17- Die Nachtwanderung
Im Namen Allahs, des Gnädigen, des Barmherzigen	
1.  Preis  Ihm, Der bei Nacht Seinen Diener hinwegführte von der Heiligen Moschee zu
der  Fernen  Moschee,  deren  Umgebung  Wir gesegnet haben, auf daß Wir ihm einige
Unserer Zeichen zeigen. Wahrlich, Er ist der Allhörende, der Allsehende.
2.  Wir  gaben  Moses  die  Schrift  und  machten  sie  zu  einer Führung für die Kinder
Israels (und sprachen): «Nehmt keinen zum Hüter außer Mir,
3.  O  ihr  Kinder  derer,  die  Wir  mit  Noah  (über Wasser) trugen! Er war fürwahr ein
dankbarer Diener.»
4.  Und  Wir  hatten  den  Kindern  Israels  in  der Schrift klargelegt: «Siehe, ihr werdet
gewißlich  zweimal  im  Land  Verderben  anstiften, und ihr werdet gewißlich unmäßig
hoffärtig und herrisch werden.»
5.  Als  nun  die  Zeit  für  die  erste  der  beiden Warnungen kam, da sandten Wir sider
euch   Unsere  Diener,  begabt  mit  gewaltiger  Kriegsmacht,  und  sie  drangen  in  die
Häuser, und so ward erfüllt die Verheißung.
6.    Dann    gaben  Wir  euch  wiederum  die  Macht  über  sie  und  stärkten  euch  mit
Reichtum und Kindern und machten euch größer an Zahl.
7.  (Nun)  wenn  ihr  Gutes  tut,  so  tut  ihr Gutes für eure eignen Seelen; und wenn ihr
Böses  tut,  so  ist  es  gegen sie. Als nun die Zeit für die zweite Warnung kam (sandten
Wir  Diener),  damit  sie  eure  Großen mißhandelten und die Moschee beträten, wie sie
sie  das  erste  Mal  betreten  hatten,  und alles, was sie erobert hatten, bis auf den Grund
zerstörten.
8.  Es  ist  möglich, daß euer Herr Sich euer erbarmt; doch wenn ihr (zu eurem früheren
Zustande)  zurückkehrt,  so  wollen (auch) Wir zurückkehren, und Wir haben die Hölle
zu einem Gefängnis gemacht für die Ungläubigen.
9.  Fürwahr,  dieser  Koran  leitet  zum  Richtigsten und bringt den Gläubigen, die gute
Werke tun, die frohe Botschaft, daß ihnen großer Lohn werden soll,
10.  Und  daß  Wir  denen,  die  nicht  an das Jenseits glauben, eine schmerzliche Strafe
bereitet haben.
11.  Der  Mensch  bittet  um  das  Schlimme,  vie  er  um das Gute bitten sollte; und der
Mensch ist voreilig.
12.  Wir  machten  die Nacht und den Tag zu zwei Zeichen, indem Wir das Zeichen der
Nacht  dunkel  gemacht haben, und das Zeichen des Tags haben Wir licht gemacht, auf
daß  ihr  nach  Fülle  von eurem Herrn trachtet und kennt die Bemessung der Jahre und
die    Rechenkunst.    Und    jegliches   Ding  haben  Wir  klar  gemacht  mit  deutlicher
Erklärung.
13.  Und  einem  jeden Menschen haben Wir seine Werke an den Nacken geheftet; und
am  Tage  der  Auferstehung  werden  Wir  ihm  ein  Buch  vorlegen,  das  er  entsiegelt
finden wird.
14. «Lies dein Buch. Heute genügt deine eigene Seele als Rechnerin wider dich.»
15.  Wer  den rechten Weg befolgt, der befolgt ihn nur zu seinem eignen Heil; und wer
irregeht,  der  geht  irre  allein  zu seinem eignen Schaden. Und keine Lasttragende trägt
die  Last  einer  andern.  Und  Wir  strafen nie, ehe Wir denn einen Gesandten geschickt
haben.
16.  Wenn  Wir  eine  Stadt  zu zerstören beabsichtigen, lassen Wir Unser Gebot an ihre
Reichen  ergehen;  sie  aber  freveln darin, so wird der Richtspruch fällig gegen sie, und
Wir zerstören sie bis auf den Grund.
17.  Wie  viele  Geschlechter  haben  Wir  nach  Noah  vernichtet! Und dein Herr kennt
und sieht die Sünden Seiner Diener zur Genüge.
18.  Wer  das  Irdische  begehrt,  schnell  bereiten  Wir  ihm  darin das, was Wir wollen,
dem,  der  Uns  beliebt;  danach  haben  Wir  die  Hölle  für  ihn  bestimmt;  da  wird er
eingehen, verdammt und verstoßen.
19.  Wer  aber  das  Jenseits  begehrt  und  es  beharrlich  erstrebt und gläubig ist - derer
Streben wird belohnt werden.
20.  Ihnen  allen,  diesen und jenen, gewähren Wir von der Gabe deines Herrn. Und die
Gabe deines Herrn ist unbeschränkt.
21.    Schau,    wie    Wir  die  einen  von  ihnen  über  die  andern  erhöht  haben;  und
wahrhaftig, das Jenseits soll noch größer sein an Rängen und größer an Auszeichnung.
22.  Setze  neben  Allah nicht einen andern Gott, auf daß du nicht mit Schimpf bedeckt
und verlassen dasitzest.
23.  Dein  Herr  hat  geboten:  «Verehret  keinen  denn  Ihn,  und  (erweiset)  Güte  den
Eltern.  Wenn  eines  von  ihnen  oder  beide  bei dir ein hohes Alter erreichen, sage nie
"Pfui!"  zu  ihnen, und stoße sie nicht zurück, sondern sprich zu ihnen ein ehrerbietiges
Wort.
