18- Die Nöhle
75.  Er  antwortete:  «Habe  ich  dir  nicht gesagt, du würdest es nimmer vermögen, bei
mir auszuharren in Geduld?»
76.  (Moses)  sprach:  «Wenn  ich  dich  hernach  noch  über  etwas befrage, so begleite
mich nicht weiter; von mir aus wärest du dann zu entschuldigen.»
77.  So  zogen  sie  weiter, bis sie zum Volk einer Stadt gelangten und Gastfreundschaft
von  ihrem  Volk  erbaten,  diese  aber  weigerten  sich, sie zu bewirten. Nun fanden sie
dort  eine  Mauer,  die  einzustürzen  drohte.  und  er  richtete  sie  auf.  (Moses) sprach:
«Wenn du es gewollt, du hättest eine Belohnung dafür erhalten können.»
78.  Er  sprach:  «Dies  ist  die  Trennung  zwischen  mir  und dir. Doch will ich dir die
Deutung von dem sagen, was du nicht in Geduld zu ertragen vermochtest.
79.  Was  das  Boot  anlangt,  so gehörte es armen Leuten, die auf dem Meer arbeiteten,
und  ich  wollte  es schadhaft machen, denn hinter ihnen war ein König, der jedes Boot
kaperte
80.    Und    was   den  Jüngling  anlangt,  so  waren  seine  Eltern  Gläubige,  und  wir
fürchteten,    er    möchte    Schmach    über  sie  bringen  durch  Widersetzlichkeit  und
Unglauben.
81.  So  wünschten  wir  daß  ihr  Herr  ihnen  zum  Tausch  (ein Kind) gebe, besser als
dieser an Lauterkeit und näher in (kindlicher) Zuneigung.
82.  Und  was  nun  die  Mauer anlangt, so gehörte sie zwei Waisenknaben in der Stadt,
und  darunter  lag ein Schatz für sie, und ihr Vater war ein Rechtschaffener gewesen; so
wünschte  dein  Herr,  daß  sie  ihre  Volljährigkeit  erreichen  und  ihren  Schatz heben
möchten,  als  eine  Barmherzigkeit  von  deinem Herrn; und ich tat es nicht aus eignem
Ermessen.    Das    ist    die    Deutung  dessen,  was  du  nicht  in  Geduld  zu  ertragen
vermochtest.»
83.  Und  sie  fragen  dich  nach  Dhulqarnän.  Sprich:  «Ich will euch etwas von seiner
Geschichte erzählen.»
84. Wir setzten ihn fest auf Erden und gaben ihm die Mittel zu aüem.
85. So folgte er einem Wege,
86.  Bis  er  den  Ort  des  Sonnenuntergangs  erreichte;  er  fand sie in einem Quell von
schlammigem  Wasser  untergehen,  und  nahebei  fand  er  ein Volk. Wir sprachen: «O
Dhulqarnän, entweder strafe oder behandle sie mit Güte.»
87.  Er  sprach:  «Wer  da  frevelt,  den  werden wir sicherlich bestrafen; dann soll er zu
seinem Herrn zurückgebracht werden, und Er wird ihn mit furchtbarer Strafe strafen.
88.  Wer  aber gläubig ist und das Gute tut, dem wird herrlicher Lohn werden; und Wir
werden zu ihm (Worte) der Erleichterung Unseres Gebotes sprechen.»
89. Darauf folgte er einem Wege,
90.    Bis  er  den  Ort  des  Sonnenaufgangs  erreichte;  er  fand  sie  über  einem  Volk
aufgehen, dem Wir keinen Schutz gegen sie gemacht hatten.
91. Also (war es); und Wir umfaßen mit Wissen, wie es um ihn bestellt war.
92. Hierauf folgte er einem Weg,
93.  Bis  er  zwischen  die  beiden  Berge  gelangte;  er fand an ihrem Fuß ein Volk, das
kaum ein Wort verstehen konnte.
94.  Sie  sprachen:  «O  Dhulqarnän,  Gog  und  Magog  stiften  Unordnung im Lande;
sollen  wir  dir  nun  Tribut  zahlen  unter  der  Bedingung,  daß  du  zwischen uns und
ihnen eine Schranke errichtest?»
95.  Er  antwortete:  «Die  Macht, die mein Herr mir dafür gegeben hat, ist besser, doch
ihr   mögt  mir  den  Arm  leihen,  so  will  ich  zwischen  euch  und  ihnen  eine  starke
Schranke errichten.
96.    Bringt    mir  Eisenstüke.»  Als  er  die  Kluft  zwischen  den  beiden  Bollwerken
ausgefüllt  hatte,  sprach  er: «Blaset!» Als er es feurig gemacht hatte, sprach er: «Bringt
mir geschmolzenes Kupfer, ich will es darüber gießen!»
97.  So  vermochten  sie  (Gog  und  Magog)  nicht,  sie  (die Schranke) zu erklimmen,
noch konnten sie sie durchlöchern.
98.  Er  sprach:  «Das  ist  die  Gnade meines Herrn; doch wenn die Verheißung meines
Herrn  in  Erfülluns  geht, Er wird sie zu Staub zerbrechens und die Verheißung meines
Herrn ist wahr.»
99.  An  jenem  Tage  werden  Wir  die  einen  von ihnen wie Wogen gegen die andern
anstürmen  lassen,  und  in  die  Trompete  wird geblasen werden. Dann werden Wir sie
versammeln allzumal.
100. Und vor Augen stellen Wir an jenem Tage den Ungläubigen die Hölle,
101.  Ihnen,  deren  Augen  vor  Meiner  Mahnung verhüllt waren und die nicht einmal
hören konnten.
102.    Wähnen   die  Ungläubigen  etwa,  sie  könnten  Meine  Diener  zu  Beschützern
nehmen  statt  Mich?  Wahrlich,  Wir  haben  den  Ungläubigen die Hölle zur Gaststätte
bereitet.
