4- Die Frauen
24.  Und  (verboten  sind  euch)  verheiratete  Frauen,  ausgenommen  solche,  die  eure
Rechte  besitzt.  Eine  Verordnung Allahs für euch. Und erlaubt sind euch alle anderen,
daß  ihr  sie  sucht  mit  den Mitteln eures Vermögens, nur in richtiger Ehe und nicht in
Unzucht.    Und    für   die  Freuden,  die  ihr  von  ihnen  empfanget,  gebt  ihnen  ihre
Morgengabe,  wie  festgesetzt,  und es soll keine Sünde für euch liegen in irgend etwas,
worüber    ihr    euch    gegenseitig    einigt  nach  der  Festsetzung  (der  Morgengabe).
Wahrlich, Allah ist allwissend, allweise.
25.  Und  wer  von  euch  es  sich nicht leisten kann, freie, gläubige Frauen zu heiraten:
dann  was  eure  Rechte  besitzt,  nämlich eure gläubigen Kriegsgefangenen. Und Allah
kennt  euren  Glauben  am  besten. Die einen von euch sind von den andern; so heiratet
sie  mit  Erlaubnis  ihrer Herren und gebt ihnen ihre Morgengabe nach Billigkeit, wenn
sie  keusch  sind,  nicht Unzucht treiben noch insgeheim Liebhaber nehmen. Und wenn
sie,  nachdem  sie  verheiratet  sind,  der  Geilheit  schuldig  werden, dann sollen sie die
Hälfte  der  Strafe  erleiden,  die  für  freie  Frauen  vorgeschrieben  ist.  Das gilt für den
unter  euch,  der  sich  vor der Sünde fürchtet. Daß ihr euch aber zurückhaltet, ist besser
für euch; und Allah ist allverzeihend, barmherzig.
26.  Allah  will  euch  die Wege derer klar machen, die vor euch waren, und euch dahin
leiten und Sich in Gnade zu euch kehren. Und Allah ist allwissend, allweise.
27.  Und  Allah  wünscht  Sich  in  Gnade  zu  euch  zu  kehren,  die  aber  den niedern
Gelüsten folgen, wünschen, daß ihr euch erniedrigt.
28. Allah will eure Bürde erleichtern, denn der Mensch ward schwach erschaffen.
29.  O  die  ihr  glaubt, zehrt euren Besitzt nicht untereinander auf durch Falsches, es sei
denn,  daß  ihr  im Handel (verdient) mit gegenseitigem Einverständnis. Und tötet euch
nicht selber. Siehe, Allah ist barmherzig gegen euch.
30.  Und  wer  das  in  Frevelhaftigkeit  und  Ungerechtigkeit  tut,  den  werden Wir ins
Feuer stoßen; und das ist Allah ein leichtes.
31.  Wenn  ihr  euch von den schwereren unter den euch verbotenen Dingen fernhaltet,
dann  werden  Wir  eure  geringeren  Übel von euch hinwegnehmen und euch an einen
ehrenvollen Platz führen.
32.    Und    begehrt   nicht  das,  womit  Allah  die  einen  von  euch  vor  den  andern
ausgezeichnet  hat.  Die  Männer sollen ihren Anteil erhalten nach ihrem Verdienst, und
die  Frauen  sollen  ihren  Anteil  erhalten  nach  ihrem  Verdienst.  Und bittet Allah um
Seine Huld. Wahrlich, Allah hat vollkommene Kenntnis von allen Dingen.
33.  Und  einem  jeden  haben  Wir Erben bestimmt für das, was Eltern und Verwandte
hinterlassen  und  jene,  mit  denen  eure  Eide  einen  Bund  bekräftigt  haben.  So gebt
ihnen denn ihr Teil. Siehe, Allah hat aller Dinge acht.
34.  Die  Männer  sind  die  Verantwortlichen über die Frauen, weil Allah die einen vor
den  andern  ausgezeichnet  hat  und  weil  sie  von  ihrem Vermögen hingeben. Darum
sind  tugendhafte  Frauen  die  Gehorsamen  und  die  (ihrer  Gatten)  Geheimnisse  mit
Allahs  Hilfe  wahren.  Und  jene,  von denen ihr Widerspenstigkeit befürchtet, ermahnt
sie,  laßt  sie  allein  in  den  Betten  und  straft  sie.  Wenn  sie euch dann gehorchen, so
sucht keine Ausrede gegen sie; Allah ist hoch erhaben, goß.
35.    Und    befürchtet    ihr    ein  Zerwürfnis  zwischen  ihnen,  dann  bestimmt  einen
Schiedsrichter  aus  seiner  Sippe  und einen Schiedsrichter aus ihrer Sippe. Wenn diese
dann    Aussöhnung    herbeiführen    wollen,    so   wird  Allah  zwischen  ihnen  (den
Eheleuten) vergleichen. Siehe, Allah ist allwissend, allkundig.
