Die Kuh
253.  Jene  Gesandten  haben  Wir  erhöht, einige über die andern: darunter sind die, zu
denen  Allah  sprach;  und  einige  hat Er erhöht um Rangstufen. Und Wir gaben Jesus,
dem  Sohn  der  Maria,  klare  Beweise  und  stärkten  ihn mit dem Geist der Heiligkeit.
Und    wäre    es    Allahs  Wille,  dann  hätten  die,  welche  nach  ihnen  kamen,  nicht
miteinander  gestritten,  nachdem  ihnen  deutliche  Zeichen  zuteil  geworden; doch sie
waren  uneins.  Es  waren  solche  unter  ihnen, die glaubten, und solche, die ungläubig
waren.  Und  wäre  es Allahs Wille, sie würden nicht miteinander gestritten haben; doch
Allah führt durch, was Er plant.
254.  O  die  ihr  glaubt,  spendet  von dem, was Wir euch gegeben haben, ehe der Tag
kommt,    an    dem    kein    Handel    gilt,    noch    Freundschaft   noch  Fürbitte;  die
Widerspenstigen aber schaden sich.
255.  Allah  -  es  gibt  keinen  Gott  außer  Ihm, dem Lebendigen, dem aus Sich Selbst
Seienden  und  Allerhaltenden.  Schlummer ergreift Ihn nicht noch Schlaf. Sein ist, was
in  den  Himmeln  und  was  auf  Erden  ist. Wer ist es, der bei Ihm fürbitten will, es sei
denn  mit  Seiner  Erlaubnis?  Er  weiß, was vor ihnen ist und was hinter ihnen; und sie
begreifen  nichts  von  Seinem  Wissen,  außer  was Ihm gefällt. Sein Thron umfaßt die
Himmel    und   die  Erde;  und  ihre  Erhaltung  beschwert  Ihn  nicht;  und  Er  ist  der
Erhabene, der Große.
256.  Es  soll  kein  Zwang  sein  im  Glauben.  Gewiß,  Wahrheit ist nunmehr deutlich
unterscheidbar  von  Irrtum;  wer  also  sich  von dem Verführer nicht leiten läßt und an
Allah  glaubt,  der  hat  sicherlich  eine  starke  Handhabe  ergriffen,  die  kein  Brechen
kennt; und Allah ist allhörend, allwissend.
257.  Allah  ist  der  Freund der Gläubigen: Er führt sie aus den Finsternissen ans Licht.
Die  aber  nicht glauben, deren Freunde sind die Verführer, die sie aus dem Licht in die
Finsternisse führen; sie sind die Bewohner des Feuers; darin müssen sie bleiben.
258.  Hast  du  nicht  von  dem  gehört,  der  mit Abraham über seinen Herrn stritt, weil
Allah  ihm  das  Königreich  verliehen  hatte?  Als Abraham sprach: «Mein Herr ist der,
Der  Leben  gibt  und  tötet»,  sagte  er:  «Ich  gebe  Leben und töte.» Abraham sprach:
«Wohlan,  Allah  bringt  die  Sonne von Osten; bringe du sie von Westen.» Da war der
Ungläubige bestürzt. Und Allah weist den Ungerechten nicht den Weg.
259.  Oder  wie  jener,  der an einer Stadt vorüberkam, die auf ihren Dächern lag, (und)
ausrief:  «Wann  wird  Allah  diese  dem Leben zurückgeben nach ihrem Tod?» Da ließ
Allah  ihn  sterben  auf  hundert  Jahre;  dann erweckte Er ihn (und) sprach: «Wie lange
hast  du  geharrt?»  Er  antwortete: «Ich harrte einen Tag oder den Teil eines Tages.» Er
sprach:  «Nein,  du harrtest hundert Jahre lang. Nun blicke auf deine Speise und deinen
Trank;  sie  sind  nicht  verdorben.  Und  blicke  auf deinen Esel - also, daß Wir dich zu
einem  Zeichen  machen  für  die  Menschen.  Und blicke auf die Knochen, wie Wir sie
zusammensetzen  und  dann  mit  Fleisch  überziehen.» Als ihm dies klar wurde, sprach
er: «Ich weiß, daß Allah die Macht hat, alles zu tun, was Er will.»
260.  Und  (denke  daran)  wie  Abraham  sprach:  «Mein  Herr,  zeige  mir, wie Du die
Toten  lebendig  machst.»  Er  sprach:  «Hast  du  denn  nicht geglaubt?» Er sagte: «Ja,
doch,  aber  um  mein  Herz  zu  beruhigen.»  Er antwortete: «So nimm vier Vögel und
mache  sie  dir  anhänglich.  Alsdann  setze  jeden  besonders auf einen Berg; dann rufe
sie, sie werden eilends zu dir kommen. Und wisse, daß Allah allmächtig, allweise ist.»
261.  Die  ihr  Gut  hingeben  für  Allahs  Sache,  sie  gleichen  einem  Samenkorn, das
sieben  Ähren  treibt, hundert Körner in jeder Ähre. Allah vermehrt (es) weiter, wem Er
will; und Allah ist huldreich, allwissend.