103.  Sprich:  «Sollen  Wir  euch die nennen, die in ihren Werken die größten Verlierer
sind?
104.  Die,  deren  Mühe  verloren  ist  in irdischem Leben; und sie denken, sie täten gar
Gutes.»
105.  Das  sind  jene, die die Zeichen ihres Herrn und die Begegnung mit Ihm leugnen.
Darum  sind  ihre  Werke  nichtig,  und  am  Tage  der Auferstehung werden Wir ihnen
kein Gewicht geben.
106.  Dies  ist  ihr  Lohn  -  die  Hölle -, weil sie ungläubig waren und Spott trieben mit
Meinen Zeichen und Meinen Gesandten.
107.  Wahrlich,  jene,  die  da  glauben  und  gute Werke tun, sie werden des Paradieses
Gärten zur Gaststätte haben,
108.   Darin  sie  weilen  werden  immerdar;  von  diesen  werden  sie  keinen  Wechsel
begehren.
109.  Sprich:  «Wäre  das  Meer  Tinte  für die Worte meines Herrn, wahrlich, das Meer
würde  versiegen,  ehe  die  Worte  meines Herrn zu Ende gingen, auch wenn Wir noch
ein gleiches zur Hilfe brächten.»
110.  Sprich:  «Ich  bin  nur  ein Mensch wie ihr, doch mir ist es offenbart worden, daß
euer  Gott  ein  Einiger  Gott  ist.  Möge  denn  der,  der auf die Begegnung mit seinem
Herrn  hofft,  gute  Werke  tun  und keinen andern einbeziehen in den Dienst an seinem
Herrn.»

19- Maria
Im Namen Allahs, des Gnädigen, des Barmherzigen
1. Káf Há Yá Ain Sád.
2.  Ein  lehrreicher  Bericht  über die Barmherzigkeit deines Herrn gegen Seinen Diener
Zacharias.
3. Als dieser seinen Herrn mit leisem Ruf anrief,
4.  Sprach  er:  «Mein  Herr,  das  Gebein  in  mir ist nun schwach geworden, und mein
Haupt   schimmert  in  Grauhaarigkeit,  doch  niemals,  mein  Herr,  bin  ich  enttäuscht
worden in meinem Gebet zu Dir.
5.  Nun  aber  fürchte  ich meine Verwandten nach mir, und mein Weib ist unfruchtbar.
Gewähre Du mir darum einen Nachfolger,
6.  Auf  daß  er  mein  Erbe sei und Erbe von Jakobs Haus. Und mache ihn, mein Herr,
(Dir) wohlgefällig.»
7.  «O  Zacharias, Wir geben dir frohe Botschaft von einem Sohn, dessen Name Yahya
(Johannes) sein soll. Wir haben zuvor noch keinen dieses Namens geschaffen.»
8.  Er  sprach:  «Mein  Herr,  wie soll mir ein Sohn werden, wo mein Weib unfruchtbar
ist, und ich habe schon die Grenze des Greisenalters erreicht?»
9.  Er  sprach:  «So  ist's;  dein  Herr  aber spricht: "Es ist Mir ein leichtes, und Ich habe
dich zuvor geschaffen, wo du ein Nichts warst."»
10.  Er  sprach:  «Mein Herr, bestimme mir ein Zeichen.» Er sprach: «Dein Zeichen sei,
daß du drei (Tage und) Nächte nacheinander nicht zu den Menschen reden sollst.»
11.  So  trat  er heraus aus der Kammer vor sein Volk und forderte sie mit leiser Stimme
auf, (Gott) zu preisen am Morgen und am Abend.
12.  «O  Johannes,  halte  das  Buch  kraftvoll  fest.»  Und  Wir gaben ihm Weisheit im
Kindesalter,
13. Und ein liebevolles Gemüt von Uns, und Reinheit. Und er war fromm
14. Und ehrerbietig gegen seine Eltern. Und er war nicht hochfahrend, trotzig.
15.  Friede  war  über  ihm am Tage da er geboren ward, und am Tage, da er starb, und
(Friede wird über ihm sein) am Tage, da er wieder zum Leben erweckt wird.
16.  Erzähle,  was  in  diesem  Buch  über  Maria  steht.  Da sie sich zurückzog von den
Ihren nach einem gen Osten gewandten Ort,
17.  Und  sich  vor ihnen barg im Schleier, da sandten Wir Unseren Geist zu ihr, und er
erschien ihr in Gestalt eines vollkommenen Menschen.
18.  Sie  sprach:  «Ich  nehme meine Zuflucht vor dir bei dem Allerbarmer; (laß ab von
mir) wenn du Gottesfurcht hast.»
19.  Er  antwortete:  «Ich  bin  nur  ein  Gesandter  deines  Herrn,  auf  daß ich dir einen
reinen Sohn beschere.»
20.  Sie  sprach:  «Wie  soll  mir ein Sohn werden, wo mich kein Mann berührt hat und
ich auch nicht unkeusch gewesen bin?»
21.  Er  antwortete:  «So  ist's;  dein  Herr aber spricht: "Es ist Mir ein leichtes und (Wir
tun  dies)  auf  daß  Wir  ihn  zu  einem Zeichen machen für die Menschen und zu einer
Barmherzigkeit von Uns, und es ist eine beschlossene Sache."»
22. Und sie empfing ihn und zog sich mit ihm an einen entlegenen Ort zurück.
23.  Und  die  Wehen  der  Geburt  trieben  sie zum Stamm einer Palme. Sie sprach: «O
wäre ich doch zuvor gestorben und wäre ganz und gar vergessen!»
24.  Da  rief  es  ihr  von  unten her zu: «Betrübe dich nicht. Dein Herr hat unter dir ein
Bächlein fließen lassen;
25.  Schüttle  nur  den  Stamm  der  Palme gegen dich, sie wird frische reife Datteln auf
dich fallen lassen.