36.  Verehrt  Allah  und setzet Ihm nichts zur Seite, und (erweiset) Güte den Eltern, den
Verwandten,  den  Waisen und den Bedürftigen, dem Nachbarn, der ein Anverwandter,
und  dem  Nachbarn,  der  ein  Fremder  ist,  dem  Gefährten  an  eurer  Seite  und  dem
Wanderer  und  denen  die  eure  Rechte besitzt. Wahrlich, Allah liebt nicht die Stolzen,
die Prahler;
37.  Die  da  geizig  sind  und  die  Menschen  zum  Geiz verieiten, und verhehlen, was
Allah    ihnen    von    Seiner  Huld  gewährt  hat.  Und  Wir  haben  den  Ungläubigen
schmähliche Strafe bereitet;
38.  Und  jenen,  die ihr Gut spenden den Leuten zur Schau, und nicht an Allah und an
den  Jüngsten  Tag  glauben.  Und  wer  Satan  zum  Gefährten  hat  -  welch  ein  übler
Gefährte ist er!
39.  Und  was  würde  ihnen  (Böses)  widerfahren  sein, hätten sie an Allah und an den
Jüngsten  Tag  geglaubt und von dem gespendet, was Allah ihnen gegeben? Und Allah
kennt sie wohl.
40.  Wahrlich,  Allah,  Er  tut  nicht  Unrecht  auch  nur  für eines Stäubchens Gewicht.
Und  ist  da  irgendeine gute Tat, so verdoppelt Er sie viele Male und gibt von Sich aus
großen Lohn.
41.  Und  wie  (wird  es  ihnen  ergehen),  wenn  Wir  aus  jedem  Volk  einen  Zeugen
herbeibringen und dich als Zeugen herbeibringen wider diese?
42.  An  jenem  Tage  werden  die,  welche  ungläubig  waren  und dem Gesandten den
Gehorsam  versagten,  wünschen,  daß  doch  die  Erde über ihnen geebnet würde, und
sie werden nichts vor Allah verbergen können.
43.  O  die  ihr  glaubt,  nahet  nicht  dem Gebet, wenn ihr nicht bei Sinnen seid, bis ihr
versteht,    was   ihr  sprecht,  noch  im  Zustande  der  Unreinheit  -  ausgenommen  als
Reisende  unterwegs  -,  bis  ihr  gebadet  habt.  Und wenn ihr krank seid oder auf einer
Reise  (im  Zustande  der  Unreinheit),  oder  einer  von  euch  kommt  vom Abtritt und
wenn  ihr  Frauen  berührt  habt  und  findet kein Wasser, dann nehmt reinen Sand und
reibt euch damit Gesicht und Hände. Wahrlich, Allah ist nachsichtig, allverzeihend.
44.  Weißt  du nicht von jenen, denen ein Teil der Schrift gegeben wurde? Sie erkaufen
Irrtum und wünschen, daß (auch) ihr vom Wege abirrt.
45.  Und  Allah  kennt  eure  Feinde besser. Allah genügt als Freund, und Allah genügt
als Helfer.
46.  Es  gibt  welche  unter  den  Juden,  die Worte aus ihren Stellungen verdrehen und
sagen:  «Wir  hören  und  wir  gehorchen  nicht», und «Höre, ohne gehört zu werden»,
und  «Sei  uns  nachsichtig»,  indem  sie  mit  ihren  Zungen  lügen  und  den  Glauben
verlästern.  Und  hätten  sie  gesagt: «Wir hören und wir gehorchen», und «Höre», und
«Schaue  gnädig  auf  uns»,  es wäre besser für sie gewesen und aufrechter. Doch Allah
hat sie von Sich gewiesen um ihres Unglaubens willen; also glauben sie nur wenig.
47.  O  ihr,  denen  die  Schrift  gegeben  wurde, glaubet an das, was Wir herabsandten,
bestätigend  das,  was  (schon) bei euch ist, bevor Wir einige der Führer vernichten und
sie  umlegen  auf ihre Rücken oder sie verfluchen, wie Wir die Sabbatleute verfluchten.
Und Allahs Befehl wird vollzogen werden.
48.  Wahrlich,  Allah  wird es nicht vergeben, daß Ihm Götter zur Seite gestellt werden;
doch  vergibt  Er  das,  was geringer ist als dies, wem Er will. Und wer Allah Götter zur
Seite stellt, der hat wahrhaftig eine gewaltige Sünde ersonnen.
49.  Weißt  du  nicht  von  denen,  die  sich  selber reinsprechen? Nein, Allah ist es, Der
reinspricht, wen Er will, und kein Quentchen Unrecht sollen sie leiden.
50.    Schau,    wie    sie  Lüge  wider  Allah  erdichten.  Und  das  allein  ist  genug  als
offenkundige Sünde.
51.  Weißt  du nicht von denen, denen ein Teil der Schrift gegeben wurde? Sie glauben
an  Nutzloses  und  an die Frevler, und sie sprechen von den Ungläubigen: «Sie sind in
der Lehre besser geleitet als die Gläubigen.»
52.  Diese  sind  es,  die  Allah  von  Sich gewiesen hat; und wen Allah von Sich weist,
keinen Helfer wirst du ihm finden.
53.  Haben  sie  einen  Anteil  an  der Herrschaft? Dann würden sie den Menschen nicht
einmal so viel wie die Rille am Dattelkern abgeben.