24.  Und  neige gütig gegen sie den Fittich der Demut und sprich: "Mein Herr, erbarme
Dich ihrer, so wie sie mich als Kleines betreuten."»
25.  Euer  Herr  weiß  am  besten,  was  in  euren Seelen ist: Wenn ihr rechtgesinnt seid,
dann ist Er gewiß nachsichtig gegenüber den sich Bekehrenden.
26.    Gib  dem  Verwandten,  was  ihm  gebührt,  und  ebenso  dem  Armen  und  dem
Wanderer, aber vergeude nicht in Verschwendung.
27.  Die  Verschwender  sind  Brüder  der  Teufel,  und der Teufel ist undankbar gegen
seinen Herrn.
28.  Und  wenn  du  dich  von  ihnen  abkehrst  im  Trachten nach Barmherzigkeit von
deinem Herrns auf die du hoffst, so sprich zu ihnen ein hilfreich Wort.
29.  Und  laß  deine  Hand  nicht  an deinen Nacken gefesselt sein, aber strecke sie auch
nicht zu weit geöffnet aus, damit du nicht getadelt (und) zerschlagen niedersitzen mußt.
30.  Wahrlich,  dein  Herr  erweitert  und  beschränkt die Mittel zum Unterhalt, wem Er
will, denn Er kennt und sieht Seine Diener wohl.
31.  Tötet  eure  Kinder  nicht  aus  Furcht  vor Armut; Wir sorgen für sie und für euch.
Fürwahr, sie zu töten ist eine große Sünde.
32.  Und  nahet  nicht  dem  Ehebruch;  siehe, das ist eine Schändlichkeit und ein übler
Weg.
33.  Und  tötet  nicht  das  Leben,  das  Allah unverletzlich gemacht hat, es sei denn mit
Recht.    Und    wer    da    freventlich  getötet  wird,  dessen  Erben  haben  Wir  gewiß
Ermächtigung    gegeben    (Sühne    zu    fordern);  doch  soll  er  bei  der  Tötung  die
(vorgeschriebenen) Grenzen nicht überschreiten, denn er findet Hilfe (im Gesetz).
34.  Und  nahet  nicht  dem  Gut  der  Waise,  es sei denn zum Besten, bis sie ihre Reife
erreicht    hat.    Und    haltet   die  Verpflichtung,  denn  über  die  Verpflichtung  muß
Rechenschaft abgelegt werden.
35.  Und  gebet  volles  Maß,  wenn  ihr  messet, und wäget mit richtiger Waage; das ist
durchaus vorteilhaft und letzten Endes das Beste.
36.  Und  verfolge  nicht  das,  wovon  du  keine Kenntnis hast. Wahrlich, das Ohr und
das Auge und das Herz - sie alle sollen zur Rechenschaft gezogen werden.
37.  Und  wandle  nicht  hochmütig  auf  Erden, denn du kannst die Erde nicht spalten,
noch kannst du die Berge an Höhe erreichen.
38. Das Üble alles dessen ist hassenswert vor deinem Herrn.
39.  Dies  ist  ein  Teil von der Weisheit, die dir dein Herr offenbart hat. Und setze nicht
neben  Allah  einen  anderen  Gott,  auf  daß  du  nicht  in  die Hölle geworfen werdest,
verdammt und verstoßen.
40.  Hat  euer  Herr  euch  denn mit Söhnen bevorzugt und für Sich Selbst Töchter von
den Engeln genommen? Wahrlich, ihr sprecht da ein großes Wort.
41.  Wir  haben  in  diesem Koran auf verschiedene Art (die Wahrheit) dargelegt, damit
sie ermahnt seien, doch es mehrt nur ihren Widerwillen.
42.  Sprich:  «Gäbe  es  neben  Ihm noch andere Götter, wie sie behaupten, dann hätten
sie gewißlich einen Weg zum Herrn des Throns gesucht.»
43. Heilig ist Er und hoch erhaben über all das, was sie behaupten.
44.  Die  sieben  Himmel  und die Erde und wer darinnen ist, sie lobpreisen Ihn; und es
gibt  kein  Ding,  das  Seine Herrlichkeit nicht preist; ihr aber versteht ihre Lobpreisung
nicht. Wahrlich, Er ist langmütig, allverzeihend.
45.  Und  wenn  du  den  Koran  vorträgst, legen Wir zwischen dich und jene, die nicht
an das Jenseits glauben, einen verborgenen Schleier;
46.  Und  Wir  legen Hüllen auf ihre Herzen, so daß sie ihn nicht verstehen, und in ihre
Ohren  Taubheit.  Und  wenn  du im Koran deinen Herrn nennst, Ihn allein, so wenden
sie ihre Rücken in Widerwillen.
47.  Wir  wissen  es am besten, worauf sie horchen, wenn sie dir zuhören, und wenn sie
sich  insgeheim  bereden,  dieweil  die  Frevler sprechen: «Ihr folgt nur einem der Sinne
beraubten Manne.»
48.    Schau,  wie  sie  von  dir  Gleichnisse  erdichten  und  damit  so  sehr  in  die  Irre
gegangen sind, daß sie keinen Weg mehr zu finden vermögen!
49.  Und  sie  sprechen: «Wenn wir Gebeine und Staub geworden sind, sollen wir dann
wirklich zu einer neuen Schöptung auferweckt werden?»
50. Sprich: «Ob ihr Steine seid oder Eisen
51.  Oder  sonst  geschaffener  Stoff  von  der  Art,  die  in  eurem  Sinn am schwersten
wiegt.»  Dann  werden  sie  sprechen:  «Wer  soll  uns ins Leben zurückrufen?» Sprich:
«Er,    Der  euch  das  erste  Mal  erschuf.»  Dann  werden  sie  ihre  Köpfe  wider  dich
schütteln  und  sprechen:  «Wann  geschieht  es?»  Sprich:  «Vielleicht  geschieht es gar
bald.
