7- Die Höhen
88.  Die  Häupter  seines Volkes, die hoffärtig waren, sprachen: «O Schoäb, wir wollen
dich  und  die  Gläubigen  mit  dir  aus  unserer  Stadt hinaustreiben, oder ihr kehrtet zu
unserem Bekenntnis zurück.» Er sprach: «Auch wenn wir nicht willens sind?
89.  Wir  hätten  ja  eine  Lüge  wider  Allah  erdichtet,  wenn wir zu eurem Bekenntnis
zurückkehren  würden,  nachdem  Allah  uns daraus gerettet hat. Es ziemt sich nicht für
uns,  daß  wir  dazu  zurückkehren,  es  sei  denn,  daß Allah, unser Herr, es will. Unser
Herr  umfaßt  alle Dinge mit Wissen. Auf Allah vertrauen wir. O unser Herr, entscheide
denn  Du  zwischen  uns und zwischen unserem Volk nach Wahrheit, denn Du bist der
beste Entscheider.»
90.  Die  Häupter  seines  Volkes,  die  ungläubig  waren,  sprachen: «Wenn ihr Schoäb
folgt, dann seid ihr fürwahr Verlorene.»
91.  Dann  erfaßte  sie  das  Erdbeben,  und  am Morgen lagen sie in ihren Wohnungen
auf dem Boden hingestreckt.
92.  Die  Schoäb  der  Lüge  beschuldigt  hatten,  die  wurden,  als  hätten  sie nie darin
gewohnt. Die Schoäb der Lüge beschuldigt hatten - sie waren nun die Verlorenen.
93.  Dann  wandte  er  sich  von  ihnen  ab  und  sprach:  «O  mein Volk, wahrlich, ich
überbrachte  euch  die  Botschaften  meines  Herrn  und gab euch aufrichtigen Rat. Wie
sollte ich mich nun betrüben über ein ungläubiges Volk?»
94.  Nie  sandten  Wir  einen Propheten in eine Stadt, ohne daß Wir ihre Bewohner mit
Not und Drangsal heimsuchten, auf daß sie sich demütigen möchten.
95.  Darauf  verwandelten  Wir  den  üblen  Zustand  in einen guten, bis sie anwuchsen
und  sprachen:  «Auch  unsere Väter erfuhren Leid und Freude.» Dann erfaßten Wir sie
unversehens, ohne daß sie es merkten.
96.  Hätte  aber  das  Volk (jener) Städte geglaubt und wären sie rechtschaffen gewesen,
so  hätten  Wir  ihnen ganz gewiß vom Himmel und von der Erde Segnungen eröffnet.
Doch sie leugneten; also erfaßten Wir sie um dessentwillen, was sie sich erwarben.
97.  Sind  denn  die  Bewohner  (dieser)  Städte  sicher, daß Unsere Strafe nicht über sie
kommt zur Nachtzeit, während sie schlafen?
98.  Oder  sind  die  Bewohner  (dieser)  Städte  sicher, daß Unsere Strafe nicht über sie
kommt zur Mittagszeit, während sie beim Spiel sind?
99.  Sind  sie  denn sicher vor dem Plan Allahs? Aber niemand kann sich vor dem Plan
Allahs sicher fühlen, außer dem Volk der Verlierenden.
100.  Leuchtet  das  jenen  nicht  ein,  die  die  Erde  ererbt  haben nach ihren (früheren)
Bewohnern,  daß  Wir,  wenn  es  Uns  gefällt,  sie  treffen können für ihre Sünden und
ihre Herzen versiegeln, so daß sie nicht verstehen?
101.  Dies  sind die Städte, deren Kunde Wir dir gegeben haben. Ihre Gesandten waren
zu  ihnen  gekommen mit deutlichen Zeichen. Allein sie mochten nicht an das glauben,
was sie zuvor geleugnet hatten. Also versiegelt Allah die Herzen der Ungläubigen.
102.  Und  bei  den  meisten  von  ihnen  fanden  Wir  kein  Worthalten,  sondern  Wir
erfanden die meisten von ihnen als Wortbrüchige.