54.   Oder  beneiden  sie  die  Menschen  um  das,  was  Allah  ihnen  aus  Seiner  Huld
geschenkt  hat?  Nun  wohl,  Wir  gaben  den  Kindern  Abrahams  das  Buch  und  die
Weisheit, und Wir gaben ihnen ein mächtiges Reich.
55.  Und  einige  von  ihnen  glaubten  daran, andere aber wandten sich davon ab. Und
die Hölle ist stark genug als ein Flammenfeuer.
56.  Die  Unseren  Zeichen  Glauben  versagen,  die  werden Wir bald ins Feuer stoßen.
Sooft  ihre  Haut  verbrannt  ist,  geben Wir ihnen eine andere Haut, damit sie die Strafe
auskosten. Wahrlich, Allah ist allmächtig, allweise.
57.  Die  aber  glauben und gute Werke tun, die wollen Wir in Gärten führen, durch die
Ströme  fließen,  darin  sie  ewig  weilen  und  immerdar; dort sollen sie reine Gefährten
und  Gefährtinnen  haben,  und Wir gewähren ihnen Zutritt zu einem (Ort) wohltätigen
und reichlichen Schattens.
58.  Allah  gebietet  euch,  daß  ihr die Treuhandschaft jenen übergebt, die ihrer würdig
sind;  und  wenn  ihr  zwischen  Menschen  richtet,  daß  ihr  richtet nach Gerechtigkeit.
Fürwahr, herrlich ist, wozu Allah euch ermahnt. Allah ist allhörend, allsehend.
59.  O  die  ihr  glaubt,  gehorchet  Allah und gehorchet dem Gesandten und denen, die
Befehlsgewalt  unter  euch  haben. Und wenn ihr in etwas uneins seid, so bringet es vor
Allah  und  den  Gesandten,  so  ihr  an  Allah  glaubt und an den Jüngsten Tag. Das ist
das Beste und am Ende auch das Empfehlenswerteste.
60.  Weißt  du  nicht  von  denen,  die  vorgeben  zu  glauben, was zu dir hinabgesandt
worden  und  was  vor  dir  hinabgesandt  worden ist? Sie wollen den Rechtsspruch bei
den  Frevlern  suchen,  wiewohl  ihnen  befohlen  ward,  nicht  auf jene zu hören; denn
Satan will sie in die weite Irre führen.
61.  Und  wenn  ihnen  gesagt  wird: «Kommt her zu dem, was Allah herabgesandt hat,
und zu dem Gesandten», siehst du die Heuchler sich in Widerwillen von dir abwenden.
62.  Nun  aber,  wenn ein Unheil sie trifft für ihre Taten, kommen sie zu dir, schwörend
bei Allah: «Wir wollten ja nur Gutes und Versöhnliches.»
63.  Diese  sind  es,  von  denen  Allah  wohl  weiß,  was in ihren Herzen ist. So wende
dich  ab  von  ihnen  und ermahne sie und sprich ein eindringliches Wort zu ihnen über
sie selbst.
64.  Und  Wir  entsandten  nur  darum  einen Gesandten, daß ihm gehorcht würde nach
Allahs  Gebot.  Und  wären  sie  zu  dir  gekommen,  nachdem sie sich versündigt, und
hätten  Allahs  Verzeihung erfleht und hätte der Gesandte (auch) für sie um Verzeihung
gebeten, sie hätten gewiß Allah mitleidsvoll vergebend, barmherzig gefunden.
65.  Aber  nein,  bei  deinem  Herrn,  sie  sind  nicht eher Gläubige, als bis sie dich zum
Richter  über  alles  machen,  was  zwischen  ihnen strittig ist, und dann in ihren Herzen
kein Bedenken finden gegen deinen Entscheid, und sich in Ergebung fügen.
66.  Und  hätten  Wir  ihnen  befohlen:  «Tötet  euch selbst oder verlasset eure Häuser»,
sie  würden  es  nicht  getan  haben,  ausgenommen einige wenige von ihnen; hätten sie
aber  das  getan, wozu sie aufgefordert wurden, es wäre wahrlich besser für sie gewesen
und stärkender.
67. Und dann hätten Wir ihnen gewiß einen großen Lohn von Uns aus gegeben;
68. Und Wir hätten sie sicher geleitet auf den geraden Weg.
69.  Wer  Allah und dem Gesandten gehorcht, soll unter denen sein, denen Allah Seine
Huld  gewährt  hat,  nämlich  unter  den Propheten, den Wahrhaftigen, den Blutzeugen
und den Gerechten; und das sind die besten Gefährten.
70. Solche Gnade ist von Allah, und Allah weiß zur Genüge.
71.  O  die  ihr  glaubt, seid auf eurer Hut, dann zieht entweder truppweise aus oder alle
zusammen.
72.  Unter  euch  ist wohl mancher, der zurückbleibt, und wenn euch ein Unglück trifft,
sagt  er:  «Wahrlich,  Allah  ist gnädig zu mir gewesen, daß ich nicht bei ihnen zugegen
war.»