262.  Die  ihr.  Gut  hingeben  für  Allahs Sache und dann ihrer Gabe nicht Vorhaltung
und  Anspruch  folgen  lassen, sie haben ihren Lohn bei ihrem Herrn; und keine Furcht
soll über sie kommen, noch sollen sie trauern.
263.  Ein  gütiges  Wort  und  Verzeihung  sind  besser  als  ein  Almosen,  gefolgt von
Anspruch; und Allah ist Sich Selbst genügend, langmütig.
264.    O   die  ihr  glaubt,  machet  eure  Almosen  nicht  eitel  durch  Vorhaltung  und
Anspruch,    dem   gleich,  der  von  seinem  Reichtum  spendet,  um  von  den  Leuten
gesehen  zu  werden,  und  er  glaubt  nicht  an  Allah  und  an  den  Jüngsten Tag. Ihm
ergeht  es  wie  einem glatten Felsen, den Erdreich bedeckt: wenn ein Platzregen auf ihn
fällt,  legt  er  ihn  bloß  -  glatt  und  hart.  Sie  haben  nichts von ihrem Verdienst. Und
Allah weist nicht dem ungläubigen Volk den Weg.
265.  Und  jene,  die  ihr  Gut hingeben im Trachten nach Allahs Wohlgefallen und zur
Stärkung  ihrer  Seelen,  sind  gleich einem Garten auf erhöhtem Grund. Platzregen fällt
darauf,  und  er bringt seine Frucht zwiefältig hervor. Fällt aber kein Platzregen auf ihn,
so (genügt auch) leichter. Allah sieht euer Tun.
266.  Wünscht  einer  von  euch daß ein Garten für ihn sei voll Palmen und Reben, den
Ströme  durchfließen,  mit  Früchten  aller  Art  für  ihn  darin  -  dieweil  das  Alter ihn
geschlagen  und  er  schwächliche Nachkommen hat -, und ein feuriger Wirbelwind ihn
(den  Garten)  schlage  und  er  verbrenne?  Also  macht Allah die Gebote klar für euch,
auf daß ihr nachdenkt.
267.  O  die  ihr  glaubt,  spendet  von  dem  Guten, das ihr erwarbt, und von dem, was
Wir  für  euch  aus  der  Erde hervorbringen; und sucht zum Almosenspenden nicht das
Schlechte  aus,  das  ihr  ja  selbst  nicht nähmet, es sei denn ihr drücktet dabei ein Auge
zu; und wisset, daß Allah Sich Selbst genügend, preiswürdig ist.
268.  Satan  warnt  euch  vor  Armut  und  befiehlt  euch  Schändliches, während Allah
euch Seine Vergebung und Huld verheißt; und Allah ist huldreich, allwissend.
269.  Er  gewährt  Weisheit,  wem  Er  will;  und  wem da Weisheit gewährt ward, dem
ward  wahrhaftig  viel  Wertvolles  gewährt;  niemand aber will es bedenken, außer den
mit Verständnis Begabten.
270.  Was  immer  ihr  spendet  und  welches  Gelübde  ihr  auch geloben möget, Allah
weiß es gewiß; und die Ungerechten sollen keine Helfer finden.
271.  Gebt  ihr  öffentlich  Almosen,  so  ist  es  schön und gut; hält ihr sie aber geheim
und  gebt  sie  den  Armen,  so  ist  es  noch  besser  für  euch; und Er wird (viele) eurer
Sünden von euch hinwegnehmen, denn Allah achtet wohl eures Tuns.
272.  Nicht  deine  Verantwortung  ist  es,  ihnen den Weg zu weisen; doch Allah weist
den  Weg,  wem  Er  will.  Und  was  ihr  an  Gut spendet, es ist für euch selbst, und ihr
spendet  nur,  um  Allahs  Huld  zu  suchen.  Und  was  ihr an Gut spendet, es soll euch
voll zurückgezahlt werden, und ihr sollt keinen Nachteil erleiden.
273.    (Diese  Almosen  sind)  für  die  Armen,  die  auf  Allahs  Sache  festgelegt  und
unfähig    sind,    im    Land  umherzuwandern.  Der  Unwissende  hält  sie  wegen  der
Enthaltsamkeit  für  frei  von  Not.  Du  magst  sie  an  ihrer  Erscheinung erkennen; sie
bitten  die  Leute  nicht  zudringlich.  Und  was  ihr an Gut spendet, wahrlich, Allah hat
genaue Kenntnis davon.
274.  Die  ihr  Gut  hingeben  bei  Nacht und Tag, heimlich und öffentlich, ihr Lohn ist
bei ihrem Herrn; keine Furcht soll über sie kommen, noch sollen sie trauern.
275.  Die  Zins  verschlingen,  stehen  nicht anders auf, als einer aufsteht, den Satan mit
Wahnsinn  geschlagen  hat.  Dies,  weil  sie  sagen:  «Handel  ist  gleich  Zinsnehmen»,
während  Allah  doch  Handel  erlaubt  und  Zinsnehmen  untersagt  hat.  Wer also eine
Ermahnung    von    seinem    Herrn    bekommt   und  dann  verzichtet,  dem  soll  das
Vergangene  verbleiben;  und  seine Sache ist bei Allah. Die aber rückfällig werden, die
sind des Feuers Bewohner; darin müssen sie bleiben.