26.  So  iß  und  trink  und  kühle  (dein)  Auge.  Und wenn du einen Menschen siehst,
dann  sprich:  "Ich  habe  dem  Allerbarmer  ein  Fasten gelobt, darum will ich heute zu
keinem Wesen reden."»
27.  Dann  brachte  sie  ihn zu ihrem Volke, indem sie ihn tragen ließ. Sie sprachen: «O
Maria, du hast etwas Seltsames getan.
28.  O  Schwester  Aarons,  dein  Vater war kein Bösewicht, noch war deine Mutter ein
unkeusches Weib!»
29.  Da  deutete sie auf ihn. Sie sprachen: «Wie sollen wir zu einem reden, der ein Kind
in der Wiege ist?»
30.  Er  sprach:  «Ich  bin ein Diener Allahs, Er hat mir das Buch gegeben und mich zu
einem Propheten gemacht;
31.  Er  machte  mich  gesegnet,  wo  ich  auch  sein mag, und Er befahl mir Gebet und
Almosen, solange ich lebe;
32.    Und    (Er  machte  mich)  ehrerbietig  gegen  meine  Mutter;  Er  hat  mich  nicht
hochfahrend, elend gemacht.
33.  Friede  war  über  mir  am  Tage,  da  ich geboren ward, und (Friede wird über mir
sein)  am  Tage,  da ich sterben werde, und am Tage, da ich wieder zum Leben erweckt
werde.»
34. So ist Jesus, Sohn der Maria - eine Aussage der Wahrheit, über die sie uneins sind.
35.  Es  ziemt  Allah  nicht,  Sich  einen  Sohn zuzugesellen. Heilig ist Er! Wenn Er ein
Ding beschließt, so spricht Er nur zu ihm: «Sei!», und es ist.
36.  «Wahrlich,  Allah  ist  mein  Herr  und euer Herr. So dienet Ihm: das ist der gerade
Weg.»
37.  Doch  die  Parteien  wurden  uneinig  untereinander;  wehe  drum  denen,  die  das
Beisein am Großen Tag leugnen.
38.  Wie  wunderbar  wird  ihr  Hören  und  Sehen  sein  an  dem  Tage, wo sie zu Uns
kommen werden! Heute aber sind die Frevler in offenbarem Irrtum.
39.  Und  warne  sie  vor  dem  Tag  der  Trauer, wenn der Spruch gefällt werden wird.
Jetzt sind sie in Sorglosigkeit, daher glauben sie nicht.
40.  Wir  Selbst  werden  die  Erde  erben und alle, die auf ihr sind; und zu Uns werden
sie zurückgebracht.
41.  Erzähle,  was  in diesem Buch über Abraham steht. Er war ein Mann der Wahrheit,
ein Prophet.
42.  Da  er  zu  seinem  Vater  sprach: «O mein Vater, warum verehrst du das, was nicht
hört und nicht sieht und dir in nichts nützen kann?
43.  O  mein  Vater,  zu mir ist in Wahrheit eine Erkenntnis gekommen, die nicht zu dir
kam; so folge mir, ich will dich auf den rechten Pfad leiten.
44. O mein Vater, diene nicht Satan, denn Satan ist ein Empörer wider den Allerbarmer
45.  O  mein  Vater,  siehe,  ich  fürchte, es möchte dich Strafe vom Allerbarmer treffen,
und dann wirst du ein Freund Satans werden.»
46.  Er  antwortete:  «Verlässest du meine Götter, o Abraham? Wenn du nicht aufhörst,
so werde ich dich wahrlich steinigen. Verlasse mich auf lange Zeit.»
47.  (Abraham)  sprach:  «Friede sei auf dir! Ich will von meinem Herrn Vergebung für
dich erflehen: Er ist gnädig gegen mich.
48.  Und  ich  werde mich fernhalten von euch und von dem, was ihr statt Allah anruft;
und  ich  will  zu  meinem Herrn beten; ich werde im Gebet zu meinem Herrn bestimmt
nicht enttäuscht.»
49.  Als  er  sich  nun  von  ihnen  und  von dem, was sie statt Allah verehrten, getrennt
hatte, da bescherten Wir ihm Isaak und Jakob und machten beide zu Propheten.
50.  Und  Wir  verliehen  ihnen  Unsere  Barmherzigkeit;  und  Wir  gaben  ihnen einen
wahren und hohen Ruf.
51.  Erzähle,  was in diesem Buch über Moses steht. Er war fürwahr ein Erwählter; und
er war ein Gesandter, ein Prophet.
52.  Wir  riefen  ihn  von  der  rechten  Seite des Berges und hießen ihn näher treten, zu
geheimer Unterredung.
53.  Und  Wir  bescherten  ihm  aus  Unserer  Barmherzigkeit  seinen  Bruder Aaron als
einen Propheten.
54.  Erzähle,  was  in  diesem  Buch  über  Ismael  steht.  Er  war fürwahr getreu seinem
Versprechen und war ein Gesandter, ein Prophet.
55.  Er  pflegte  seinem  Volk  Gebet  und  Almosen ans Herz zu legen und war seinem
Herrn wohlgefällig.
56.  Erzähle,  was  in  diesem  Buch über Idris steht. Er war ein Mann der Wahrheit, ein
Prophet.
57. Wir erhoben ihn zu hohem Rang.
58.  Sie  waren  jene  unter  den  Propheten,  denen  Allah Gnade erwiesen hatte aus der
Nachkommenschaft  Adams  und  derer,  die  Wir  mit Noah (über Wasser) trugen, und
aus  der  Nachkommenschaft  Abrahams  und Jakobs, und derer, die Wir richtig geführt
und  erwählt  hatten.  Wenn  ihnen  die  Zeichen  des  Gnadenreichen  verlesen wurden,
fielen sie nieder, anbetend und weinend.