52.  An  dem  Tage,  an  dem  Er  euch ruft, da werdet ihr antworten, mit Seinem Preis,
und werdet meinen, ihr hättet nur eine geringe Weile gesäumt.»
53.    Sage   Meinen  Dienern,  sie  möchten  nur  das  Beste  reden,  denn  Satan  stiftet
zwischen ihnen Zwietracht. Satan ist dem Menschen fürwahr ein offenkundiger Feind.
54.  Euer  Herr  kennt  euch  am  besten.  Wenn Er will, so wird Er Sich euer erbarmen,
oder  wenn  Er  will,  so  wird  Er  euch  strafen. Und Wir haben dich nicht entsandt als
einen Wächter über sie.
55.  Dein  Herr  kennt  am  besten jene, die in den Himmeln und auf der Erde sind. Wir
erhöhten einige der Propheten über die andern, und David gaben Wir ein Buch.
56.  Sprich:  «Rufet doch die an, die ihr neben Ihm wähnet; sie haben keine Macht, das
Unheil von euch zu nehmen noch abzuwenden.»
57.  Jene,  die  sie  anrufen,  suchen  selbst  die  Nähe  ihres  Herrn  - wer von ihnen am
nächsten  sei  -  und hoffen auf Sein Erbarmen und fürchten Seine Strafe. Wahrlich, die
Strafe deines Herrn ist etwas zu Fürchtendes.
58.    Es    gibt    keine  Stadt,  die  Wir  nicht  vernichten  werden  vor  dem  Tage  der
Auferstehung  oder  züchtigen  mit  strenger  Züchtigung.  Das  ist niedergeschrieben in
dem Buch.
59.  Und  nichts  könnte  Uns  hindern,  Zeichen  zu  senden,  als  daß  die Früheren sie
verworfen  hatten.  Und  Wir  gaben  den  Thamüd  die  Kamelstute  als  ein  sichtbares
Zeichen, doch sie frevelten an ihr. Wir senden Zeichen, nur um zu warnen.
60.    Und    (gedenke    der   Zeit)  da  Wir  zu  dir  sprachen:  «Dein  Herr  umfaßt  die
Menschen.»  Und  Wir haben das Traumgesicht, das Wir dich sehen ließen, nur als eine
Prüfung  für  die  Menschen  gemacht  und  ebenso  den  verfluchten  Baum im Koran.
Und Wir warnen sie, jedoch es bestärkt sie nur in großer Ruchlosigkeit.
61.  Als  Wir  zu  den  Engeln sprachen: «Bezeuget Adam Ehrerbietung», da bezeugten
sie  Ehrerbietung.  Nur  Iblis  nicht.  Er  sprach:  «Soll ich mich beugen vor einem, den
Du aus Ton erschaffen hast?»
62.  Er  sprach  (weiter):  «Was  dünket  Dich? Dieser ist's, den Du höher geehrt hast als
mich!  Willst  Du mir Frist geben bis zum Tage der Auferstehung, so will ich gewißlich
Gewalt erlangen über seine Nachkommen, bis auf wenige.»
63.  Er  sprach:  «Fort mit dir! und wer von ihnen dir folgt, fürwahr, die Hölle soll euer
aller Lohn sein, ein ausgiebiger Lohn.
64.  Und  betöre nun son ihnen, wen du vermagst, mit deiner Stimme und treibe gegen
sie  dein  Roß  und  deinen  Fuß  und  sei ihr Teilhaber an Vermögen und Kindern und
mache ihnen Versprechungen.» - Und Satan verspricht ihnen nur Trug. -
65.  «Über  Meine  Diener  aber  wirst  du  gewiß  keine  Macht haben.» Und dein Herr
genügt als Beschützer.
66.  Euer  Herr  ist  es,  Der  die Schiffe auf dem Meere für euch treibt, auf daß ihr nach
Seiner Gnade trachten möget. Fürwahr, Er ist gegen euch barmherzig.
67.  Und  wenn  euch  auf dem Meere ein Unheil trifft: verloren sind jene, die ihr anruft
statt  Ihn.  Hat Er euch aber ans Land gerettet, dann kehrt ihr euch ab, denn der Mensch
ist undankbar.
68.  Fühlt  ihr  euch  denn  sicher davor, daß Er euch nicht auf dem Festland vernichten
oder    einen    heftigen   Wind  gegen  euch  senden  wird,  (so  daß)  ihr  dann  keinen
Beschützer für euch findet?
69.  Oder  fühlt  ihr  euch sicher davor, daß Er euch nicht noch ein zweites Mal dorthin
zurückschickt  und  einen  Sturmwind gegen euch entsendet und euch ertrinken läßt für
euren Unglauben? Ihr werdet dann darauf keinen Helfer finden für euch wider Uns.
70.  Wir  haben  doch  wahrlich  die Kinder Adams geehrt und sie über Land und Meer
getragen  und  sie versorgt mit guten Dingen und sie ausgezeichnet, eine Auszeichnung
vor jenen vielen, die Wir geschaffen.
71.  (Gedenke)  des  Tags,  da  Wir ein jedes Volk mit seinem Führer vorladen werden.
Wer  dann  sein  Buch in seine Rechte empfangen wird, diese werden ihr Buch verlesen
und nicht ein Jota Unrecht werden sie leiden.
72.  Wer  aber  blind  ist  in  dieser  Welt,  der wird auch im Jenseits blind sein und weit
abirrend vom Weg.