73.    Begegnet    euch    aber    ein  Glück  von  Allah,  dann  sagt  er,  als  wäre  keine
Freundschaft  zwischen  euch  und ihm: «Wäre ich doch bei ihnen gewesen, dann hätte
ich einen großen Erfolg errungen!»
74.  Laßt  also  solche  für  Allahs  Sache  kämpfen,  die das irdische Leben hinzugeben
gewillt  sind  für  das  zukünftige. Und wer für Allahs Sache ficht, ob er fällt oder siegt,
Wir werden ihm bald großen Lohn gewähren.
75.    Und  was  ist  euch,  daß  ihr  nicht  kämpfet  für  Allahs  Sache  und  für  die  der
Schwachen  -  Männer,  Frauen  und  Kinder  -,  die  sprechen:  «Unser  Herr, führe uns
heraus  aus  dieser  Stadt,  deren  Bewohner Bedrücker sind, und gib uns von Dir einen
Beschützer, und gib uns von Dir einen Helfer»?
76.  Die  da  glauben,  kämpfen  für  Allahs  Sache, und die nicht glauben, kämpfen für
die  Sache  des  Bösen.  Kämpft  darum  wider die Freunde Satans! Denn gewiß, Satans
Feldherrnkunst ist schwach.
77.  Hast  du  nicht  Kunde  von  denen,  welchen  gesagt  wurde: «Zügelt eure Hände,
verrichtet   das  Gebet  und  zahlet  die  Zakat»?  Doch  wenn  ihnen  Kampf  verordnet
wurde,  da  fürchtete  ein  Teil  von ihnen die Menschen, wie die Furcht vor Allah oder
mit  noch  größerer  Furcht;  und  sie  sagten:  «Unser Herr, warum hast Du uns Kampf
verordnet?  Möchtest  Du  uns  nicht  noch  eine  Weile  Aufschub  gewähren?» Sprich:
«Der    Vorteil    dieser    Welt  ist  gering  und  das  Jenseits  wird  besser  sein  für  den
Gottesfürchtigen; und kein Quentchen Unrecht sollt ihr erleiden.»
78.  Wo  ihr  auch sein mögt, der Tod ereilt euch doch, und wäret ihr in hohen Burgen.
Und  wenn  ihnen  Gutes  begegnet,  sagen  sie:  «Das  ist von Allah»; und wenn ihnen
Schlimmes  begegnet,  sagen  sie: «Das ist von dir.» Sprich: «Alles ist von Allah.» Was
ist diesem Volk widerfahren, daß sie so weit davon sind, etwas zu begreifen?
79.  Was  dich  Gutes  trifft,  kommt  von Allah, und was dich Schlimmes trifft, kommt
von  dir  selbst.  Und  Wir  haben  dich als einen Gesandten zu den Menschen entsandt.
Und Allah genügt als Zeuge.
80.  Wer  dem Gesandten gehorcht, der gehorcht in der Tat Allah; und wer sich abkehrt
- wohlan, Wir haben dich nicht gesandt zum Hüter über sie.
81.  Und  sie  sagen:  «Gehorsam  (ist  unser  Leitsatz)»;  doch  wenn sie von dir gehen,
dann  ersinnt  ein  Teil  von  ihnen  Anschläge  gegen  das,  was  du  gesagt. Allah aber
zeichnet  alles  auf,  was  sie  an Anschlägen ersinnen. So wende dich von ihnen ab und
vertraue auf Allah. Und Allah genügt als Vertrauensperson.
82.  Wollen  sie  denn nicht über den Koran nachsinnen? Wäre er von einem andern als
Allah, sie würden gewiß manchen Widerspruch darin finden.
83.  Und  wenn etwas von Frieden oder Furcht zu ihnen dringt, verbreiten sie es; hätten
sie  es  aber  vor  den  Gesandten  und  vor jene gebracht, die unter ihnen Befehlsgewalt
haben,    dann    würden   sicherlich  die  unter  ihnen,  die  es  entschleiern  können,  es
verstanden  haben.  Und wäre nicht Allahs Gnade über euch und Seine Barmherzigkeit,
ihr wäret alle dem Satan gefolgt, bis auf einige wenige.
84.  Kämpfe  darum  für  Allahs Sache - du wirst für keinen verantwortlich gemacht als
für  dich  selbst  -  und  sporne  die  Gläubigen  an.  Vielleicht wird Allah den Krieg der
Ungläubigen aufhalten; und Allah ist stärker im Krieg und strenger im Strafen.
85.  Wer  in  gerechter Sache Fürsprache einlegt, dem soll ein Anteil daran werden, und
wer    in  ungerechter  Sache  Fürsprache  einlegt,  dem  soll  ein  gleicher  Anteil  daran
werden; und Allah ist mächtig über alle Dinge.
86.  Und  wenn  ihr  mit  einem  Glückwunsch  gegrüßt  werdet,  so  grüßet  mit einem
schöneren  wieder  oder  gebt  ihn (wenigstens) zurück. Siehe, Allah führt Rechenschaft
über alle Dinge.