59.    Dann    aber    kamen    nach    ihnen    schlechte    Nachfahren,    die   das  Gebet
vernachlässigten    und    Leidenschaften   folgten.  So  gehen  sie  nun  sicherlich  dem
Untergang entgegen,
60.  Außer  denen,  die  bereuen und glauben und rechtschaffen handeln. Diese werden
ins Paradies eingehen, und kein Unrecht werden sie leiden -
61.   Gärten  der  Ewigkeit,  die  der  Gnadenreiche  Seinen  Dienern  im  Ungesehenen
verhieß. Wahrlich, Seine Verheißung muß in Erfüllung gehen.
62.  Sie  hören  dort  kein  eitles  Wort,  sondern nur Frieden; und sie werden dort ihren
Unterhalt empfangen des Morgens und des Abends.
63.    So    ist    das   Paradies,  das  Wir  jenen  Unserer  Diener  zum  Erbe  geben,  die
gottesfürchtig sind.
64.  «Wir  (Engel)  kommen  nur  auf  den Befehl deines Herrn hernieder. Sein ist alles,
was  vor  uns  und  was  hinter  uns  ist  und  was  dazwischen;  und  dein Herr ist nicht
vergeßlich.»
65.  Herr  der  Himmel  und  der Erde und all dessen, was zwischen beiden liegt. Diene
Ihm  darum,  und  sei  beharrlich  in  Seinem  Dienst.  Kennst  du  etwa  einen, der Ihm
gleich wäre?
66.  Und  es  spricht  der  Mensch:  «Wie!  wenn ich tot bin, soll ich dann wirklich zum
Leben erstehen?»
67.  Bedenkt  der  Mensch  denn  nicht,  daß  Wir  ihn  zuvor erschufen, und er war ein
Nichts?
68.  Und,  bei  deinem  Herrn,  Wir werden sie ganz gewiß versammeln, und die Teufel
(auch); dann werden Wir sie auf den Knien rund um die Hölle bringen.
69.  Alsdann  werden  Wir aus jeder Gruppe die herausgreifen, die am trotzigsten waren
in der Empörung wider den Gnadenreichen.
70. Und Wir kennen die am besten, die es am meisten verdienen, darein zu gehen.
71.  Keiner  ist  unter euch, der nicht dahin kommen wird - das ist ein endgültiger Erlaß
bei deinem Herrn.
72.  Dann  werden  Wir  die  Gerechten  erretten,  die Frevler aber werden Wir darinnen
belassen auf den Knien.
73.    Und    wenn    ihnen    Unsere  deutlichen  Zeichen  verlesen  werden,  sagen  die
Ungläubigen  zu  den  Gläubigen:  «Welche  der  beiden  Parteien ist besser gestellt und
ergibt eine eindrucksvollere Versammlung?»
74.  Wie  so  manches  Geschlecht  vor ihnen haben Wir schon vernichtet, ansehnlicher
an Besitz und an äußerer Erscheinung!
75.  Sprich:  «Der  Gnadenreiche  läßt  diejenigen,  die  sich  im  Irrtum befinden, lange
gewähren,  bis  sie  das  sehen,  was  ihnen  angedroht  -  ob  es  nun  Strafe ist oder die
"Stunde"    -,    und    dann   erkennen,  wer  in  schlechterer  Lage  und  schwächer  an
Streitmacht ist.
76.  Allah  mehrt die an Führung, die auf dem rechten Weg sind. Die bleibenden guten
Werke aber sind lohnender bei deinem Herrn und fruchtbarer.»
77.  Hast  du  wohl den gesehen, der Unsere Zeichen leugnet und spricht: «Ganz gewiß
werde ich Vermögen und Kinder erhalten»?
78.  Hatte  er  denn  Zugang  zum  Ungesehenen  oder  hat  er  vom Gnadenreichen ein
Versprechen entgegengenommen?
79.  Mit  nichten!  Wir werden aufschreiben, was er spricht, und verlängern werden Wir
für ihn die Strafe.
80.  Und  Wir werden all das von ihm erben, wovon er redet, und er wird allein zu Uns
kommen.
81. Sie haben sich Götter genommen statt Allah, auf daß sie ihnen zur Ehre würden.
82.  Mit  nichten!  Sie  werden einst ihre Verehrung verleugnen und ihnen Widersacher
sein.
83.  Siehst  du  nicht,  daß  Wir  Teufel  auf die Ungläubigen losgelassen haben, um sie
anzureizen?
84. Darum habe es nicht eilig gegen sie; Wir führen schon Buch über sie.
85.  (Gedenke)  des  Tags,  da  Wir  die  Gottesfürchtigen  als ehrenvolle Gäste vor dem
Gnadenreichen versammeln werden.
86. Und die Schuldigen werden Wir zur Hölle treiben wie eine Herde (Kamele).
87.  Sie  werden  kein  Anrecht  auf  Fürbitte  haben,  mit  Ausnahme  dessen,  der vom
Gnadenreichen ein Versprechen empfangen hat.
88. Und sie sprechen: «Der Gnadenreiche hat Sich einen Sohn beigesellt.»
89. Wahrhaftig, ihr habt da etwas Ungeheuerliches getan!
90.  Die  Himmel  möchten  wohl darob zerreißen und die Erde auseinanderbersten und
die Berge in Trümmer zusammenstürzen,
91. Weil sie dem Gnadenreichen einen Sohn zugeschrieben haben,
92. Während es dem Gnadenreichen nicht ziemt, Sich einen Sohn beizugesellen.
93.  Da  ist  keiner  in  den Himmeln noch auf der Erde, der dem Gnadenreichen anders
nahen dürfte denn als Diener.
94. Wahrlich, Er kennt sie gründlich und Er hat sie alle genau gezählt.
95. Und jeder von ihnen soll am Tage der Auferstehung allein zu Ihm kommen.
96.  Diejenigen,  die  da  glauben  und  gute  Werke tun - ihnen wird der Gnadenreiche
Liebe bereiten.