276.  Allah  wird  den  Zins  abschaffen  und die Mildtätigkeit mehren. Und Allah liebt
keinen, der ein hartnäckiger Ungläubiger, ein Erzsünder ist.
277.  Gewiß,  die  da  glauben  und  gute  Werke  tun und das Gebet verrichten und die
Zakat  zahlen,  ihr  Lohn  ist  bei  ihrem Herrn, und keine Furcht soll über sie kommen,
noch sollen sie trauern.
278.  O  die  ihr  glaubt, fürchtet Allah, und lasset den Rest des Zinses fahren, wenn ihr
Gläubige seid.
279.  Tut  ihr es aber nicht, dann erwartet Krieg von Allah und Seinem Gesandten; und
wenn  ihr  bereut,  dann  bleibt  euch  euer  Kapital;  ihr  sollt  weder Unrecht tun, noch
Unrecht leiden.
280.    Und  wenn  er  (der  Schuldner)  in  Schwierigkeit  ist,  dann  Aufschub  bis  zur
Besserung  der  Verhältnisse.  Erlaßt  ihr  es  aber  als  Guttat:  das  ist euch noch besser,
wenn ihr es nur wußtet.
281.  Und  fürchtet  den  Tag,  an  dem  ihr  zu  Allah zurückkehren müsset; dann wird
jeder  den  vollen Lohn erhalten nach seinem Verdienst; und es soll ihnen kein Unrecht
geschehen.
282.  O  die  ihr  glaubt,  wenn ihr voneinander ein Darlehen nehmt auf eine bestimmte
Frist,    dann    schreibt  es  nieder.  Ein  Schreiber  soll  in  eurer  Gegenwart  getreulich
aufschreiben;  und  kein  Schreiber  soll  sich  weigern zu schreiben, hat ihn doch Allah
gelehrt;  also  soll  er  schreiben  und  der  Schuldner  soll  diktieren,  und  er soll Allah,
seinen    Herrn,    fürchten   und  nichts  davon  unterschlagen.  Ist  aber  jener,  der  die
Verpflichtung  eingeht,  einfältig  oder  schwach  oder  unfähig,  selbst  zu diktieren, so
diktiere  sein  Beistand  nach  Gerechtigkeit.  Und  ruft  zwei  unter  euren  Männern  zu
Zeugen  auf;  und  wenn  zwei  Männer  nicht  (verfügbar)  sind, dann einen Mann und
zwei  Frauen,  die  euch  als  Zeugen  passend erscheinen, so daß, wenn eine der beiden
irren  sollte,  die  andere  ihrem  Gedächtnis  zu  Hilfe  kommen  kann. Und die Zeugen
sollen    sich    nicht  weigern,  wenn  sie  gerufen  werden.  Und  verschmäht  nicht,  es
niederzuschreiben,  es  sei  klein oder groß, zusammen mit der festgesetzten (Zahlungs-)
Frist.  Das  ist  gerechter  vor  Allah und bindender für das Zeugnis und geeigneter, daß
ihr  nicht  in Zweifeln gerät; (darum unterlasset die Aufschreibung nicht) es sei denn, es
handle  sich  um Warenverkehr, den ihr von Hand zu Hand tätigt: in diesem Fall soll es
keine  Sünde  für  euch  sein, wenn ihr es nicht aufschreibt. Und habt Zeugen, wenn ihr
einander  verkauft;  und  dem  Schreiber  oder dem Zeugen geschehe kein Nachteil. Tut
ihr  es  aber,  dann  ist  das  euer  Ungehorsam.  Und  fürchtet  Allah;  Allah  wird  euch
Wissen geben, denn Allah weiß alle Dinge wohl.
283.  Und  wenn  ihr  auf  Reisen  seid  und  keinen  Schreiber findet, so soll ein Pfand
(gegeben  werden)  zur  Verwahrung.  Und  wenn  einer  von  euch dem anderen etwas
anvertraut,  dann  soll  der, dem anvertraut wurde, das Anvertraute herausgeben, und er
fürchte  Allah,  seinen  Herrn.  Und  haltet  nicht Zeugenschaft zurück; wer sie verhehlt,
gewiß, dessen Herz ist sündhaft, und Allah weiß wohl, was ihr tut.
284.  Allahs  ist,  was  in  den  Himmeln  und was auf Erden ist; und ob ihr das, was in
eurem    Gemüt    ist,    kundtut    oder  verborgen  haltet,  Allah  wird  euch  dafür  zur
Rechenschaft  ziehen;  dann  wird  Er  vergeben, wem Er will, und strafen, wen Er will;
und Allah hat die Macht, alles zu tun, was Er will.
285.  Dieser  Gesandte  glaubt  an  das,  was  zu  ihm  herabgesandt  wurde von seinem
Herrn,  und  (also)  die  Gläubigen:  sie alle glauben an Allah, und an Seine Engel, und
an   Seine  Bücher,  und  an  Seine  Gesandten  (und  sprechen):  «Wir  machen  keinen
Unterschied    zwischen    Seinen  Gesandten»;  und  sie  sagen:  «Wir  hören,  und  wir
gehorchen. Uns Deine Vergebung, o unser Herr! und zu Dir ist die Heimkehr.»