103.  Später  dann,  nach  ihnen, entsandten Wir Moses mit Unseren Zeichen zu Pharao
und  seinen  Häuptern,  doch  sie  trieben  Frevel  mit  ihnen.  Nun schau, wie das Ende
derer war, die Unfrieden stifteten!
104. Und Moses sprach: «O Pharao, ich bin ein Gesandter vom Herrn der Welten.
105.  Es  ziemt  sich, daß ich von Allah nichts anderes als die Wahrheit rede. Ich bin zu
euch  gekommen  mit  einem  deutlichen  Zeichen  von  eurem  Herrn;  so  laß denn die
Kinder Israels mit mir ziehn.»
106.  Er  erwiderte: «Wenn du wirklich mit einem Zeichen gekommen bist, so weise es
vor, wenn du zu den Wahrhaftigen gehörst.»
107. Da warf er seinen Stab nieder und siehe; er ward deutlich eine Schlange.
108. Dann zog er seine Hand hervor und siehe, sie ward den Beschauern weiß.
109.  Die  Häupter  von  Pharaos  Volk  sprachen:  «Wahrlich,  das  ist  ein  geschickter
Zauberer.
110. Er möchte euch aus eurem Land vertreiben. Was ratet ihr nun?»
111.  Sie  sprachen: «Halte ihn und seinen Bruder hin und sende Vorlader in die Städte
aus,
112. Daß sie jeden kundigen Zauberer zu dir bringen sollen.»
113.  Und  die  Zauberer kamen zu Pharao (und) sprachen: «Uns wird doch gewiß eine
Belohnung zuteil, wenn wir obsiegen?»
114. Er sprach: «Jawohl, und ihr sollt zu den Nächsten gehören.»
115. Sie sprachen: «O Moses, entweder wirf du oder wir werfen (zuerst).»
116.  Er  antwortete:  «Werfet ihr hin!» Und da sie geworfen hatten, bezauberten sie die
Augen  der  Leute  und  versetzten  sie in Furcht und brachten einen gewaltigen Zauber
hervor.
117.  Und  Wir offenbarten Moses: «Wirf deinen Stab!» Und siehe, er verschlang alles,
was sie an Trug vollbracht.
118. So wurde die Wahrheit festgestellt, und ihre Werke erwiesen sich als nichtig.
119. Jene wurden damals besiegt, und beschämt kehrten sie um.
120. Und die Zauberer trieb es, daß sie niederfielen in Anbetung.
121. Sie sprachen: «Wir glauben an den Herrn der Welten,
122. Den Herrn Moses' und Aarons.»
123.  Da  sprach  Pharao:  «Ihr  habt  an  ihn geglaubt, ehe ich es euch erlaubte. Gewiß,
das  ist  eine  List  die  ihr  in  der  Stadt  ersonnen  habt,  um  ihre Bewohner daraus zu
vertreiben; doch ihr sollt es bald erfahren.
124.  Wahrlich,  für  den  Ungehorsam  lasse ich euch Hände und Füße abhauen. Dann
lasse ich euch alle kreuzigen.»
125. Sie antworteten: «Zu unserem Herrn kehren wir dann zurück.
126.  Du  nimmst  nur  darum  Rache  an  uns,  weil  wir  an die Zeichen unseres Herrn
glaubten,  als  sie  zu  uns gekommen. Unser Herr, gieße Standhaftigkeit in uns und laß
uns sterben als Gottergebene.»
127.  Die  Häupter  von  Pharaos  Volk  sprachen:  «Willst du zulassen, daß Moses und
sein    Volk  Unfrieden  stiften  im  Land  und  dich  und  deine  Götter  verlassen?»  Er
antwortete:  «Wir  wollen  ihre  Söhne  hinmorden  und  ihre  Frauen  am Leben lassen,
denn wir haben über sie Gewalt.»
128.  Da  sprach  Moses  zu  seinem  Volk:  «Flehet Allahs Hilfe an und seid standhaft.
Wahrlich,  die  Erde  ist  Allahs;  Er vererbt sie, wem Er will unter Seinen Dienern, und
der Ausgang ist für die Gottesfürchtigen.»