87.  Allah  -  niemand ist anbetungswürdig außer Ihm. Er wird euch weiter versammeln
bis  zum  Tage  der  Auferstehung, über den kein Zweifel ist. Und wer ist wahrhafter in
der Rede als Allah?
88.  Was  ist  denn euch widerfahren, daß ihr in zwei Parteien gespalten seid gegenüber
den  Heuchlern?  Und  Allah  hat  sie  verstoßen  um  dessentwillen,  was sie begangen.
Wolltet  ihr  einem  den  Weg  weisen,  den Allah ins Verderben hat gehen lassen? Und
wen Allah ins Verderben gehen läßt, für den findest du keinen Weg.
89.  Sie  wünschen,  daß  ihr  ungläubig  werdet, wie sie ungläubig sind, so daß ihr alle
gleich    seiet.    Nehmet   euch  daher  keinen  von  ihnen  zum  Freund,  ehe  sie  nicht
auswandern  auf  Allahs  Weg. Und wenn sie sich abkehren, dann ergreifet sie und tötet
sie,  wo  immer ihr sie auffindet; und nehmet euch keinen von ihnen zum Freunde oder
zum Helfer;
90.  Außer  denen,  die  Verbindung  haben mit einem Volke, mit dem ihr ein Bündnis
habt,  und  die  zu  euch kommen, weil ihre Herzen davor zurückschrecken, wider euch
oder  wider  ihr  eigenes  Volk  zu  kämpfen.  Und wenn Allah es wollte, Er hätte ihnen
Macht  über  euch  geben  können,  dann  hätten  sie  sicherlich  wider  euch  gekämpft.
Darum,  wenn  sie  sich  von  euch  fernhalten  und nicht wider euch kämpfen, sondern
euch Frieden bieten: dann hat Allah euch keinen Weg gegen sie erlaubt.
91.  Ihr  werdet  noch andere finden, die wünschen, in Frieden mit euch und in Frieden
mit  ihrem  eigenen  Volk  zu  sein. Sooft sie wieder zur Feindseligkeit verleitet werden,
stürzen  sie  kopfüber  hinein.  Wenn  sie sich also nicht von euch fernhalten noch euch
Frieden  bieten  noch  ihre  Hände zügeln, dann ergreifet sie und tötet sie, wo immer ihr
sie auffindet. Denn gegen diese haben Wir euch volle Gewalt gegeben.
92.  Keinem  Gläubigen  steht  es zu, einen anderen Gläubigen zu töten, es sei denn aus
Versehen.  Und  wer  einen  Gläubigen  aus  Versehen  tötet:  dann  die Befreiung eines
gläubigen  Sklaven  und  Blutgeld  an  seine  Erben,  es  sei  denn,  sie  erlassen  es  aus
Mildtätigkeit.  War  er (der Getötete) aber von einem Volk, das euch feind ist, und ist er
(der  Totschläger)  gläubig:  dann  die  Befreiung  eines  gläubigen Sklaven; war er aber
von  einem  Volk,  mit  dem  ihr  ein  Bündnis  habt: dann das Blutgeld an seine Erben
und  die  Befreiung  eines gläubigen Sklaven. Wer [das] nicht kann: dann zwei Monate
hintereinander   fasten  -  eine  Barmherzigkeit  von  Allah.  Und  Allah  ist  allwissend,
allweise.
93.  Und  wer  einen  Gläubigen  vorsätzlich  tötet,  dessen Lohn ist die Hölle, worin er
bleiben  soll.  Allah  wird ihm zürnen und ihn von Sich weisen und ihm schwere Strafe
bereiten.
94.    O   die  ihr  glaubt,  wenn  ihr  auszieht  auf  Allahs  Weg,  so  stellt  erst  gehörig
Nachforschung  an  und  sagt  nicht  zu  jedem,  der euch den Friedensgruß bietet: «Du
bist  kein  Gläubiger.»  Ihr  trachtet  nach  den  Gütern  des  irdischen  Lebens  doch bei
Allah  ist  des  Guten  Fülle.  Also  waret ihr einst, dann aber hat Allah Seine Huld über
euch  ergoßen;  darum stellt erst gehörig Nachforschung an. Siehe, Allah ist eures Tuns
wohl kundig.
95.  Die  unter  den  Gläubigen, die stillsitzen - ausgenommen die Gebrechlichen -, und
die,  welche  für  Allahs  Sache  ihr  Gut  und  Blut  einsetzen  im  Streit,  sie  sind nicht
gleich.  Allah  hat  die  mit  ihrem  Gut  und Blut Streitenden im Range erhöht über die
Stillsitzenden.  Einem  jeden aber hat Allah Gutes verheißen; doch die Gottesstreiter hat
Er vor den Stillsitzenden ausgezeichnet durch einen großen Lohn -
96.    Rangstufen    von    Ihm  und  Vergebung  und  Barmherzigkeit;  denn  Allah  ist
allvergebend, barmherzig.