286.  Allah  betastet  niemanden  über  sein  Vermögen. Ihm wird, was er verdient, und
über  ihn  kommt,  was  er  gesündigt.  «Unser  Herr,  strafe  uns  nicht,  wenn  wir  uns
vergessen  oder  vergangen  haben;  unser Herr, lege uns nicht eine Verantwortung auf,
wie  Du  sie  denen  auferlegtest,  die  vor  uns  waren. Unser Herr, bürde uns nicht auf,
wozu  wir  nicht  die  Kraft  haben,  und  lösche  unsere  Sünden  aus  und gewähre uns
Vergebung  und  habe Erbarmen mit uns; Du bist unser Meister; also hilf uns wider das
ungläubige Volk.»

3- Das Haus Ìmráns
Im Namen Allahs, des Gnädigen, des Barmherzigen
1. Alif Lám Mím.
2.  Allah  -  es  gibt  keinen  Gott  außer  Ihm,  dem  Lebendigen,  dem  aus Sich Selbst
Seienden und Allerhaltenden.
3.  Er  hat  herabgesandt  zu  dir  das  Buch  mit der Wahrheit, bestätigend das, was ihm
vorausging;  und  vordem  sandte  Er  herab  die  Thora  und  das  Evangelium als eine
Richtschnur für die Menschen; und Er hat herabgesandt das Entscheidende.
4.  Die  Allahs  Zeichen  leugnen,  ihnen  wird  strenge Strafe; und Allah ist allmächtig,
Besitzer der Vergeltungsgewalt.
5. Nichts ist verborgen vor Allah, weder auf Erden noch im Himmel.
6.  Er  ist  es,  Der  euch  im  Mutterleib  bildet,  wie Er will; es ist kein Gott außer Ihm,
dem Allmächtigen, dem Allweisen.
7.    Er    ist    es,    Der    das   Buch  zu  dir  herabgesandt  hat;  darin  sind  Verse  von
entscheidender    Bedeutung  -  sie  sind  die  Grundlage  des  Buches  und  andere,  die
verschiedener    Deutung  fähig  sind.  Die  aber,  in  deren  Herzen  Verderbnis  wohnt,
suchen  gerade  jene  heraus,  die  verschiedener  Deutung fähig sind, im Trachten nach
Zwiespalt  und  im  Trachten  nach  Deutelei. Doch keiner kennt ihre Deutung als Allah
und  diejenigen,  die  fest gegründet im Wissen sind, die sprechen: «Wir glauben daran;
das    Ganze   ist  von  unserem  Herrn»  -  und  niemand  beherzigt  es,  außer  den  mit
Verständnis Begabten -
8.  «Unser  Herr,  laß  unsere  Herzen  nicht  verderbt werden, nachdem Du uns geleitet
hast, und gewähre uns Gnade von Dir; gewiß, Du allein bist der Gewährende.
9.  Unser  Herr, Du wirst gewißlich das Menschengeschlecht versammeln an dem Tage,
über den kein Zweifel ist; wahrlich, Allah bricht das Versprechen nicht.»
10.  Die  ungläubig  sind,  ihr Besitz und ihre Kinder werden ihnen nicht im geringsten
nützen gegen Allah; und sie sind des Feuers Nahrung -
11.  Nach  der  Art  der  Leute  Pharaos  und  derer,  die vor ihnen waren; sie verwarfen
Unsere Zeichen; also ergriff sie Allah für ihre Sünden, und Allah ist streng im Strafen.
12.  Sprich  zu  denen,  die  ungläubig  sind:  «Ihr  sollt  übermannt  und  in  der  Hölle
versammelt werden; und schlimm ist die Ruhestatt!»
13.  Wahrlich,  es  ward  euch  ein  Zeichen  in den zwei Heeren, die aufeinander trafen,
das  eine  Heer  kämpfend  in Allahs Sache, das andere ungläubig; und sie sahen sie mit
sehenden  Augen  doppelt so viel wie sie selber. Also stärkt Allah mit Seinem Beistand,
wen Er will. Darin liegt wahrlich eine Lehre für die, die Augen haben.
14.  Verschönt  ist  den  Menschen  die  Liebe  zu  den Begehrten, Frauen und Kindern
und  aufgespeicherten  Haufen  von Gold und Silber und wohlgezüchteten Pferden und
Viehherden  und  Ackerfrucht.  Das ist die Versorgung für dieses Leben; doch Allah ist
es, bei Dem die schönste Heimstatt ist.
15.  Sprich:  «Soll  ich  euch  von etwas Besserem Kunde geben als diesem?» Für jene,
die  Gott  fürchten,  sind  Gärten  bei ihrem Herrn, die Ströme durchfließen - dort sollen
sie  wohnen  -,  und  reine  Gattinnen und Allahs Wohlgefallen. Und Allah achtet wohl
der Diener,
16.    Die  da  sprechen:  «Unser  Herr,  siehe,  wir  glauben,  vergib  uns  drum  unsere
Sünden und bewahre uns vor der Strafe des Feuers.»