97.  Darum  haben  Wir  ihn  (den  Koran)  leicht  gemacht in deiner Sprache, damit du
durch  ihn  den  Gottesfürchtigen  frohe  Botschaft  verkündest  und die Streitsüchtigen
warnest.
98.  Und  wie  so manches Geschlecht haben Wir vor ihnen vernichtet! Kannst du auch
nur einen von ihnen entdecken oder auch nur ein Flüstern von ihnen vernehmen?

20- Tá Há
Im Namen Allahs, des Gnädigen, des Barmherzigen
1. Tá Há
2. Wir haben dir den Qur-än nicht darum hinabgesandt, daß du leiden sollst,
3. Sondern als eine Ermahnung für den, der (Gott) fürchtet.
4. Eine Offenbarung von Ihm, Der die Erde und die hohen Himmel erschuf.
5. Der Gnadenreiche, Der Sich auf den Thron niederließ.
6.  Sein  ist,  was in den Himmeln und was auf Erden ist und was zwischen beiden und
was unter dem feuchten Erdreich liegt.
7.  Wenn  du  das  Wort  laut  sprichst,  dann  wahrlich, Er kennt das Geheime und was
noch verborgener ist.
8. Allah - es ist kein Gott außer Ihm. Sein sind die schönsten Namen.
9. Ist Moses' Geschichte nicht zu dir gedrungen?
10.  Als  er  ein  Feuer  sah,  sprach  er  zu  den  Seinen:  «Bleibt (hier), ich gewahre ein
Feuer;  vielleicht  kann  ich euch einen Brand davon bringen oder beim Feuer Weisung
finden.»
11. Und wie er näher heran kam, ward er angerufen: «O Moses!
12.  Siehe,  Ich  bin  dein Herr. So zieh deine Schuhe aus, denn du bist in dem heiligen
Tale Tuwá.
13. Ich habe dich erwählt; höre denn auf das, was offenbart wird.
14.  Siehe,  Ich bin Allah; es ist kein Gott außer Mir. Darum bete mich an und verrichte
das Gebet zu Meinem Gedächtnis.
15.  Siehe,  die  "Stunde"  kommt fürwahr; bald werde Ich sie enthüllen, daß jede Seele
belohnt werde nach ihrem Bemühen.
16.  Drum  laß  nicht den, der hieran nicht glaubt und seinen bösen Gelüsten folgt, dich
davon abwendig machen, damit du nicht untergehst.
17. Und was ist das in deiner Rechten, o Moses?»
18.  Er  antwortete:  «Das ist mein Stab: ich stütze mich darauf und schlage damit Laub
herab für meine Schafe, und ich habe noch andere Verwendung dafür.»
19. Er sprach: «Wirf ihn hin, o Moses!»
20. Da warf er ihn hin, und siehe, er ward eine laufende Schlange.
21.  (Gott)  sprach:  «Ergreife  ihn  und  fürchte  dich  nicht.  Wir  werden ihn in seinen
früheren Zustand zurückbringen.
22.  Und  stecke  deine  Hand  dicht  unter  deinen Arm, sie wird weiß hervorkommen,
ohne ein Übel - ein weiteres Zeichen,
23. Auf daß Wir dir Unsere größeren Zeichen zeigen.
24. Gehe zu Pharao, denn er hat das Maß überschritten .»
25. Er sprach: «Mein Herr, öffne mir meine Brust,
26. Und erleichtere mir meine Aufgabe,
27. Und löse den Knoten meiner Zunge,
28. Daß sie meine Rede verstehen.
29. Und gib mir einen Helfer von meiner Sippe,
30. Aaron, meinen Bruder;
31. Mehre meine Kraft durch ihn,
32. Und laß ihn Anteil haben an meinem Werk,
33. Auf daß wir Dich oft preisen mögen
34. Und Deiner oft gedenken;
35. Denn Du siehst uns wohl.»
36. (Gott) sprach: «Dein Wunsch ist gewährt, o Moses!
37. Und sicherlich haben Wir dir ein andermal Gnade erwiesen,
38. Als Wir deiner Mutter eine klare Offenbarung sandten:
39.  "Lege  ihn  in  einen  Kasten und wirf ihn in den Fluß, dann wird der Fluß ihn ans
Ufer    spülen,    so   daß  ein  Feind  von  Mir  und  ein  Feind  von  ihm  (Moses)  ihn
aufnehmen  wird."  Und  Ich  hüllte dich ein in Meine Liebe; und (das tat Ich) damit du
unter Meinem Auge aufgezogen würdest.
40.  Da  deine  Schwester  gegangen  kam und sprach: "Soll ich euch jemanden weisen,
der  ihn  betreuen  würde?"  So  gaben  Wir  dich  deiner  Mutter  wieder, daß ihr Auge
gekühlt  werde  und  sie sich nicht gräme. Und du erschlugst einen Menschen, Wir aber
erretteten  dich  aus  der  Trübsal.  Dann prüften Wir dich auf mannigfache Art. Und du
verweiltest  jahrelang  unter  dem  Volke  von Midian. Dann gelangtest du zu der Stufe,
o Moses.
41. Also habe Ich dich für Mich auserwählt.
42.  Gehe  denn  hin,  du  und dein Bruder, mit Meinen Zeichen, und seid nicht schlaff
darin, Meiner zu gedenken.
43. Gehet beide zu Pharao, denn er hat das Maß überschritten.
44.  Jedoch  redet  zu  ihm  auf  milde  Art;  vielleicht  läßt er sich mahnen oder fürchtet
sich.»
45.  Sie  antworteten:  «Unser Herr, wir fürchten, er möchte sich an uns vergreifen oder
noch ärger werden im Übertreten.»
46.  Er  sprach:  «Fürchtet  euch  nicht;  denn Ich bin mit euch beiden. Ich höre und Ich
sehe.