97.  Zu  jenen, die - Unrecht gegen sich selbst tuend - von Engeln dahingerafft werden,
werden  diese  sprechen:  «Wonach  strebtet  ihr?» Sie werden antworten: «Wir wurden
als  Schwache  im  Lande  behandelt.»  Da  sprechen jene: «War Allahs Erde nicht weit
genug    für    euch,   daß  ihr  darin  hättet  auswandern  können?»  Sie  sind  es,  deren
Aufenthalt die Hölle sein wird, und übel ist die Bestimmung,
98.  Ausgenommen  nur  die  Schwachen unter den Männern, Frauen und Kindern, die
außerstande sind, einen Plan zu fassen oder einen Weg zu finden.
99.  Diese  sind  es,  denen  Allah  bald  vergeben  wird;  denn  Allah  ist  allvergebend,
allverzeihend.
100.  Wer  für  die  Sache  Allahs  auswandert,  der  wird  auf  Erden  genug Stätten der
Zuflucht  und  der  Fülle  finden. Und wer sein Haus verläßt und auswandert auf Allahs
und  Seines  Gesandten  Weg  und  dabei  vom  Tode  ereilt  wird, dessen Lohn obliegt
sodann Allah, und Allah ist allverzeihend, barmherzig.
101.  Und  wenn  ihr  durch  das  Land  zieht,  dann  soll  es keine Sünde für euch sein,
wenn    ihr    das    Gebet    verkürzt,  so  ihr  fürchtet,  die  Ungläubigen  würden  euch
bedrängen. Wahrlich, die Ungläubigen sind euch ein offenkundiger Feind.
102.  Und  wenn  du  unter  ihnen  bist und für sie das Gebet anführst, soll ein Teil von
ihnen  bei  dir  stehen,  doch  sollen  sie  ihre  Waffen  aufnehmen.  Und  wenn  sie ihre
Niederwerfungen  vollführt  haben,  so  sollen  sie  hinter  euch  treten, und eine andere
Abteilung,  die  noch  nicht gebetet hat, soll vortreten und mit dir beten; doch sollen sie
auf  ihrer  Hut  sein  und  ihre  Waffen bei sich haben. Die Ungläubigen sähen es gerne,
daß  ihr  eure  Waffen  und  euer  Gepäck  außer  acht  ließet,  so  daß sie euch plötzlich
überfallen  könnten.  Und  es  soll  keine  Sünde für euch sein, wenn ihr, falls ihr durch
Regen  leidet  oder  krank  seid, eure Waffen ablegt. Seid jedoch (immer) auf eurer Hut.
Wahrlich, Allah hat für die Ungläubigen schmähliche Strafe bereitet.
103.  Und  wenn  ihr  das  Gebet beendet habt, dann gedenket Allahs im Stehen, Sitzen
und  wenn  ihr  auf  eurer  Seite  liegt.  Und wenn ihr in Sicherheit seid, dann verrichtet
das  Gebet  (in  der  vorgeschriebenen  Form); denn das Gebet zu bestimmten Zeiten ist
den Gläubigen eine Pflicht.
104.  Und  höret  nicht  auf, solches Volk zu suchen. Leidet ihr, so leiden sie gerade so,
wie  ihr  leidet.  Doch  ihr  erhoffet  von  Allah,  was  sie  nicht  hoffen.  Und  Allah  ist
allwissend, allweise.
105.  Wir  haben das Buch mit der Wahrheit zu dir niedergesandt, auf daß du zwischen
den  Menschen  richten  mögest,  wie  Allah es dir gezeigt hat. Sei also nicht Verfechter
der Treulosen;
106. Und bitte Allah um Verzeihung. Wahrlich, Allah ist allverzeihend, barmherzig.
107.  Und  verteidige  nicht  diejenigen,  die  sich selbst betrügen. Wahrlich, Allah liebt
keinen, der ein Betrüger, ein großer Sünder ist.
108.  Sie  möchten  sich  vor den Menschen verbergen, doch vor Allah können sie sich
nicht  verborgen  halten;  und  Er ist bei ihnen, wenn sie nächtens Ränke schmieden für
Dinge, die Er nicht billigt. Und Allah wird ihr Tun vereiteln.
109.  Seht,  ihr  habt  sie  verteidigt  in  diesem  Leben.  Wer  aber  wird  sie  vor  Allah
verteidigen am Tage der Auferstehung, oder wer wird ihnen ein Beschützer sein?
110.   Wer  Böses  tut  oder  sich  wider  seine  Seele  versündigt  und  dann  bei  Allah
Vergebung sucht, der wird Allah allvergebend, barmherzig finden.
111.  Und  wer  eine  Sünde  begeht,  der begeht sie nur gegen seine eigene Seele. Und
Allah ist allwissend, allweise.
112.  Und  wer einen Fehler oder eine Sünde begeht und sie dann einem Unschuldigen
zur Last legt, der trägt eine Verleumdung und offenbare Sünde.
113.  Und  wäre  nicht  Allahs  Gnade  gegen  dich  und Seine Barmherzigkeit, ein Teil
von  ihnen  hätte  beschlossen,  dich  ins  Verderben  zu  stürzen.  Doch  nur sich selbst
stürzen  sie  ins  Verderben,  und  dir  können  sie  keinerlei  Schaden tun. Allah hat das
Buch  und  die  Weisheit  zu  dir  niedergesandt und dich gelehrt, was du nicht wußtest,
und groß ist Allahs Gnade über dir.