129.  Sie  antworteten:  «Wir  litten  Verfolgung, ehe du zu uns kamst und nachdem du
zu  uns  gekommen.»  Er  sprach: «Euer Herr wird bald euren Feind vertilgen und euch
zu Herrschern im Land machen, damit Er sehe, wie ihr euch benehmt.»
130.  Und  Wir  straften  Pharaos  Volk mit Dürre und Mangel an Früchten, auf daß sie
sich ermahnen ließen.
131.  Doch  als  dann  Gutes  zu  ihnen kam, sagten sie: «Das gebührt uns.» Und wenn
sie  ein  Übel  befiel,  so  schrieben  sie das Unheil Moses und den Seinigen zu. Nun ist
doch gewiß ihr Unheil bei Allah allein, jedoch die meisten von ihnen wissen es nicht.
132.  Und  sie  sagten:  «Was du uns auch für ein Zeichen bringen magst, uns damit zu
berücken, wir werden doch nicht an dich glauben.»
133.  Da  sandten Wir über sie den Sturm und die Heuschrecken und die Läuse und die
Frösche  und  das  Blut  -  deutliche  Zeichen  -,  doch  sie  betrugen  sich hoffärtig und
wurden ein sündiges Volk.
134.  Wenn  immer  aber  das  Strafgericht über sie kam, sagten sie: «O Moses, bete für
uns  zu  deinem  Herrn  in  Berufung auf das, was Er dir verheißen! Wenn du die Strafe
von  uns  entfernst,  so  werden wir dir ganz gewiß glauben und die Kinder Israels ganz
gewiß mit dir ziehen lassen.»
135.  Doch  als  Wir  ihnen  die  Strafe  erließen auf eine Frist, die sie vollenden sollten,
siehe, da brachen sie das Wort.
136.  Darauf  straften  Wir sie und ließen sie im Meer ertrinken, weil sie Unsere Zeichen
als Lügen behandelten und ihrer nicht achteten.
137.  Und  Wir  gaben  dem  Volk, das für schwach galt, die östlichen Teile des Landes
zum    Erbe    und    die    westlichen  Teile  dazu,  die  Wir  gesegnet  hatten.  Und  das
gnadenvolle  Wort  deines  Herrn  ward erfüllt an den Kindern Israels, weil sie standhaft
waren;  und  Wir  zerstörten  alles,  was  Pharao  und  sein  Volk geschaffen und was an
hohen Bauten sie erbaut hatten;
138.  Wir  brachten  die  Kinder  Israels  über  das Meer; und sie kamen zu einem Volk,
das  seinen  Götzen  ergeben  war.  Sie  sprachen «O Moses, mache uns einen Gott, wie
diese hier Götter haben.» Er sprach: «Ihr seid ein unwissendes Volk.
139.  Diese  hier  aber  - zertrümmert wird das werden, worin sie sind, und eitel wird all
das sein, was sie tun.»
140.  Er  sprach:  «Soll  ich  für  euch  einen anderen Gott fordern als Allah, obwohl Er
euch erhöht hat über die Völker?»
141.  Und  (gedenket der Zeit) da Wir euch erretteten vor den Leuten Pharaos, die euch
mit  bitterer  Qual  bedrückten,  eure  Söhne hinmordeten und eure Frauen verschonten.
Und hierin ward euch eine große Gnade von eurem Herrn.
142.  Alsdann  gaben  Wir  Moses eine Verheißung von dreißig Nächten und ergänzten
sie  mit  zehn.  So war die festgesetzte Zeit seines Herrn vollendet - vierzig Nächte. Und
Moses  sprach  zu  seinem  Bruder  Aaron:  «Vertritt  mich  bei meinem Volk und führe
(es) richtig und folge nicht dem Pfade derer, die Unfrieden stiften.»