17.  Die  Standhaften  und  die  Wahrhaften, die Gehorsamen und die Spendenden und
die in der späteren Hälfte der Nacht um Verzeihung Bittenden.
18.  Allah  bezeugt, in Wahrung der Gerechtigkeit, daß es keinen Gott gibt außer Ihm -
ebenso  die  Engel  und  jene,  die Wissen besitzen; es gibt keinen Gott außer Ihm, dem
Allmächtigen, dem Allweisen.
19.  Wahrlich,  die  Religion  vor  Allah  ist  Islam.  Und  die, denen das Buch gegeben
ward,    wurden    uneins,  erst  nachdem  das  Wissen  zu  ihnen  gekommen  war,  aus
gegenseitigem  Neid.  Und  wer  die  Zeichen Allahs leugnet - dann, wahrlich, ist Allah
schnell im Abrechnen.
20.  Streiten  sie  aber  mit dir, so sprich: «Ich habe mich Allah ergeben und ebenso die,
die  mir  folgen.»  Und  sprich  zu  jenen,  denen  das  Buch gegeben ward, und zu den
Analphabeten:  «  Habt ihr euch ergeben?» Haben sie sich ergeben, dann sind sie sicher
auf    dem    rechten   Weg,  wenden  sie  sich  aber  zurück,  dann  obliegt  dir  nur  die
Verkündigung; und Allah achtet wohl der Diener.
21.  Die  Allahs  Zeichen  leugnen  und  die  Propheten grundlos morden möchten und
morden  möchten  diejenigen  unter  den Menschen, die Gerechtigkeit predigen - künde
ihnen schmerzliche Strafe an.
22.  Sie  sind  es, deren Werke nichtig sein sollen in dieser und in jener Welt, und keine
Helfer werden sie finden.
23.  Hast  du  nicht  von jenen Kenntnis, denen ein Teil von der Schrift gegeben ward?
Sie  sind  berufen  zum  Buche  Allahs,  daß  es richten möge zwischen ihnen, doch ein
Teil von ihnen wendet sich ab in Widerwillen.
24.    Dies,  weil  sie  sagen:  «Das  Feuer  soll  uns  nicht  berühren,  außer  an  einigen
Tagen.» Und was sie selber erdichten, hat sie über ihren Glauben getäuscht.
25.  Wie!  wenn  Wir  sie  versammeln  an  dem  Tage,  über  den  kein Zweifel ist, und
wenn jeder voll erhält, was er verdient; und sie werden nicht Unrecht erleiden!
26.  Sprich:  «O  Allah,  Herr  der  Herrschaft,  Du gibst die Herrschaft, wem Du willst,
und  Du  nimmst  die  Herrschaft,  wem  Du  willst.  Du  erhöhst,  wen  Du  willst, und
erniedrigst,  wen  Du  willst.  In  Deiner  Hand  ist  alles Gute. Wahrlich, Du hast Macht
über alle Dinge.
27.  Du  lässest  die  Nacht  übergehen in den Tag und lässest den Tag übergehen in die
Nacht.  Du  lässest  das  Lebendige  hervorgehen  aus  dem  Toten  und lässest das Tote
hervorgehen aus dem Lebendigen. Und Du gibst, wem Du willst, ohne zu rechnen.»
28.    Die   Gläubigen  sollen  sich  nicht  Ungläubige  zu  Freunden  nehmen  vor  den
Gläubigen   -  und  wer  das  tut,  hat  nichts  mit  Allah  -,  es  sei  denn,  daß  ihr  euch
vorsichtig  vor  ihnen  hütet.  Allah  warnt  euch  vor Seiner Strafe, und zu Allah ist die
Heimkehr.
29.  Sprich:  «Ob  ihr  verbergt,  was  in euren Herzen ist, oder ob ihr es kundtut, Allah
weiß  es;  Er  weiß,  was  in  den  Himmeln ist und was auf Erden; und Allah hat Macht
über alle Dinge.»
30.  (Denkt)  an  den  Tag, wo jeder vor sich versammelt finden wird, was er an Gutem
getan  und  was  er  an  Bösem  getan. Wünschen wird er, daß ein großer Abstand wäre
zwischen  ihm  und  jenem  (Bösen).  Allah warnt euch vor Seiner Strafe. Und Allah ist
mild und gütig gegen die Diener.
31.  Sprich:  «Liebt  ihr  Allah,  so  folget  mir; (dann) wird Allah euch lieben und euch
eure Fehler verzeihen; denn Allah ist allverzeihend, barmherzig.»
32.  Sprich:  «Gehorchet  Allah  und  dem  Gesandten»;  doch  wenn sie sich abkehren,
dann (bedenke), daß Allah die Ungläubigen nicht liebt.
33.  Allah  erwählte  Adam  und  Noah  und  das Haus Abrahams und das Haus Imráns
vor den Völkern,
34. Ein Geschlecht, die einen von den anderen; und Allah ist allhörend, allwissend.
35.  (Denke  daran)  wie  Imráns  Frau  sprach:  «Mein  Herr, ich habe Dir geweiht - als
Befreiten  -,  was  in  meinem Schoße ist. So nimm (es) an von mir; wahrlich, Du allein
bist der Allhörende, der Allwissende.»