73.  Sie  hätten  dich  beinahe  in  schwere  Bedrängnis gebracht um dessentwillen, was
Wir  dir  offenbarten,  damit  du etwas anderes wider Uns erdichten möchtest; und dann
hätten sie dich gewiß zum Freund genommen.
74.  Hätten  Wir  aber  dich  nicht  (mit  dem Koran) gefestigt, du hättest dich ihnen nur
wenig zugeneigt.
75.  Dann  hätten  Wir  dich  Doppeltes  im  Leben  und  Doppeltes im Tode auskosten
lassen und du hättest dir keinen Helfer wider Uns gefunden.
76.  Und  in  der  Tat  hätten  sie  dich  fast  des Landes verschreckt, daß sie dich daraus
vertreiben möchten; aber dann wären sie nach dir nur eine geringe Zeit geblieben.
77.  (So  war  Unser)  Verfahren  mit Unsern Gesandten, die Wir vor dir schickten; und
du wirst keine Änderung in Unserem Verfahren finden.
78.  Verrichte  das  Gebet  beirn  Neigen der Sonne bis zum Dunkel der Nacht, und das
Lesen    des    Korans    bei    Tagesanbruch.    Wahrlich,  die  Lesung  des  Korans  bei
Tagesanbruch ist besonders angezeigt.
79.  Und  wache  auf  dazu in der Nacht - ein weiteres für dich. Mag sein, daß dich dein
Herr zu einem löblichen Rang erhebt.
80.  Und  sprich: «O mein Herr, laß meinen Eingang einen guten Eingang sein und laß
meinen  Ausgang  einen  guten  Ausgang  sein.  Und  gewähre  mir  von  Dir  aus  eine
helfende Kraft.»
81.  Und  sprich: «Gekommen ist die Wahrheit und dahingeschwunden ist das Falsche.
Siehe, das Falsche schwindet schnell.»
82.    Wir    senden    vom    Koran    (allmählich)    das   hinab,  was  Heilung  ist  und
Barmherzigkeit für die Gläubigen; den Ungerechten aber mehrt es nur den Schaden.
83.  Und  wenn  Wir  dem  Menschen  Gnade  erweisen,  wendet  er  sich  ab  und geht
beiseite; wenn ihn aber ein Übel trifft, gibt er sich der Verzweiflung hin.
84.  Sprich:  «Ein  jeder  handelt  nach  seiner  Weise,  und  euer  Herr  weiß am besten,
wessen Weg der beste ist.»
85.  Und  sie  fragen  dich  über  die  Seele.  Sprich:  «Die Seele entsteht auf den Befehl
meines Herrn; und euch ist von Wissen nur wenig gegeben.»
86.  Und  wenn Wir es wollten Wir könnten gewißlich wieder fortnehmen, was Wir dir
offenbart; du fündest dann für dich in dieser Sache keinen Beschützer wider Uns,
87.  Außer  der  Barmherzigkeit  deines  Herrn.  Wahrlich,  Seine  Gnade gegen dich ist
groß.
88.  Sprich:  «Ob  sich auch die Menschen und die Dschinn vereinigten, um ein diesem
Koran  Gleiches  hervorzubringen,  sie  brächten  doch kein ihm Gleiches hervor, selbst
wenn sie einander beistünden.»
89.  Wir  haben  fürwahr  den  Menschen  in  diesem  Koran  Gleichnisse  aller  Art  auf
mannigfache  Weise  vorgelegt,  allein  die  meisten  Menschen weisen alles zurück, nur
nicht den Unglauben.
90.  Und  sie  sprechen:  «Wir werden dir nimmermehr glauben, bis du uns einen Quell
aus der Erde hervorbrechen läßt;
91.  Oder  [bis]  du einen Garten von Dattelpalmen und Trauben hast und lässest mitten
darin Ströme hervorsprudeln im Überfluß;
92.    Oder    [bis]  du  den  Himmel  über  uns  in  Stücke  einstürzen  läßt,  wie  du  es
behauptest, oder Allah und die Engel vor unser Angesicht bringst;
93.  Oder  [bis]  du  ein  Haus von Gold besitzest oder aufsteigst zum Himmel; und wir
werden  nicht  an  deinen  Aufstieg  glauben, bis du uns ein Buch hinabsendest, das wir
lesen  können.»  Sprich:  «Preis  meinem Herrn! Bin ich denn mehr als ein Mensch, ein
Gesandter?»
94.  Und  nichts  hat  die  Menschen  abgehalten,  zu glauben, da die Führung zu ihnen
kam, als daß sie sprachen: «Hat Allah einen Menschen als Gesandten geschickt?»
95.  Sprich:  «Wären  auf Erden Engel gewesen, friedlich und in Ruhe wandelnde, Wir
hätten ihnen gewiß einen Engel vom Himmel als Gesandten geschickt.»
96.  Sprich:  «Allah  genügt  als  Zeuge zwischen mir und euch; wahrlich, Er weiß und
sieht alles an Seinen Dienern.»
97.  Und  wen  Allah  leitet,  der  ist  der  Rechtgeleitete;  die  aber,  die  Er  zu Irrenden
erklärt,    für    die    wirst  du  keine  Helfer  finden  außer  Ihm.  Und  Wir  werden  sie
versammeln  am  Tage  der  Auferstehung,  auf  ihren  Angesichtern, blind, stumm und
taub.  Ihr  Aufenthalt  wird die Hölle sein; sooft sie erlischt, wollen Wir die Flamme für
sie wieder anfachen.
98.  Das  ist  ihr  Lohn,  weil  sie Unsere Zeichen verwarfen und sprachen: «Wie! wenn
wir  Gebeine  und  Staub  geworden  sind,  sollen wir wirklich als eine neue Schöpfung
auferweckt werden?»
