich:  «Mir  ward  nur geboten, Allah zu dienen, und nicht, Ihm Götter zur
Seite zu stellen. Zu Ihm rufe ich und zu Ihm ist meine Heimkehr.»
37.  Also  haben  Wir  es  hinabgesandt,  als  eine  klare  Weisung.  Und wenn du ihren
bösen  Gelüsten  folgst nach dem, was an Wissen zu dir gekommen, so sollst du keinen
Freund noch Beschützer haben vor Allah.
38.  Wahrlich,  schon  vor  dir  entsandten  Wir  Gesandte und gaben ihnen Frauen und
Kinder.  Und  es  ist  nicht  möglich für einen Gesandten, ein Zeichen zu bringen, es sei
denn auf Allahs Geheiß. Alles geschieht nach (Seinem) Ratschluß.
39.  Allah  löscht  aus  und  bestätigt,  was  Er will, und bei Ihm ist der Ursprung (aller)
Gebote.
40.  Und  ob  Wir dich einen Teil von dem sehen lassen, was Wir ihnen androhen, oder
ob Wir dich sterben lassen - dir obliegt nur die Verkündung und Uns die Abrechnung.
41.  Sehen  sie  denn  nicht,  daß  Wir  in das Land kommen und es einengen an seinen
Enden?  Und  Allah  richtet;  da  ist  keiner,  der  Seinen Richtspruch umstoßen könnte.
Und Er ist schnell im Abrechnen.
42.  Die  vor  ihnen waren, haben auch Pläne geschmiedet, doch alles Planen ist Allahs.
Er  weiß,  was  jeder  verdient;  und  die  Ungläubigen  werden  bald erfahrens wem der
endgültige Lohn (dieser) Wohnstatt wird.
43.  Die  Ungläubigen  sprechen:  «Du  bist kein Gesandter.» Sprich: «Allah genügt als
Zeuge zwischen mir und euch, und auch der, der Kenntnis der Schrift hat.»

14- Abraham
Im Namen Allahs, des Gnädigen, des Barmherzigen
1.  Alif  Lám  Rá.  Ein  Buch,  das  Wir  zu  dir  hinabgesandt  haben,  auf  daß  du  die
Menschheit  aus  den  Finsternissen  zum  Licht  führen mögest nach ihres Herrn Gebot
auf den Weg des Allmächtigen, des Preiswürdigen -
2.  Allahs,  Dessen  ist,  was  in  den  Himmeln  ist  und  was auf Erden. Und wehe den
Ungläubigen ob der schrecklichen Strafe.
3.  Jenen,  die  das Leben hienieden dem Jenseits vorziehen und abwendig machen von
Allahs  Pfad  und  ihn  zu  krümmen  trachten.  Sie  sind  es,  die sich im großen Irrtum
befinden.
4.  Wir  schickten  keinen  Gesandten,  es  sei  denn  mit der Sprache seines Volkes, auf
daß  er  sie  aufkläre.  Dann  erklärt  Allah zum Irrenden, wen Er will, und führt richtig,
wen Er will. Denn Er ist der Allmächtige, der Allweise.
5.  Wir  entsandten  Moses  mit Unseren Zeichen (und sprachen): «Führe dein Volk aus
den  Finsternissen  zum  Licht  und  gemahne  es  an die Tage Allahs.» Wahrlich, darin
sind Zeichen für jeden Geduldigen, Dankbaren.
6.  Und  (erinnere  dich)  wie  Moses  zu  seinem  Volke  sprach:  «Seid  eingedenk  der
Gnade  Allahs  gegen  euch,  als  Er euch errettete vor den Leuten Pharaos, die euch mit
schlimmer    Qual   bedrückten,  eure  Söhne  erschlugen  und  eure  Frauen  am  Leben
ließen; und darin lag eine schwere Prüfung für euch von eurem Herrn.»
7.  Und  (gedenket  der  Zeit) da euer Herr ankündigte: «Wenn ihr dankbar seid, so will
Ich  euch  fürwahr mehr geben; seid ihr aber undankbar, dann ist Meine Strafe wahrlich
streng.»