47.  So  gehet  denn  beide  hin  zu  ihm  und  sprecht:  "Wir sind zwei Gesandte deines
Herrn;  so  lasse die Kinder Israels mit uns ziehn; und bedränge sie nicht. Wir haben dir
in  Wahrheit  ein  Zeichen  von  deinem  Herrn  gebracht;  und Frieden auf den, der der
Führung folgt!
48.  Es  ist  uns  offenbart  worden, daß Strafe über den kommen wird der verwirft und
sich abwendet."»
49. (Pharao) sprach; «Wer ist euer beider Herr, o Moses?»
50.  Er  sprach:  «Unser  Herr  ist  Der, Der jedem Ding seine Gestalt gab (und es) dann
(zu seiner Bestimmung) leitete.»
51. (Pharao) sprach: «Und wie steht es dann um die früheren Geschlechter?»
52.  Er  sprach:  «Das  Wissen  davon  ist  bei meinem Herrn in einem Buch. Weder irrt
mein Herr, noch vergißt Er.»
53.  (Er  ist  es)  Der die Erde für euch gemacht hat als eine Wiege und Straßen über sie
hinlaufen  läßt  für  euch  und Regen hernieder sendet vom Himmel; und damit bringen
Wir mannigfache Arten von Pflanzen hervor.
54.  Esset  denn  und  weidet  euer  Vieh.  Wahrlich,  hierin sind Zeichen für Leute von
Vernunft.
55.  Aus  ihr  haben  Wir  euch  erschaffen,  und  in  sie werden Wir euch zurückkehren
lassen, und aus ihr bringen Wir euch abermals hervor.
56.  Und  Wir  ließen  ihn  Unsere  Zeichen schauen allesamt; doch er verwarf (sie) und
weigerte sich.
57.  Er  sprach: «Bist du zu uns gekommen, o Moses, uns aus unserem Land zu treiben
durch deinen Zauber?
58.    Aber  wir  werden  dir  sicherlich  Zauber  gleich  diesem  bringen;  so  setze  eine
Zusammenkunft  zwischen  uns  und  dir  fest,  die  wir  nicht verfehlen werden - weder
wir noch du -, an einem Orte der Gleichheit.»
59.  (Moses)  sprach:  «Eure  Zusammenkunft  sei  am  Tage  des  Festes, und lasset die
Leute versammelt sein, wenn die Sonne hoch steht.»
60. Da wandte sich Pharao und richtete seinen Anschlag ein, und dann kam er.
61.  Moses  sprach  zu  ihnen:  «Wehe  euch, ersinnet nicht Lüge wider Allah, damit Er
euch  nicht  durch  eine  Strafe  vernichtet.  Wer eine Lüge ersinnt, der wird zuschanden
kommen.»
62. Da stritten sie miteinander über ihre Sache und berieten insgeheim.
63.  Sie  sprachen: «Diese beiden sind sicherlich Zauberer, die euch durch ihren Zauber
aus eurem Land treiben und mit euren besten Überlieferungen aufräumen wollen.
64.  Richtet  darum  euren  Anschlag  ein  und kommt dann wohlgereiht vorwärts. Und
wer heute die Oberhand gewinnt, der wird Erfolg haben.»
65.  Sie  sprachen:  «O  Moses,  entweder  wirf  du  (zuerst), oder wir werden die ersten
sein zum Werfen.»
66.  Er  sprach: «Nein; werfet nur ihr!» Da siehe, ihre Stricke und ihre Stäbe erschienen
ihm, durch ihre Zauberei, als ob sie umherliefen.
67. Und Moses empfand Furcht in seiner Seele.
68. Wir sprachen: «Fürchte dich nicht, denn du wirst obsiegen.
69.  Wirf  nur,  was in deiner Rechten ist; es wird verschlingen, was sie gemacht haben,
denn  das,  was  sie  gemacht  haben, ist nur eines Zauberers List. Und ein Zauberer soll
nicht Erfolg haben, woher er auch kommen mag.»
70.    Da  wurden  die  Zauberer  veranlaßt,  sich  niederzuwerfen.  Sie  sprachen:  «Wir
glauben an den Herrn Aarons und Moses'.»
71.  (Pharao)  sprach:  «Glaubt ihr an ihn, bevor ich es euch erlaube? Er muß wohl euer
Meister  sein,  der  euch  die  Zauberei  lehrte. Wahrhaftig, für den Ungehorsam will ich
euch    darum    Hände   und  Füße  abhauen,  und  wahrhaftig,  ich  will  euch  an  den
Stämmen  von  Palmbäumen  kreuzigen;  dann  werdet  ihr bestimmt erfahren, wer von
uns strenger und nachhaltiger im Strafen ist.»
72.    Sie  sprachen:  «Wir  wollen  dir  auf  keine  Weise  den  Vorzug  gehen  vor  den
deutlichen  Zeichen,  die  zu  uns  gekommen sind, noch [vor Dem] Der uns erschaffen
hat.  Gebiete,  was  du  gebieten  magst: du kannst ja doch nur für dieses irdische Leben
gebieten.
73.  Wir  glauben  an  unseren  Herrn,  auf  daß  Er uns unsere Sünden vergebe und die
Zauberei, zu der du uns zwangst. Allah ist der Beste und der Beständigste.»
74.  Fürwahr,  wer im Zustande der Sündigkeit zu seinem Herrn kommt, für den ist die
Hölle; darin soll er weder sterben noch leben.
75.  Die  aber  als  Gläubige  zu  Ihm  kommen, die gute Taten vollbracht haben, ihnen
sollen die höchsten Rangstufen zuteil werden -
76.    Gärten    der    Ewigkeit,   von  Strömen  durchfloßen;  darin  werden  sie  weilen
immerdar. Und das ist der Lohn derer, die sich reinigen.
77.  Wir  sandten Moses die Offenbarung: «Führe Meine Diener hinweg bei Nacht und
schlage    ihnen    einen    trockenen  Pfad  durch  das  Meer.  Du  wirst  nicht  fürchten,
eingeholt zu werden, noch wirst du sonst Sorge haben.»