99.  Haben  sie  nicht  gesehen,  daß  Allah,  Der  die  Himmel  und  die  Erde  erschuf,
imstande  ist,  ihresgleichen  zu  schaffen?  Und  Er  hat eine Frist für sie bestimmt, über
die kein Zweifel ist. Allein die Frevler verwerfen alles, nur nicht den Unglauben.
100.  Sprich:  «Besäßet  ihr die Schätze der Barmherzigkeit meines Herrn, wahrlich, ihr
würdet euch zurückhalten aus Furcht vor dem Ausgeben, denn der Mensch ist geizig.»
101.  Wir  hatten Moses neun offenbare Zeichen gegeben. Frage nur die Kinder Israels.
Als  er  zu  ihnen  kam,  sprach  Pharao zu ihm: «Ich halte dich, o Moses, zweifellos für
ein Opfer der Täuschung.»
102.  Er  sprach:  «Du weißt recht wohl, daß kein anderer diese (Zeichen) herabgesandt
hat  als  der Herr der Himmel und der Erde, als Zeugnisse; und ich halte dich, o Pharao,
zweifellos für ein Opfer des Verderbens.»
103.  Da  beschloß  er,  sie  aus dem Lande zu treiben; doch Wir ertränkten ihn und die
mit ihm waren, allesamt.
104.  Und  nach  ihm  sprachen  Wir  zu  den  Kindern Israels: «Wohnet in dem Lande;
und    wenn    die    Zeit    der  zweiten  Verheißung  kommt,  dann  werden  Wir  euch
hinzubringen als eine Schar, gesammelt (aus den verschiedenen Völkern).»
105.  Und  mit  der Wahrheit haben Wir es hinabgesandt, und mit der Wahrheit kam es
hernieder. Und dich entsandten Wir nur als Bringer froher Botschaft und Warner.
106.    Und    den    Koran  haben  Wir  in  Abschnitten  offenbart,  damit  du  ihn  den
Menschen stückweise vortragen mögest, und Wir sandten ihn nach und hinab.
107.  Sprich:  «Ob  ihr an ihn glaubt oder nicht glaubt, wahrlich, jene, denen zuvor das
Wissen   gegeben  ward,  sie  fallen,  wenn  er  ihnen  verlesen  wird,  anbetend  auf  ihr
Angesicht nieder.
108.  Und  sprechen: "Preis unserem Herrn! Siche, unseres Herrn Verheißung wird sich
wahrlich erfüllen."»
109.  Und  weinend  fallen  sie  nieder  auf  ihr  Angesicht,  und  es  mehrt  in ihnen die
Demut.
110.  Sprich:  «Rufet Allah an oder rufet Rahmán an - bei welchem (Namen) immer ihr
(Ihn)  rufet,  Sein sind die schönsten Namen.» Und sprich dein Gebet nicht zu laut, und
flüstre es auch nicht zu leise, sondern suche einen Weg dazwischen.
111.  Sprich:  «Aller  Preis  gebührt  Allah,  Der  Sich  keinen  Sohn  zugesellt  hat und
niemanden    neben    Sich    hat    in   der  Herrschaft  noch  sonst  einen  Gehilfen  aus
Schwäche.» Und preise Seine Herrlichkeit mit aller Verherrlichung.

18- Die Nöhle
Im Namen Allahs, des Gnädigen, des Barmherzigen
1.  Aller  Preis  gehört  Allah,  Der  zu Seinem Diener das Buch herabsandte und nichts
Krummes darein legte -
2.  Als  Wegweiser,  damit  es  strenge  Strafe von Ihm androhe und den Gläubigen, die
gute Werke tun, die frohe Botschaft bringe, daß ihnen ein schöner Lohn wird,
3. Worin sie weilen werden immerdar;
4. Und damit es jene warne, die da sagen: «Allah hat Sich einen Sohn beigesellt.»
5.  Sie  haben  keinerlei  Kenntnis  davon, noch hatten es ihre Väter. Groß ist das Wort,
das aus ihrem Munde kommt. Sie sprechen nichts als Lüge.
6.  So  wirst  du  dich  vielleicht  noch zu Tode grämen aus Kummer über sie, wenn sie
dieser Rede nicht glauben.
7.  Siehe,  Wir  schufen alles, was auf Erden ist, zu einem Schmuck für sie, auf daß Wir
sie prüfen, wer unter ihnen der Beste im Wirken ist.
8. Und siehe, Wir werden alles, was auf ihr ist, in dürren Wüstenstaub verwandeln.
9.  Meinst  du  wohl,  die  Gefährten  in  der  Höhle  und der Inschrift seien ein Wunder
unter Unseren Zeichen?
10.  Als  die  Jünglinge  in  der  Höhle  Zuflucht  nahmen  und  sprachen: «Unser Herr,
gewähre uns Barmherzigkeit von Dir aus und bereite uns einen Weg in unserer Sache.»
11. AIso versiegelten Wir ihre Ohren in der Höhle auf eine Anzahl von Jahren.
12.  Dann  erweckten Wir sie, auf daß Wir erführen welche von den beiden Scharen die
Zeit ihres Verweilens am besten berechnet hatte.
13.    Wir    wollen    dir  ihre  Geschichte  der  Wahrheit  gemäß  berichten:  Sie  waren
Jünglinge, die an ihren Herrn glaubten, und Wir liesscn sie zunehmen an Führung.
14.  Und  Wir stärkten ihre Herzen, als sie aufstanden und sprachen: «Unser Herr ist der
Herr  der  Himmel  und  der  Erde. Nie werden wir einen Gott anrufen außer Ihm: sonst
würden wir ja eine Ungeheuerlichkeit aussprechen.
15.  Dieses  unser  Volk  hat  Götter  statt  Ihn  angenommen.  Warum bringen sie dann
nicht  einen  klaren  Beweis  dafür?  Und wer verübt größeren Frevel, als wer eine Lüge
gegen Allah erdichtet?