114.  Nichts  Gutes  ist  in  den  meisten  ihrer  geheimen Besprechungen, es seien denn
(Besprechungen)    von    solchen,    die    zur  Mildtätigkeit  oder  zur  Güte  oder  zum
Friedenstiften  unter  den  Menschen  ermahnen.  Und  wer  das  tut  im  Trachten  nach
Allahs Wohlgefallen, dem werden Wir bald einen großen Lohn gewähren.
115.  Jener  aber, der sich dem Gesandten widersetzt, nachdem ihm der rechte Weg klar
geworden,  und  einen  andern  Weg  befolgt  als  den  der  Gläubigen, den werden Wir
verfolgen  lassen,  was  er  verfolgt,  und werden ihn in die Hölle stürzen; und schlimm
ist die Bestimmung.
116.  Allah  wird  es  nicht  vergeben,  daß  Ihm  Götter  zur Seite gestellt werden; doch
vergibt  Er  das,  was  geringer ist als dies, wem Er will. Und wer Allah Götter zur Seite
stellt, der ist fürwahr weit irregegangen.
117. Sie rufen neben Ihm nur Göttinnen an, und sie rufen nur Satan an, den Empörer,
118.  Den  Allah  von  Sich  gewiesen  hat und der gesagt hatte: «Ich will wahrlich von
Deinen Dienern einen bestimmten Teil nehmen;
119.    Wahrlich,  ich  will  sie  irreleiten;  wahrlich,  ich  will  eitle  Wünsche  in  ihnen
erregen;    wahrlich,    ich   will  sie  aufreizen,  und  sie  werden  dem  Vieh  die  Ohren
abschneiden;    wahrlich,  ich  will  sie  aufreizen,  und  sie  werden  Allahs  Schöpfung
verunstalten.»  Und  wer  sich  Satan  zum  Freund  nimmt statt Allah, der hat sicherlich
einen offenkundigen Verlust erlitten.
120.  Er  gaukelt  ihnen  Versprechungen  vor  und erregt eitle Begierden in ihnen, und
was Satan ihnen verspricht, ist eitel Trug.
121. Ihr Aufenthalt wird die Hölle sein; und sie werden keinen Ausweg daraus finden.
122.  Die  aber  glauben  und  gute  Werke tun, die wollen Wir in Gärten führen, durch
welche  Ströme  fließen;  darin  sollen  sie  weilen  auf  ewig  und  immerdar.  (Das  ist)
Allahs wahrhaftige Verheißung; und wer ist wahrhaftiger in der Rede als Allah?
123.  Es  wird nicht gehen nach euren Wünschen noch nach den Wünschen des Volkes
der  Schrift.  Wer  Böses  tut, dem wird es vergolten werden; und er wird für sich weder
Freund noch Helfer finden, außer Allah.
124.  Wer  aber  gute  Werke  tut,  sei es Mann oder Weib, und gläubig ist: sie sollen in
den  Himmel  gelangen,  und  sie  sollen  auch  nicht  so  viel  Unrecht  erleiden wie die
kleine Rille auf der Rückseite eines Dattelkernes.
125.  Und  wer  hat  einen schöneren Glauben als jener, der sich Allah ergibt, der Gutes
wirkt  und  der  dem  Bekenntnis  Abrahams,  des  Aufrechten  im Glauben, folgt? Und
Allah nahm Sich Abraham besonders zum Freund.
126.  Allahs  ist  alles,  was  in  den  Himmeln und was auf Erden ist; und Allah umfaßt
alle Dinge.
127.  Und  sie  fragen  dich  um  Belehrung  über  die  Frauen. Sprich: «Allah hat euch
Belehrung  über  sie  gegeben.  Und  das,  was  euch  in  dem  Buch  vorgetragen wird,
betrifft  die  Waisenmädchen,  denen  ihr nicht gebt, was für sie vorgeschrieben ist, und
die  ihr  doch zu heiraten wünscht, und die Schwachen unter den Kindern - und daß ihr
Billigkeit gegen die Waisen übt. Und was ihr Gutes tut, fürwahr, Allah weiß es wohl.»
128.    Und    wenn    eine    Frau    von    ihrem    Ehemann    rohe  Behandlung  oder
Gleichgültigkeit  befürchtet,  so soll es keine Sünde für sie beide sein, wenn sie sich auf
geziemende    Art    miteinander    versöhnen;    denn  Versöhnung  ist  das  Beste.  Die
Menschen  sind  der  Gier  zugänglich.  Tut  ihr  jedoch  Gutes  und seid gottesfürchtig,
dann ist Allah kundig eures Tuns.
129.  Und  ihr  könnt kein Gleichgewicht zwischen (euren) Frauen halten, so sehr ihr es
auch  wünschen  möget.  Aber  neigt  euch  nicht  gänzlich  (einer)  zu,  also daß ihr die
andere  gleichsam  in  der  Schwebe  lasset.  Und wenn ihr es wiedergutmacht und recht
handelt, dann ist Allah allverzeihend, barmherzig.