78.  Darauf  verfolgte  sie  Pharao mit seinen Heerscharen, und es kam über sie aus dem
Meere, was sie überwältigte.
79. Und Pharao führte sein Volk in den Untergang und wies den Weg nicht.
80.  «O  ihr  Kinder  Israels,  Wir  erretteten euch von eurem Feinde, und Wir schlossen
einen  Bund  mit  euch  an  der rechten Seite des Berges und sandten Manna und Salwa
auf euch herab.
81.  Esset  nun von den guten Dingen, die Wir euch gegeben haben, doch überschreitet
nicht  das  Maß  dabei,  damit  Mein Zorn nicht auf euch niederfahre; denn der, auf den
Mein Zorn niederfährt, soll stürzen;
82.  Doch  siehe,  verzeihend  bin  Ich  gegen  den, der bereut und glaubt und das Gute
tut, und dann der Führung folgt.
83. Und was hat dich so eilig von deinem Volke weggetrieben, o Moses?»
84.  Er  sprach:  «Sie  folgen  mir  auf  dem Fuße. Und ich bin zu Dir geeilt, mein Herr,
damit Du wohl zufrieden bist.»
85.  (Gott)  sprach:  «Siehe,  Wir  haben  dein  Volk in deiner Abwesenheit geprüft und
der Sámirí hat sie irregeführt.»
86.  Da  kehrte  Moses  zu seinem Volke zurück, zornig und bekümmert. Er sprach: «O
mein  Volk,  hat  euer Herr euch nicht eine schöne Verheißung gegeben? Erschien euch
etwa  die  anberaumte  Zeit  zu  lang,  oder  wolltet  ihr,  daß Zorn von eurem Herrn auf
euch niederfahre, daß ihr das Versprechen gegen mich brachet?»
87.  Sie  sprachen:  «Nicht  aus  freien  Stücken  haben wir das Versprechen gegen dich
gebrochen;  allein  wir  waren  beladen  mit der Last der Schmucksachen des Volks; wir
warfen sie fort, und so tat auch der Sámirí.»
88.  Dann  brachte  er  für  sie  ein  blökendes  Kalb  hervor  -  ein  Bildwerk.  Und  sie
sprachen: «Das ist euer Gott, und der Gott Moses', er hat (ihn) vergessen.»
89.  Konnten  sie  denn  nicht  sehen,  daß  es  ihnen  keine  Antwort gab und nicht die
Macht hatte, ihnen zu schaden oder zu nützen?
90.  Und  doch hatte Aaron zuvor zu ihnen gesprochen: «O mein Volk, durch dies seid
ihr  nur  geprüft worden. Wahrlich, euer Herr ist einzig der Gnadenreiche; darum folget
mir und gehorchet meinem Befehl.»
91.  Sie  antworteten:  «Wir  werden  keineswegs  aufhören, es anzubeten, bis Moses zu
uns zurückkehrt.»
92. (Moses) sprach: «O Aaron, was hinderte dich, als du sie irregehen sahst,
93. Mir zu folgen? Bist du denn meinem Befehl ungehorsam gewesen?»
94.  Er  antwortete: «O Sohn meiner Mutter, greife nicht an meinen Bart, noch an mein
Haupt[haar].    Ich    fürchtete,  du  möchtest  sprechen:  "Du  hast  Spaltung  unter  den
Kindern Israels hervorgerufen und mein Wort nicht beachtet."»
95. (Moses) sprach: «Und was hast du zu sagen, o Sámirí?»
96.  Er  sprach:  «Ich gewahrte, was sie nicht gewahren konnten. Ich nahm nur weniges
von  der  Lehre des Gesandten (Moses) an, aber ich gab auch das auf. Das ist's, was mir
mein Sinn vortäuschte.»
97.  (Moses)  sprach:  «Geh  denn  hin!  Du  sollst  (dein)  ganzes  Leben lang sprechen
müssen:  "Berührt  (mich)  nicht";  und  dann  ist  da  eine  Androhung (von Strafe) für
dich,  der  du  nicht entgehen wirst. So schaue nun auf deinen "Gott", dessen ergebener
Anbeter  du  geworden bist. Wir werden ihn ganz gewiß verbrennen und ihn darauf ins
Meer streuen.»
98.  Euer  Gott  ist  einzig  Allah,  außer Dem es keinen Gott gibt. Er umfaßt alle Dinge
mit Wissen.
99.  Also  erzählen  Wir  dir  so  manche Geschichte von dem, was zuvor geschah. Und
Wir haben dir von Uns eine Ermahnung gegeben.
100.  Wer  sich  von ihr abkehrt, der wird fürwahr am Tage der Auferstehung eine Last
tragen,
101.    Darin    verweilend;    und   schwer  wird  ihnen  die  Bürde  sein  am  Tage  der
Auferstehung -
102.  Dem  Tage,  da  in  die  Trompete geblasen wird. An jenem Tage werden Wir die
Schuldigen versammeln, die blauäugigen.
103. Sie werden einander heimlich zuflüstern: «Ihr weiltet nur zehn.»
104.  Wir  wissen  am  besten,  was  sie  sagen werden. Dann wird der Gläubigste unter
ihnen sprechen: «Nur einen Tag verweiltet ihr.»
105.    Sie    werden    dich   nach  den  Bergen  fragen.  Sprich:  «Mein  Herr  wird  sie
entwurzeln und zerstreuen.
106. Und Er wird sie als eine leere Ebene zurücklassen,
107. Worin du weder Vertiefung noch Erhöhung sehen wirst.»
108.  An  jenem  Tage  werden  sie  dem  Rufer  folgen,  der  keine  Krümme  hat;  alle
Stimmen  werden  gesenkt  sein  vor  dem Gnadenreichen und nichts wirst du hören als
ein leise Murmeln.
109.    An   jenem  Tage  wird  Fürsprache  keinem  frommen,  außer  jenem,  dem  der
Gnadenreiche Erlaubnis gibt und dessen Wort Ihm wohlgefällig ist.