16.    Und   wenn  ihr  euch  nun  von  ihnen  und  dem,  was  sie  statt  Allah  anbeten,
zurückzieht,  so  suchet  Zuflucht  in  der  Höhle;  euer  Herr wird Seine Barmherzigkeit
über euch breiten und euch einen tröstlichen Ausweg aus eurer Lage weisen.»
17.  Und  du hättest sehen können, wie die Sonne, da sie aufging, sich von ihrer Höhle
rechtshin  wegneigte,  und  da sie unterging, sich von ihnen linkshin abwandte; und sie
waren  in  einem  Hohlraum  inmitten.  Das  gehört  zu  den Zeichen Allahs. Wen Allah
leitet,  der  ist  rechtgeleitet;  doch  wen  Er  irregehen  läßt,  für  den  wirst du auf keine
Weise einen Helfer (und) Führer finden.
18.  Du  könntest  sie  für  wach  halten,  indes sie schlafen; und Wir werden sie auf die
rechte    Seite    und   auf  die  linke  sich  umdrehen  lassen,  während  ihr  Hund  seine
Vorderpfoten  auf  der  Schwelle  ausstreckt.  Hättest du sie so erblickt, du würdest dich
gewiß  vor  ihnen  zur  Flucht  gewandt haben und wärest mit Grausen vor ihnen erfüllt
gewesen.
19.  Und  so  erweckten  Wir  sie,  damit  sie  einander befragen möchten. Ein Sprecher
unter  ihnen  sprach:  «Wie  lange  habt  ihr  verweilt?»  Sie  sprachen:  «Wir verweilten
einen  Tag  oder  den  Teil  eines  Tages.»  (Andere)  sprachen:  «Euer  Herr  kennt  am
besten  die  (Zeit),  die  ihr verweilt habt. Nun entsendet einen von euch mit dieser eurer
Silbermünze  zur  Stadt;  und  er  soll  sehen,  wer  von  ihren  (Bewohnern)  die reinste
Speise  hat,  und  soll  euch  davon  Vorrat bringen. Er muß aber geschmeidig sein und
soll ja keinem über euch Kunde geben.
20.  Denn  wenn  sie  von euch erfahren sollten, sie werden euch steinigen oder euch zu
ihrem Glauben zurückbringen, und ihr werdet dann nimmermehr glücklich sein.»
21.  Und  so  entdeckten  Wir  sie  (den  Menschen),  damit  sie erkennen möchten, daß
Allahs    Verheißung  wahr  ist  und  daß  über  die  «Stunde»  kein  Zweifel  ist.  (Und
gedenke  der  Zeit)  als  die  Leute  untereinander  stritten über sie und sprachen: «Bauet
ein  Gebäude  über  ihnen.» Ihr Herr wußte sie am besten. Jene, deren Ansicht obsiegte,
sprachen: «Wir wollen unbedingt ein Bethaus über ihnen errichten.»
22.  Manche  sagen:  «(Sie  waren  ihrer)  drei,  ihr  vierter war ihr Hund», und (andere)
sagen:    «(Sie  waren)  fünf,  ihr  sechster  war  ihr  Hund»,  indem  sie  herumraten  im
Dunkel,  und  (wieder  andere)  sagen:  «(Sie  waren)  sieben, ihr achter war ihr Hund.»
Sprich:  «Mein  Herr  kennt  am  besten  ihre  Zahl.  Niemand  weiß  sie,  außer einigen
wenigen  »  So  streite  nicht  über  sie,  es  sei  denn  durch zwingendes Beweisen, und
suche nicht Kunde über sie bei irgendeinem von ihnen.
23. Und sprich nie von einer Sache: «Ich werde es morgen tun»,
24.  Es  sei  denn:  «So  Allah  will»  Und gedenke deines Herrn, wenn du es vergessen
hast,  und  sprich:  «Ich  hoffe,  mein  Herr  wird  mich noch näher als dies zum rechten
Wege führen.»
25. Und sie blieben dreihundert Jahre lang in ihrer Höhle, noch neun hinzugefügt
26.    Sprich:    «Allah    weiß  am  besten,  wie  lange  sie  verweilten.»  Sein  sind  die
Geheimnisse  der  Himmel  und  der  Erde.  Wie  sehend  ist  Er!  und  wie  hörend! Sie
haben keinen Helfer außer Ihm, und Er teilt Seine Befehlsgewalt mit keinem.
27.  Und  verlies,  was  dir  von  dem Buche deines Herrn offenbart ward. Da ist keiner,
der Seine Worte verändern könnte, und du wirst außer Ihm keine Zuflucht finden.
28.  Halte  dich  zu  denen,  die  ihren  Herrn anrufen des Morgens und des Abends, im
Trachten    nach    Seinem    Wohlgefallen;    und    laß    deine   Blicke  nicht  über  sie
hinauswandern,  indem  du  nach  dem  Gepränge  des  irdischen  Lebens begehrst; und
gehorche  nicht  dem,  dessen  Herz  Wir  achtlos  machten  der Erinnerung an Uns, der
seinen bösen Gelüsten folgt und dessen Fall ein äußerster ist.
29.  Und  sprich:  «Die  Wahrheit  ist  es von eurem Herrn: darum laß den gläubig sein,
der  will,  und den ungläubig sein, der will.» Siehe, Wir haben für die Frevler ein Feuer
bereitet,  dessen  Zelt  sie  umschließen wird. Wenn sie dann um Hilfe schreien, so wird
ihnen  geholfen  werden  mit  Wasser  gleich  geschmolzenem  Blei,  das  die  Gesichter
verbrennt.    Wie    schrecklich   ist  der  Trank,  und  wie  schlimm  ist  das  (Feuer)  als
Lagerstatt!