8.  Und  Moses  sprach:  «Wenn  ihr  ungläubig  seid,  ihr  und  wer sonst auf Erden ist
allesamt - wahrlich, Allah ist Sich Selbst genügend, preiswürdig.»
9.  Kam  nicht  zu  euch  die  Kunde  von  jenen,  die  vor  euch  waren, von dem Volk
Noahs  und  (den  Stämmen)  Àd und Thamüd, und von denen, die nach ihnen lebten?
Niemand    kennt  sie  außer  Allah.  Ihre  Gesandten  kamen  zu  ihnen  mit  deutlichen
Zeichen,  jedoch  sie  hielten  ihnen  die  Hände  vor  den  Mund  und  sprachen:  «Wir
glauben    nicht    an    das,    womit    ihr    gesandt    seid,   und  wir  sind  fürwahr  in
beunruhigendem Zweifel über das, wozu ihr uns auffordert.»
10.  Ihre  Gesandten  sprachen:  «Ist  etwa  ein  Zweifel  über  Allah,  den  Schöpfer der
Himmel  und  der  Erde?  Er  ruft  euch,  damit  Er euch eure Sünden vergebe und euch
Aufschub    gewähre    bis  zu  einer  bestimmten  Frist.»  Sie  sprachen:  «Ihr  seid  nur
Menschen  wie  wir;  ihr  wollt  uns  abwendig  machen  von dem, was unsere Väter zu
verehren pflegten. So bringt uns einen deutlichen Beweis.»
11.  Ihre  Gesandten  sprachen zu ihnen: «Wir sind nur Menschen wie ihr, jedoch Allah
erweist  Gnade,  wem  Er  will  von  Seinen Dienern. Und es kommt uns nicht zu, euch
einen  Beweis  zu  bringen,  es  sei  denn  auf  Allahs  Gebot.  Und auf Allah sollten die
Gläubigen vertrauen.
12.    Und  warum  sollten  wir  nicht  auf  Allah  vertrauen,  wo  Er  uns  unsere  Wege
gewiesen  hat?  Und  wir  wollen  gewiß  mit Geduld alles ertragen, was ihr uns an Leid
zufügt. Auf Allah denn mögen vertrauen die Vertrauenden.»
13.  Und  die,  welche  ungläubig  waren,  sprachen  zu  ihren Gesandten: «Wir werden
euch  sicherlich  aus  unserem  Land  vertreiben,  ihr  kehret  denn  zu  unserer Religion
zurück.»   Da  sandte  ihr  Herr  ihnen  die  Offenbarung:  «Wahrlich,  Wir  werden  die
Frevler vertilgen.
14.  Und  Wir  werden euch fürwahr nach ihnen das Land bewohnen lassen. Das ist für
den, der vor Mir zu stehen fürchtet und der Meine Warnung fürchtet.»
15. Sie beteten um Sieg, und (darauthin) kam jeder hochmütige Feind zuschanden.
16. Vor ihm liegt die Hölle; und getränkt soll er werden mit siedendem Wasser.
17.  Er  soll  daran  nippen  und soll nicht imstande sein, es leicht hinunterzuschlucken.
Und  der  Tod  soll  zu  ihm  kommen von allen Seiten, doch soll er nicht sterben. Und
außerdem ist noch eine strenge Strafe.
18.  Das  Gleichnis  derer,  die nicht an ihren Herrn g!auben, ist: Ihre Werke sind gleich
Asche,  auf  die  der  Wind  an  einem  stürmischen  Tag  heftig  bläst.  Sie  sollen keine
Macht haben über das, was sie verdienen. Das ist fürwahr das äußerste Verderben.
19.  Siehst  du  denn  nicht, daß Allah die Himmel und die Erde in Weisheit geschaffen
hat?  Wenn  es  Ihm  gefällt,  so  kann  Er  euch  von  hinnen  nehmen  und  eine  neue
Schöpfung bringen.