110.  Er  kennt  alles,  was  vor  ihnen  ist  und  was hinter ihnen ist, sie aber können es
nicht umfassen mit Wissen.
111.  Alle  Gesichter  werden  sich  demütig neigen vor dem Lebendigen, dem Ewigen,
Erhaltenden. Und hoffnungslos fürwahr ist jener, der an Frevel trägt.
112.  Wer  aber  gute Werke übt und dabei gläubig ist, wird weder vor Ungerechtigkeit
Furcht empfinden noch Verlust fürchten.
113.  So  haben  Wir  ihn  niedergesandt  als  einen  arabischen  Koran,  und Wir haben
darin  gewisse  Warnungen  klar  gemacht, auf daß sie Gott fürchten mögen oder daß er
ihnen eine Ermahnung sei.
114.  Hoch  erhaben  ist  Allah,  der  wahre  König!  Und überhaste dich nicht mit dem
Koran,  ehe  seine  Offenbarung  dir  vollständig  zuteil  geworden,  sondern sprich: «O
mein Herr, mehre mich an Wissen.»
115.  Wahrlich,  Wir  schlossen  einen  Bund  mit  Adam  zuvor,  aber  er  vergaß;  Wir
fanden jedoch in ihm keine Absicht (zum Bösen).
116.   Und  als  Wir  zu  den  Engeln  sprachen:  «Bezeuget  Adam  Ehrerbietung»,  da
bezeugten sie (ihm) Ehrerbietung. Nur Iblis nicht. Er weigerte sich.
117.  Darum  sprachen  Wir: «O Adam, dieser ist dir ein Feind und deinem Weibe; daß
er euch nicht beide aus dem Garten treibe! Sonst würdest du elend.
118.  Es  ist  für  dich  (gesorgt), daß du darin weder Hunger fühlen noch nackend sein
sollst.
119. Und daß du darin nicht dürsten noch der Sonnenhitze ausgesetzt sein sollst.»
120.  Jedoch  Satan  flüsterte  ihm  Böses  ein;  er  sprach:  «O Adam, soll ich dich zum
Baume der Ewigkeit führen und zu einem Königreich, das nimmer vergeht?»
121.  Da  aßen  sie  beide  davon,  so  daß  ihre  Blöße  ihnen  offenbar  wurde, und sie
begannen,  die  Blätter  des Gartens über sich zusammenzustecken. Und Adam befolgte
nicht das Gebot seines Herrn und ging irre.
122.  Dann  erwählte  ihn  sein  Herr und wandte Sich ihm zu mit Erbarmen und leitete
(ihn).
123.  Er  sprach:  «Gehet  aus  von  hier  allzumal,  dieweil  einer  von  euch des andern
Feind  ist!  Und  wenn  von  Mir  Führung  zu  euch  kommt,  dann  wird,  wer Meiner
Führung folgt, nicht zugrunde gehen, noch wird er elend.
124.    Wer  sich  jedoch  abkehrt  von  Meiner  Ermahnung,  dem  wird  ein  Leben  in
Drangsal sein, und am Tage der Auferstehung werden Wir ihn blind auferwecken.»
125.  Er  wird  sprechen:  «Mein  Herr, warum hast Du mich blind auferweckt, obwohl
ich (vordem) sehen konnte?»
126.  Er  wird  sprechen:  «Also  sind  ja Unsere Zeichen zu dir gekommen und du hast
sie mißachtet: also wirst du nun heute mißachtet sein.»
127.  Und  ebenso  lohnen  Wir  auch  dem,  der  maßlos  ist  und  nicht an die Zeichen
seines Herrn glaubt; und die Strafe des Jenseits ist wahrlich strenger und nachhaltiger.
128.    Leuchtet    es  ihnen  nicht  ein,  wie  viele  Geschlechter  vor  ihnen  Wir  schon
vernichteten,  in  deren  Wohnstätten  sie  (nun)  wandeln? Darin sind wahrlich Zeichen
für Leute, die mit Vernunft begabt sind.
129.  Und  wäre  nicht  zuvor  ein  Wort  von  deinem  Herrn  ergangen  und  eine Frist
festgesetzt worden, (die Strafe) wäre langdauernd.
130.  Ertrage  denn  geduldig,  was sie sagen, und lobpreise deinen Herrn vor Aufgang
der  Sonne  und vor ihrem Untergang; und verherrliche (Ihn) in den Stunden der Nacht
und an den Enden des Tags, auf daß du wahre Glückseligkeit finden mögest.
131.  Und  richte  deine  Blicke  nicht  auf das, was Wir einigen von ihnen zu (kurzem)
Genuß  gewährten  -  den  Glanz  des  irdischen  Lebens  -,  um  sie  dadurch zu prüfen.
Denn deines Herrn Versorgung ist besser und bleibender.
132.  Und  fordere  die  Deinen  zum  Gebet  auf und sei (selbst) ausdauernd darin. Wir
verlangen  nicht  Unterhalt  von  dir;  Wir  Selbst  sorgen für dich. Und der Ausgang ist
für Rechtschaffenheit.
133.  Sie  sagen: «Warum bringt er uns nicht ein Zeichen von seinem Herrn?» Ist ihnen
denn nicht der klarste Beweis gekommen für das, was in den früheren Schriften steht
134.  Und  hätten  Wir  sie  vor ihm (dem Propheten) durch eine Strafe vernichtet, dann
hätten    sie    gewiß    gesagt   :  "Unser  Herr,  warum  schicktest  Du  uns  nicht  einen
Gesandten.  daß  wir  Deine  Gebote  hätten  befolgen  mögen, ehe wir gedemütigt und
beschämt würden?"
135.  Sprich:  "Ein  jeder  wartet;  so  wartet  auch  ihr, und ihr werdet erfahren, wer die
Befolger des rechten Pfades und rechtgeleitet sind."