30.  Wahrlich,  die  da  glauben  und  gute  Werke tun - wahrlich, Wir lassen den Lohn
derjenigen, die gute Werke tun, nicht verloren gehn.
31.   Sie  sind  es,  die  Gärten  der  Ewigkeit  besitzen  werden,  durch  welche  Ströme
fließen.    Darinnen    werden  sie  geschmückt  sein  mit  Armspangen  von  Gold  und
gekleidet  in  grüne  Gewänder  aus  feiner  Seide  und schwerem Brokat, darin lehnend
auf erhöhten Sitzen. Wie herrlich der Lohn und wie schön die Stätte der Rast!
32.  Und  stelle  ihnen  das  Gleichnis  von  zwei  Männern:  für  den  einen  von  ihnen
schufen  Wir  zwei  Rebengärten  und  umgaben  sie mit Dattelpalmen, und dazwischen
legten Wir Kornfelder an.
33.  Beide  Gärten  brachten  ihre  Früchte  hervor und versagten in nichts. Und in ihrer
Mitte ließen Wir einen Strom fließen.
34.  Und  es  ward  ihm  Frucht.  Er sprach zu seinem Gefährten, indem er (prahlerisch)
mit ihm redete: «Ich bin reicher als du an Besitz und mächtiger an Gefolgschaft.»
35.  Und  er  betrat  seinen  Garten,  während  er  sündig gegen die eigene Seele war. Er
sprach: «Ich kann mir nicht vorstellen, daß dieser je zugrunde gehen wird,
36.  Noch  glaube  ich,  daß  die  "Stunde"  heraufkommen  wird.  Selbst  wenn  ich zu
meinem    Herrn    zurückgebracht  werde,  so  werde  ich  ganz  gewiß  einen  besseren
Aufenthalt als diesen finden.»
37.  Sein  Gefährte  sprach  zu  ihm,  indem er sich mit ihm auseinandersetzte: «Glaubst
du    denn    nicht    an    Ihn,    Der   dich  aus  Erde  erschaffen  hat,  dann  aus  einem
Samentropfen, dann dich zu einem vollkommenen Manne bildete?
38.  Was  jedoch  mich  betrifft  -  Allah  ist  mein  Herr allein, und nie will ich meinem
Herrn etwas andere zur Seite stellen.
39.  Warum  hast  du  nicht  damals,  als du deinen Garten betratest, gesagt: "Wie Allah
will;  es  gibt  keine  Macht,  außer  bei  Allah''?  Wenn du mich auch geringer siehst als
dich selbst an Besitz und Nachkommenschaft,
40.  So  wird  vielleicht  mein  Herr  mir Besseres geben als deinen Garten und wird auf
ihn  Donnerkeile  vom  Himmel  niedersenden,  so  daß er zu einem öden, schlüpfrigen
Grunde wird,
41.  Oder  sein  Wasser  versiegt  in den Boden so tief, daß du nimmer imstande bist, es
zu finden.»
42.  Da  ward seine Frucht verwüstet, und er begann die Hände zu ringen ob all dessen,
was  er  für  den  (Garten)  ausgegeben,  dessen  Spaliere  mit ihm eingestürzt waren. Er
sprach: «Hätte ich doch meinem Herrn niemanden zur Seite gestellt!»
43.  Und  er  hatte  keine  Schar,  ihm  zu  helfen gegen Allah, und er konnte sich selbst
nicht wehren.
44.  In  solchem Falle (kommt) Schutz nur von Allah, dem Wahren. Er ist der Beste im
Belohnen und der Beste, was den Ausgang anlangt
45.  Gib  ihnen  das  Gleichnis  vom  irdischen  Leben:  Es  ist wie das Wasser, das Wir
vom  Himmel  niedersenden,  mit  dem  die  Pflanzen  der  Erde sich sättigen, und dann
werden sie dürre Spreu, die der Wind verweht. Allah hat Macht über alle Dinge.
46.  Besitz  und  Kinder  sind Schmuck irdischen Lebens. Die bleibenden guten Werke
aber sind lohnender bei deinem Herrn und hoffnungsvoller.
47.  Und  (gedenke)  des  Tags, da Wir die Berge vergehen lassen werden, und du wirst
die  (Völker  der)  Erde  (gegeneinander)  hervorkommen  sehen,  und  Wir  werden sie
versammeln und werden keinen von ihnen zurücklassen.
48.  Und  sie  werden vor deinem Herrn aufgestellt werden in Reihen: «Nun seid ihr zu
Uns  gekommen,  so  wie  Wir  euch  erstmals erschufen. Ihr aber wähntet, Wir würden
euch nie einen Tag der Erfüllung bestimmen.»
49.  Und  das  Buch  wird  (ihnen)  vorgelegt,  und du wirst die Schuldigen in Ängsten
sehen  ob  dessen,  was  darin  ist;  und  sie werden sprechen: «O wehe uns! was für ein
Buch  ist  das!  Es  läßt  nichts  aus,  klein  oder groß, sondern hält alles aufgezeichnet.»
Und  sie  werden  alles  gegenwärtig  finden,  was  sie  getan;  und dein Herr tut keinem
Unrecht.
50.    Und  (gedenke  der  Zeit)  da  Wir  zu  den  Engeln  sprachen:  «Bezeuget  Adam
Ehrerbietung»,  und  sie  bezeugten  Ehrerbietung.  Nur  Iblis  nicht.  Er  war  einer  der
Dschinn,  so  war er ungehorsam gegen den Befehl seines Herrn. Wollt ihr nun ihn und
seine  Nachkommenschaft  zu  Freunden  nehmen statt Mich, und sie sind eure Feinde?
Schlimm ist der Eintausch für die Frevler.