130.  Und  wenn  sie  sich  trennen,  so  wird  Allah beide aus Seiner Fülle unabhängig
machen; denn Allah ist huldreich, allweise.
131.  Allahs  ist,  was  in  den  Himmeln  und was auf Erden ist. Und Wir haben jenen,
denen  vor  euch  die  Schrift  gegeben  wurde, und euch selbst auf die Seele gebunden,
Allah  zu  fürchten.  Wenn  ihr  jedoch  ablehnt,  dann  ist  Allahs, was in den Himmeln
und was auf Erden ist; und Allah ist Sich Selbst genügend, preiswürdig.
132.  Allahs  ist,  was  in  den  Himmeln  und  was  auf Erden ist, und Allah genügt als
Beschützer.
133.  Wenn  Er  will,  so kann Er euch fortnehmen, ihr Menschen, und andere bringen;
und Allah hat volle Macht, das zu tun.
134.  Wer  den  Lohn  dieser  Welt  begehrt - bei Allah ist der Lohn dieser Welt und im
Jenseits; und Allah ist allhörend, allsehend.
135.  O  die  ihr  glaubt,  seid fest in Wahrung der Gerechtigkeit und Zeugen für Allah,
mag  es  auch  gegen  euch  selbst  oder  gegen  Eltern und Verwandte sein. Ob Reicher
oder  Armer,  Allah hat über beide mehr Rechte. Darum folget nicht niedern Begierden,
damit  ihr  billig  handeln  könnt.  Und  wenn  ihr  (die  Wahrheit)  verhehlet  oder (ihr)
ausweichet, dann ist Allah wohl kundig eures Tuns.
136.  O  ihr  Gläubigen,  glaubet an Allah und Seinen Gesandten und an das Buch, das
Er  Seinem  Gesandten  herabgesandt  hat, und an die Schrift, die Er zuvor herabsandte.
Und  wer  nicht an Allah und Seine Engel und Seine Bücher und Seine Gesandten und
an den Jüngsten Tag glaubt, der ist wahrlich weit irregegangen.
137.  Die  aber glaubten und hernach ungläubig wurden, dann (wieder) glaubten, dann
abermals  ungläubig  wurden  und  noch  zunahmen  im  Unglauben, denen wird Allah
nimmermehr vergeben noch sie des Weges leiten.
138. Verkündige den Heuchlern, daß ihnen schmerzliche Strafe wird;
139.  Jenen,  die  sich Ungläubige zu Freunden nehmen vor den Gläubigen. Suchen sie
etwa Ehre bei ihnen? Dann, wahrlich, gehört alle Ehre Allah allein.
140.  Und  Er  hat  euch  schon  in dem Buch offenbart: wenn ihr hört, daß die Zeichen
Allahs  geleugnet  und  verspottet  werden,  dann  sitzet  nicht bei ihnen (den Spöttern),
bis  sie  zu einem anderen Gespräch übergehen; ihr wäret sonst wie sie. Wahrlich, Allah
wird die Heuchler und die Ungläubigen allzumal in der Hölle versammeln;
141.    Die    (auf   Nachrichten)  über  euch  harren.  Wenn  euch  ein  Sieg  von  Allah
beschieden  wird,  sagen sie: «Waren wir nicht mit euch?» Haben aber die Ungläubigen
Erfolg,  sagen  sie:  «Haben  wir  nicht  Überhand  bekommen  über euch und euch vor
den   Gläubigen  beschützt?»  Also  wird  Allah  richten  zwischen  euch  am  Tage  der
Auferstehung;  und  Allah  wird  niemals  die  Ungläubigen  obsiegen  lassen  über  die
Gläubigen.
142.  Die  Heuchler  suchen  Allah  zu  täuschen,  doch  Er  wird  sie  strafen  für  ihren
Betrug.  Und  wenn  sie  sich  zum  Gebet  hinstellen,  dann  stehen  sie  nachlässig  da,
zeigen sich den Leuten, und sie gedenken Allahs nur wenig;
143.  Hin  und  her  schwankend  zwischen (dem und) jenem, weder zu diesen noch zu
jenen    gehörend.    Und    wen   Allah  ins  Verderben  gehen  läßt,  für  den  wirst  du
nimmermehr einen Weg finden.
144.    O    die    ihr  glaubt,  nehmt  euch  keine  Ungläubigen  zu  Freunden  vor  den
Gläubigen.   Wollt  ihr  wohl  Allah  einen  offenkundigen  Beweis  gegen  euch  selbst
geben?
145.  Die  Heuchler  werden  sonder  Zweifel  im tiefsten Feuersgrund sein; und keinen
Helfer wirst du für sie finden,
146.  Außer  jenen,  die  bereuen und sich bessern und festhalten an Allah und in ihrem
Gehorsam  gegen  Allah  aufrichtig  sind.  Also  gehören  sie  zu  den  Gläubigen.  Und
Allah wird bald den Gläubigen einen großen Lohn gewähren.
147.  Warum  sollte  Allah  euch strafen, wenn ihr dankbar seid und glaubt? Und Allah
ist anerkennend, allwissend.