20. Und das ist für Allah keineswegs schwer.
21.    Sie    werden   alle  vor  Allah  hintreten;  dann  werden  die  Schwachen  zu  den
Hoffärtigen  sprechen:  «Gewiß,  wir  waren eure Gefolgsleute; könnt ihr uns also nicht
etwas  von  der  Strafe  Allahs  abnehmen?» Sie werden sprechen: «Hätte Allah uns den
Weg  gewiesen,  wir  hätten euch sicherlich den Weg gewiesen. Es ist gleich für uns, ob
wir Ungeduld zeigen oder geduldig bleiben: es gibt für uns kein Entrinnen.»
22.  Und  wenn  die  Sache  entschieden  ist, dann wird Satan sprechen: «Allah verhieß
euch  eine  Verheißung  der  Wahrheit,  ich  aber  verhieß  euch und hielt es euch nicht.
Und  ich  hatte  keine  Macht über euch, außer daß ich euch rief und ihr gehorchtet mir.
So  tadelt  nicht  mich,  sondern  tadelt  euch  selber.  Ich  kann euch nicht helfen, noch
könnt  ihr  mir  helfen.  Ich  habe  es  schon  von mir gewiesen, daß ihr mich (Gott) zur
Seite stelltet.» Den Missetätern wird wahrlich schmerzliche Strafe.
23.  Und  die  da  glauben  und  gute  Werke  tun, werden in Gärten eingeführt werden,
durch  die  Ströme  fließen,  ewig  darin  zu  wohnen  nach ihres Herrn Gebot. Ihr Gruß
dort wird sein: «Friede!»
24.  Siehst  du  nicht, wie Allah das Gleichnis eines guten Wortes prägt? (Es ist) wie ein
guter Baum, dessen Wurzel fest ist und dessen Zweige in den Himmel (reichen).
25.  Er  bringt  seine  Frucht  hervor  zu  jeder Zeit nach seines Herrn Gebot. Und Allah
prägt Gleichnisse für die Menschen, auf daß sie nachdenken mögen.
26.  Ein  schlechtes  Wort  aber ist wie ein schlechter Baum, der aus der Erde entwurzelt
ist und keine Festigkeit hat.
27.  Allah  stärkt  die  Gläubigen mit dem Wort, das fest gegründet ist, in diesem Leben
wie in dem künftigen; und Allah läßt die Frevler irregehen; denn Allah tut, was Er will.
28.  Siehst  du  nicht  jene,  die  Allahs  Gnade mit der Undankbarkeit vertauschten und
ihr Volk in die Stätte des Verderbens brachten,
29. (In) die Hölle? Dort sollen sie eingehen; und das ist ein schlimmer Ruheplatz.
30.  Und  sie  haben  Allah  Nebenbuhler  zur  Seite  gesetzt,  um  (die  Menschen) von
Seinem  Wege  abirren  zu machen. Sprich: «Vergnügt euch eine Weile, dann aber geht
eure Reise zum Feuer.»
31.  Sprich  zu  Meinen  Dienern,  die  gläubig  sind,  daß  sie das Gebet verrichten und
spenden  von  dem,  was  Wir  ihnen  gegeben  habell,  im verborgenen und öffentlich,
bevor ein Tag kommt, an dem weder Handel noch Freundschaft sein wird.
32.  Allah  ist  es,  Der  die Himmel und die Erde erschuf und Wasser niederregnen ließ
von  den  Wolken  und  damit  Früchte  hervorbrachte  zu  eurem Unterhalt, und Er hat
euch    die  Schiffe  dienstbar  gemacht,  daß  sie  das  Meer  durchsegeln  nach  Seinem
Gebot, und Er hat euch die Flüsse dienstbar gemacht.
33.  Und  dienstbar  machte  Er  euch  die  Sonne  und  den Mond, die unablässig ihren
Lauf Vollziehenden. Und dienstbar machte Er euch die Nacht und den Tag.
34.    Und    Er  gab  euch  alles,  was  ihr  von  Ihm  begehrtet;  und  wenn  ihr  Allahs
Wohltaten    aufzählen   wolltet,  ihr  würdet  sie  nicht  berechnen  können.  Siehe,  der
Mensch ist wahrlich frevelhaft, undankbar.