51.  Ich  nahm  sie nicht zu Zeugen bei der Schöpfung der Himmel und der Erde, noch
auch bei ihrer eigenen Schöpfung; nie ja nehme Ich die Verführer zum Beistand.
52.  Und  (gedenke)  des  Tags,  da  Er sprechen wird: «Rufet die herbei, von denen ihr
vorgabt,  sie  seien  Meine  Teilhaber.»  Dann  werden  sie  sie  rufen,  doch  sie werden
ihnen nicht antworten; und Wir werden eine Schranke zwischen sie setzen.
53.  Und  die  Schuldigen  sollen  das  Feuer  sehen  und  ahnen,  daß sie hineinstürzen
werden; und sie sollen kein Entrinnen daraus finden.
54.  Wahrlich,  Wir  haben  in  diesem  Koran  für  die  Menschen  Gleichnisse aller Art
ausführlich erläutert, doch von allen Dingen ist der Mensch am streitsüchtigsten.
55.  Und  nichts  hinderte  die  Menschen  daran,  zu glauben, als die Führung zu ihnen
kam,  und  ihren  Herrn  um  Verzeihung zu bitten, (sie warteten) denn, bis das Beispiel
der Früheren über sie käme oder die Strafe ihnen offen vor Augen gestellt würde.
56.  Und  Wir  schicken  die  Gesandten  ja  nur  als  Bringer  froher  Botschaft  und als
Warner.  Die  aber,  die  ungläubig  sind,  streiten  mit Falschheit, damit sie dadurch die
Wahrheit  widerlegen.  Und  sie  verspotten Meine Zeichen und das, womit sie gewarnt
werden.
57.  Und  wer  ist  ungerechter als der, der an die Zeichen seines Herrn gemahnt wurde,
er  wandte  sich  aber  ab  von  ihnen  und  vergaß,  was  seine  Hände  vorausgeschickt
hatten?  Wahrlich,  Wir  haben  Schleier  über  ihre  Herzen  gelegt,  so  daß sie es nicht
begreifen,  und  Taubheit  in  ihre  Ohren.  Und  selbst  wenn  du  sie zum rechten Weg
rufst, werden sie nie den rechten Weg einschlagen.
58.  Dein  Herr  aber  ist  der  Vergebungsreiche, voll der Barmherzigkeit. Wollte Er sie
zur    Rechenschaft   zichen  für  das,  was  sie  verdienen,  dann  würde  Er  gewiß  ihre
Bestrafung  beschleunigen.  Allein  sie  haben eine festgesetzte Frist, gegen die sie keine
Zuflucht finden werden.
59.  Und  diese Städte! Wir zerstörten sie, als sie Frevel begingen. Und Wir setzten eine
Frist zu ihrer Zerstörung.
60.  Und  (gedenke  der  Zeit)  da  Moses  zu seinem Jünger sprach: «Ich will nicht eher
rasten,  als  bis  ich  den  Zusammenfluß  der  beiden Meere erreicht habe, und sollte ich
jahrhundertelang wandern.»
61.  Doch  als  sie  den  Zusammenfluß  der beiden (Meere) erreicht hatten, da vergaßen
sie ihren Fisch; und er nahm seinen Weg (und) entschlüpfte ins Meer.
62.   Und  als  sie  weitergegangen  waren,  sprach  er  zu  seinem  Jünger:  «Bring  uns
unseren Imbiß. Wir haben wahrlich auf dieser unserer Reise viel Mühsal gelitten.»
63.  Er  antwortete: «Hast du nicht gesehen, als wir auf dem Felsen rasteten und ich den
Fisch  vergaß  - und keiner als Satan machte es mich vergessen, seiner zu erwähnen - da
nahm er seinen Weg ins Meer auf wundersame Weise.»
64.  Er  sprach:  «Das  ist's,  was  wir  suchten.»  Da  kehrten sie beide um und schritten
zurück auf ihren Spuren.
65.  Dann  fanden  sie einen Unserer Diener, dem Wir Unsere Barmherzigkeit verliehen
und den Wir Wissen gelehrt hatten von Uns Selbst.
66.  Moses  sprach  zu  ihm:  «Darf  ich  dir folgen, auf daß du mich belehrest über den
rechten Weg, wie du ihn gelehrt worden bist?»
67. Er antwortete: «Du vermagst nimmer bei mir auszuharren in Geduld.
68.  Und  wie  vermöchtest  du  geduldig  zu  sein  bei Dingen, die über dein Begreifen
sind?»
69.  Er  sprach:  «Du  wirst  mich, so Allah will, geduldig finden, und ich werde gegen
keinen deiner Befehle ungehorsam sein.»
70.  Er  sprach: «Wohlan, werm du mir folgen willst, so frage mich nach nichts, bis ich
selbst zu dir darüber rede.»
71.  So  schritten  sie  beide  fürbaß,  bis  sie  in  ein  Boot  stiegen,  in  das  er ein Loch
hineinschlug.  (Moses)  sprach:  «Schlugst du ein Loch hinein, um seine Mannschaft zu
ertränken? Fürwahr, du hast etwas Schreckliches getan!»
72.  Er  antwortete:  «Habe  ich  nicht gesagt, du würdest es nimmer vermögen, bei mir
auszuharren in Geduld?»
73.    (Moses)  sprach:  «Stelle  mich  nicht  zur  Rede  ob  meines  Vergessens  und  sei
deswegen nicht streng mit mir.»
74.  So  zogen  sie weiter, bis sie einen Jüngling trafen, den er erschlug (Moses) sprach:
«Hast    du  einen  unschuldigen  Menschen  erschlagen,  ohne  daß  (er)  einen  andern
(erschlagen)?» Fürwahr, du hast etwas Entsetzliches getan!»