36.  Doch  als  sie  es  geboren  hatte,  sprach  sie:  «Mein  Herr,  ich habe ein Mädchen
geboren»  -  und  Allah  wußte  am besten, was sie zur Welt gebracht hatte - und «Es ist
nicht  gleich  de  der  (erwartete)  Knabe  nicht  gleich  dem (geborenem) Mädchen war,
und  ich  habe  es  Maria  genannt,  und ich empfehle sie und ihre Nachkommen Deiner
Hut vor Satan dem Verworfenen.»
37.  So  nahm  ihr  Herr  sie  gnädig  an  und  ließ  sie  wachsen zu holdem Wuchs und
berief  den  Zacharias  zu ihrem Pfleger. Sooft Zacharias zu ihr in die Kammer trat, fand
er  Speise  bei  ihr.  Er  sprach:  «O  Maria, woher hast du dies?» Sie antwortete: «Es ist
von Allah.» Allah gibt, wem Er will, ohne zu rechnen.
38.  Daselbst  betete  Zacharias  zu  seinem Herrn und sprach: «Mein Herr, gewähre mir
Du einen reinen Sprößling; wahrlich, Du bist der Erhörer des Gebets.»
39.  Da  riefen  ihm  die Engel zu, während er betend in der Kammer stand: «Allah gibt
dir  frohe  Kunde  von  Yahya (Johannes dem Täufer), der bestätigen soll ein Wort von
Allah - edel und rein und ein Prophet, der Rechtschaffenen einer.»
40.    Er  sprach:  «Mein  Herr,  wie  soll  mir  ein  Sohn  werden,  wo  das  Alter  mich
überkommen  hat  und  mein  Weib  unfruchtbar  ist?»  Er  antwortete:  «So  ist  Allahs
(Weg), Er tut, wie es Ihm gefällt.»
41.  Er  sprach: «Mein Herr, bestimme mir ein Gebot.» Er antwortete: «Dein Gebot soll
sein,  daß  du drei Tage lang nicht zu Menschen sprechen wirst, außer durch Gebärden.
Gedenke fleißig deines Herrn und preise (Ihn) am Abend und am frühen Morgen.»
42.  Und  (denke  daran) wie die Engel sprachen: «O Maria, Allah hat dich erwählt und
dich gereinigt und dich erkoren aus den Weibern der Völker.
43.  O  Maria,  sei  gehorsam  deinem  Herrn  und  wirf dich nieder und bete an mit den
Anbetenden.»
44.  Dies  ist  eine  der  Verkündigungen  des Ungesehenen, die Wir dir offenbaren. Du
warst  nicht  unter  ihnen,  als  sie  [losend]  ihre  Pfeile  warfen,  wer  von ihnen Marias
Pfleger sein solle, noch warst du unter ihnen, als sie miteinander stritten.
45.  Wie  die  Engel  sprachen:  «O  Maria,  Allah  gibt dir frohe Kunde durch ein Wort
von  Ihm:  sein  Name soll sein der Messias, Jesus, Sohn Marias, geehrt in dieser und in
jener Welt, einer der Gottnahen.
46.  Und  er  wird  zu  den  Menschen  in der Wiege reden und im Mannesalter und der
Rechtschaffenen einer sein.»
47.  Sie  sprach:  «Mein  Herr,  wie  soll  mir  ein  Sohn  werden,  wo  mich kein Mann
berührt  hat?»  Er  sprach:  «So  ist  Allahs (Weg), Er schafft, was Ihm gefällt. Wenn Er
ein Ding beschließt, so spricht Er zu ihm: "Sei!"', und es ist.
48.  Und  Er  wird  ihn  das  Buch  lehren  und  die  Weisheit  und  die  Thora  und das
Evangelium;
49.  Und  (wird  ihn  entsenden)  als  einen  Gesandten  zu  den  Kindern Israels (daß er
spreche):  "Ich  komme  zu euch mit einem Zeichen von eurem Herrn: Daß ich für euch
aus  Ton  bilden  werde,  wie ein Vogel bildet; dann werde ich ihm (Geist) einhauchen,
und  es  wird  ein  beschwingtes  Wesen  werden nach Allahs Gebot; und ich werde die
Blinden  und  die  Aussätzigen  heilen  und  die  Toten  lebendig  machen  nach  Allahs
Gebot;  und  ich  werde euch verkünden, was ihr essen und was ihr aufspeichern möget
in euren Häusern Wahrlich, darin ist ein Zeichen für euch, wenn ihr gläubig seid.
50.  Und  (ich  komme)  das zu erfüllen, was vor mir war, nämlich die Thora, und euch
einiges  zu  erlauben  von  dem,  was  euch  verboten  war; und ich komme zu euch mit
einem Zeichen von eurem Herrn; so fürchtet Allah und gehorchet mir.
51.  Wahrlich,  Allah  ist  mein  Herr  und  euer Herr; so betet Ihn an: dies ist der gerade
Weg."»
52.  Als  Jesus dann ihren Unglauben wahrnahm, sprach er: «Wer will mein Helfer sein
in  Allahs  Sache?»Die  Jünger  antworteten:  «Wir  sind  Allahs Helfer. Wir glauben an
Allah. Und bezeuge du, daß wir gehorsam sind.