35.  Und  (gedenke  der  Zeit)  wie Abraham sprach: «Mein Herr, Mache diese Stadt zu
einer  Stätte  des  Friedens  und  bewahre  mich  und  meine  Kinder  davor, die Götzen
anzubeten.
36.  Mein  Herr,  sie  haben viele von den Menschen irregeleitet. Wer mir nun folgt, der
gehört  sicher  zu  mir;  und  wer  mir  nicht  gehorcht  -  siehe,  Du  bist  allverzeihend,
barmherzig.
37.    Unser    Herr,    ich    habe    einen    Teil   meiner  Nachkommenschaft  in  einem
unfruchtbaren  Tal  nahe  bei  Deinem Heiligen Haus angesiedelt, o unser Herr, auf daß
sie  das  Gebet  verrichten  mögen. So mache die Herzen der Menschen ihnen zugeneigt
und versorge sie mit Früchten, damit sie dankbar seien.
38.  Unser  Herr,  Du  weißt,  was  wir  verhehlen  und was wir kundtun. Und nichts ist
verborgen vor Allah, ob auf Erden oder im Himmel.
39.  Aller  Preis  gehört  Allah,  Der  mir,  ungeachtet  (meines) Alters, Ismael und Isaak
geschenkt hat. Wahrlich, mein Herr ist der Erhörer des Gebets.
40.  Mein  Herr,  mache,  daß  ich  und meine Kinder das Gebet verrichten. Unser Herr!
nimm mein Gebet an.
41.  Unser  Herr,  vergib  mir  und meinen Eltern und den Gläubigen am Tage, an dem
die Abrechnung stattfinden wird.»
42.  Wähne  nicht,  daß  Allah  achtlos ist dessen, was die Frevler tun. Er gibt ihnen nur
Frist bis zu dem Tage, an dem die Augen starr blicken werden,
43.  Vorwärts  taumelnd  in  Angst,  aufgereckt die Häupter, ihr Blick kehrt ihnen nicht
zurück und ihre Herzen sind öde.
44.  Und  warne  die  Menschen  vor  dem  Tag,  da  die  Strafe über sie kommen wird.
Dann  werden  die  Frevler  sprechen:  «Unser  Herr,  gib  uns  Aufschub auf eine kurze
Frist.  Wir  wollen  auf  Deinen  Ruf  antworten  und den Gesandten folgen.» «Habt ihr
nicht zuvor geschworen, es würde euch kein Untergang treffen?
45.  Und  ihr  wohnt  in  den  Wohnungen derer, die gegen sich selber frevelten, und es
ist  euch  deutlich  gemacht worden, wie Wir mit ihnen verfuhren; und Wir haben klare
Beispiele vor euch hingestellt.»
46.  Und  sie  haben  bereits  ihre  Pläne  geplant,  aber  ihre  Pläne  sind bei Allah, und
wären ihre Pläne derart, daß sie Berge versetzen sollten.
47.  Wähne  darum  nicht, daß Allah Sein Versprechen an Seine Gesandten nicht halten
werde; gewiß, Allah ist allmächtig, Herr der Vergeltung.
48.  Am  Tag,  da  die  Erde verwandelt werden wird in eine andere Erde, und auch die
Himmel; und sie werden (alle) vor Allah treten, den Einigen, den Höchsten.
49. Und an jenem Tage wirst du die Schuldigen in Ketten gefesselt sehen.
50. Ihre Gewänder werden von Pech sein, und das Feuer wird ihre Gesichter einhüllen,
51.  Auf  daß  Allah  jedem  vergelte,  was  er  gewirkt.  Wahrlich,  Allah  ist schnell im
Abrechnen.
52.  Dies  ist  eine  genügende  Ermahnung  für die Menschen, auf daß sie sich dadurch
war  nen  lassen, und auf daß sie wissen mögen, daß nur Er der Einige Gott ist, und auf
daß die mit Verständnis Begabten es bedenken.