53.  Unser  Herr, wir glauben an das, was Du herabgesandt hast, und wir folgen diesem
Gesandten. So schreibe uns ein unter die Bezeugenden.»
54. Und sie planten, auch Allah plante; und Allah ist der beste Planer.
55.  Wie  Allah  sprach: «O Jesus, Ich will dich [eines natürlichen Todes] sterben lassen
und  dich  zu Mir erheben, und dich reinigen (von den Anwürfen) derer, die ungläubig
sind,  und  will  die,  die  dir folgen, über jene setzen, die ungläubig sind, bis zum Tage
der  Auferstehung:  dann  ist  zu  Mir  eure  Wiederkehr,  und  Ich will richten zwischen
euch über das, worin ihr uneins seid.
56.  Was  nun  die  Ungläubigen  anlangt, so will Ich ihnen strenge Strafe auferlegen in
dieser und in jener Welt, und sie sollen keine Helfer finden.
57.  Was  aber  jene  anlangt,  die  glauben und gute Werke tun, so wird Er ihnen ihren
vollen Lohn auszahlen. Und Allah liebt nicht die Frevler.»
58. Das ist es, was Wir dir vortragen von den Zeichen und der weisen Ermahnung.
59.  Wahrlich,  Jesus  ist  vor Allah wie Adam. Er erschuf ihn aus Erde, dann sprach Er
zu ihm: «Sei!», und er war.
60. Die Wahrheit ist es von deinem Herrn, so sei nicht der Zweifler einer.
61.  Die  nun  mit  dir  darüber  streiten  nach dem, was dir an Wissen ward, (zu denen)
sprich:  «Kommt,  laßt  uns  rufen  unsere  Söhne  und  eure Söhne, unsere Frauen und
eure  Frauen,  unsere  Leute  und  eure  Leute;  dann  laßt uns inbrünstig beten und den
Fluch Allahs herabbeschwören auf die Lügner.»
62.  Wahrlich,  dies  allein  ist  der  wahre  Bericht.  Keiner ist der Anbetung würdig als
Allah; und fürwahr, Allah allein ist der Allmächtige, der Allweise.
63. Doch wenn sie sich abkehren, dann (bedenke), Allah kennt die Unheilstifter wohl.
64.  Sprich:  «O  Volk  der  Schrift (Bibel), kommt herbei zu einem Wort, das gleich ist
zwischen  uns  und  euch:  daß wir keinen anbeten denn Allah und daß wir Ihm keinen
Nebenbuhler  zur  Seite stellen und daß nicht die einen unter uns die anderen zu Herren
nehmen  statt  Allah.»  Doch  wenn  sie sich abkehren, dann sprecht: «Bezeugt, daß wir
uns (Gott) ergeben haben.»
65.  O  Volk  der  Schrift,  warum  streitet  ihr  über  Abraham,  wo  die  Thora und das
Evangelium erst nach ihm herabgesandt wurden? Wollt ihr denn nicht begreifen?
66.  Seht  doch!  Ihr  seid es ja, die über das stritten, wovon ihr Kenntnis hattet. Warum
streitet  ihr  denn  über  das,  wovon  ihr durchaus keine Kenntnis habt? Allah weiß, ihr
aber wisset nicht.
67.  Abraham  war  weder  Jude  noch  Christ; doch er war immer (Gott) zugeneigt und
(Ihm) gehorsam, und er war nicht der Götzendiener einer.
68.  Sicherlich  sind  die  Abraham  Nächststehenden unter den Menschen jene, die ihm
folgten,    und    dieser  Prophet  und  die  Gläubigen.  Und  Allah  ist  der  Freund  der
Gläubigen.
69.  Ein  Teil  vom  Volke  der  Schrift  möchte  euch irreleiten; doch sie leiten nur sich
selber irre; allein sie begreifen es nicht.
70.  O  Volk  der  Schrift,  warum  leugnet  ihr  die  Zeichen Allahs, dieweil ihr (deren)
Zeugen seid?
71.  O  Volk  der  Schrift,  warum  vermengt  ihr  Wahr  mit  Falsch  und  verhehlet die
Wahrheit wissentlich?
72.  Ein  Teil  vom  Volke  der  Schrift sagt: «Glaubet in der ersten Hälfte des Tages an
das,  was  den  Gläubigen offenbart worden ist, und leugnet es später; vielleicht werden
sie umkehren;
73.  Und  gehorchet  nur dem, der eure Religion befolgt.» Sprich: «Gewiß, die (wahre)
Führung,  die  Führung  Allahs,  besteht  darin, daß einem ein Gleiches gegeben werde,
wie  es  euch  gegeben  ward,  oder  daß sie mit euch streiten vor eurem Herrn.» Sprich:
«Alle  Huld  ist  in  Allahs  Hand.  Er  gewährt sie, wem Er will. Und Allah ist allgütig,
allwissend.
74.  Er  erwählt  für  Seine  Barmherzigkeit,  wen  Er  will.  Und  Allah  ist Herr großer
Huld.»
75.  Unter  dem  Volke  der  Schrift  gibt  es  manchen,  der, wenn du ihm einen Schatz
anvertraust,  ihn  dir  zurückgeben  wird;  und  es  gibt  unter ihnen auch manchen, der,
wenn  du  ihm  einen  Dinár  anvertraust,  ihn  dir  nicht zurückgeben wird, es sei denn,
daß  du  beständig  hinter  ihm  her  bist.  Dies  ist,  weil  sie  sagen:  «Wir  haben keine
Verpflichtung   gegen  die  Analphabeten.»  Sie  äußern  wissentlich  eine  Lüge  gegen
Allah.
76.  Nein!  Wer  aber  seiner  Verpflichtung  nachkommt  und  Gott fürchtet - wahrlich,
Allah liebt die Gottesfürchtigen.
77.  Jene  jedoch,  die  einen  armseligen  Preis  in Tausch nehmen für (ihren) Bund mit
Allah  und  ihre  Eidschwüre,  sie  sollen  keinen  Anteil  haben am zukünftigen Leben,
und    Allah    wird    weder   zu  ihnen  sprechen  noch  auf  sie  blicken  am  Tage  der
Auferstehung, noch wird Er sie reinigen; und ihnen wird schmerzliche Strafe.
78.  Und  fürwahr,  unter  ihnen ist ein Teil, die verdrehen mit ihren Zungen die Schrift
(Thora),  damit  ihr  es  als  aus  der  Schrift  vermutet,  während  es  doch  nicht aus der
Schrift  ist.  Und sie sprechen: «Es ist von Allah»; und es ist doch nicht von Allah; und
sie äußern wissentlich eine Lüge gegen Allah.
79.  Es  geziemt  einem  Menschen nicht, wenn Allah ihm das Buch und die Herrschaft
und  das  Prophetentum  gibt,  daß  er  zu  den Leuten spricht: «Seid meine Diener statt
Allahs»;  sondern:  «Seid einzig dem Herrn ergeben, da ihr ja die Schrift lehrt und euch
(in sie) vertieft.»
80.    Noch   daß  er  euch  gebieten  sollte,  die  Engel  und  die  Propheten  zu  Herren
anzunehmen.  Würde  er  euch  Unglauben  gebieten,  nachdem ihr euch (Gott) ergeben
habt?
81.  Und  (gedenket  der  Zeit)  da  Allah  (mit  dem  Volk  der  Schrift)  den  Bund der
Propheten  abschloß  (und  sprach): «Was immer Ich euch gebe von dem Buch und der
Weisheit  -  kommt  dann ein Gesandter zu euch, erfüllend, was bei euch ist, so sollt ihr
unbedingt    an    ihn    glauben    und  ihm  unbedingt  helfen.»  Er  sprach:  «Seid  ihr
einverstanden,    und    nehmet    ihr    diese  Verantwortung  Mir  gegenüber  an?»  Sie
sprachen:  «Wir  sind  einverstanden.»  Er sprach: «So bezeugt es, und Ich bin mit euch
unter den Zeugen.»
82. Wer sich nun danach abwendet - sie sind die Frevler.
83.  Suchen  sie  eine  andere  Glaubenslehre als Allahs, wo sich Ihm ergibt, wer in den
Himmeln und auf Erden ist, wohl oder übel, und zu Ihm müssen sie zurück?
84.  Sprich:  «Wir  glauben  an Allah und an das, was zu uns herabgesandt worden und
was    herabgesandt  ward  zu  Abraham  und  Ismael  und  Isaak  und  Jakob  und  den
Nachfahren,  und  was  gegeben  ward  Moses  und Jesus und [anderen] Propheten von
ihrem  Herrn.  Wir  machen  keinen  Unterschied zwischen ihnen, und Ihm unterwerfen
wir uns.»
85.  Und  wer  eine  andere Glaubenslehre sucht als den Islam: nimmer soll sie von ihm
angenommen werden, und im zukünftigen Leben soll er unter den Verlierenden sein.
86.  Wie  soll  Allah  einem  Volk  den  Weg  weisen, das ungläubig ward. nachdem es
geglaubt    und    bezeugt.   daß  der  Gesandte  wahrhaft  sei,  und  ihm  klare  Beweise
geworden? Und Allah weist den Ungerechten nicht den Weg.
87.  Der  Lohn  solcher  ist,  daß  über  ihnen  der Fluch Allahs und der Engel und aller
Menschen ist.
88.  Unter  ihm  sei ihre Bleibe! Die Strafe wird ihnen nicht gemildert, noch wird ihnen
Aufschub gewährt;
89.    Es    sei    denn  jenen,  die  hernach  bereuen  und  sich  bessern,  denn  Allah  ist
allverzeihend, barmherzig.
90.  Wahrlich,  die  ungläubig  werden,  nachdem sie geglaubt, und dann zunehmen an
Unglauben:    ihre   Reue  wird  nicht  angenommen  werden,  und  sie  allein  sind  die
Irregegangenen.
91.  Die  aber  ungläubig  waren  und  als  Ungläubige  sterben,  von  ihrer  keinem soll
selbst  eine  Weltvoll  Gold  angenommen werden, auch wenn er es als Lösegeld bietet.
Sie sind es, denen schmerzliche Strafe wird, und keine Helfer sollen sie finden.