143.  Und  als  Moses  zu  Unserem  Stelldichein  kam  und sein Herr zu ihm redete, da
sprach    er:    «Mein   Herr,  zeige  (Dich)  mir,  auf  daß  ich  Dich  schauen  mag.»  Er
antwortete:  «Nimmer  siehst  du  Mich,  doch blicke auf den Berg; wenn er unverrückt
an  seinem  Ort  bleibt,  dann sollst du Mich schauen.» Als sein Herr Sich auf dem Berg
offenbarte,  da  brach  Er  diesen  in Stücke, und Moses stürzte ohnmächtig nieder. Und
als  er  zu  sich  kam,  sprach  er:  «Heilig bist Du, ich bekehre mich zu Dir, und ich bin
der erste der Gläubigen.»
144.  Er  sprach:  «O  Moses,  Ich  habe  dich  erwählt  vor den Menschen durch Meine
Sendung  und  durch  Mein  Wort.  So  nimm  denn  hin,  was Ich dir gegeben, und sei
einer der Dankbaren.»
145.  Wir  schrieben  für  ihn auf die Tafeln über jegliches Ding - eine Ermahnung und
eine  Erklärung  von  allen  Dingen:  «So  halte  sie  fest und heiße dein Volk das Beste
davon befolgen. Bald werde Ich euch die Stätte der Frevler zeigen.»
146.  Abwenden  aber  will  Ich  von  Meinen Zeichen diejenigen, die sich hoffärtig im
Lande  gebärden  wider  alles  Recht;  und  wenn sie auch alle Zeichen sehen, so wollen
sie  nicht  daran  glauben;  und  wenn  sie  den  Weg  der  Rechtschaffenheit  sehen,  so
wollen  sie  ihn  nicht  als  Weg  annehmen;  sehen  sie  aber  den  Weg  des Irrtums, so
nehmen  sie  ihn  als  Weg  an. Dies, weil sie Unsere Zeichen als Lüge behandelten und
ihrer nicht achteten.
147.  Die  Unsere  Zeichen  und  die  Begegnung des Jenseits leugnen, ihre Werke sind
eitel. Können sie belohnt werden außer für das, was sie tun?
148.  Das  Volk  Moses'  machte,  indes  er  fern  war,  aus  seinen  Schmucksachen  ein
blökendes  Kalb  -  ein  Bildwerk.  Sahen  sie  denn  nicht, daß es nicht zu ihnen sprach
noch sie irgend des Weges leitete? Sie nahmen es sich, und sie wurden Frevler.
149.    Als    sie    dann    von   Reue  erfaßt  wurden  und  einsahen,  daß  sie  wirklich
irregegangen  waren,  da  sprachen sie: «Wenn Sich unser Herr nicht unser erbarmt und
uns verzeiht, so werden wir ganz gewiß unter den Verlorenen sein.»
150.  Als  Moses  zu  seinem Volke zurückkehrte, zornig und bekümmert, da sprach er:
«Schlimm  ist,  was  ihr  in  meiner  Abwesenheit  an meiner Stelle verübtet. Wolltet ihr
den  Befehl  eures Herrn beschleunigen?» Und er warf die Tafeln hin und packte seinen
Bruder  beim  Kopf,  ihn  zu  sich  zerrend.  Er  (Aaron)  sprach: «Sohn meiner Mutter,
siehe,  das  Volk  hielt  mich  für  schwach, und fast hätten sie mich getötet. Drum lasse
nicht    die    Feinde  über  mich  frohlocken  und  schlage  mich  nicht  zum  Volk  der
Ungerechten.»
151.  (Moses)  sprach  «Mein  Herr,  vergib  mir  und meinem Bruder und gewähre uns
Zutritt zu Deiner Barmherzigkeit, denn Du bist der barmherzigste der Erbarmer.»
152.  Die  nun  das  Kalb  sich  nahmen,  die  wird  der  Zorn  ihres  Herrn  ereilen  und
Schmach im Leben hienieden. Also lohnen Wir denen, die Lügen erdichten.
153.  Die  aber  Böses  taten  und darauf bereuten und glaubten - wahrlich, dein Herr ist
hernach allverzeihend, barmherzig.
154.  Und  als  sich Moses' Zorn besänftigt hatte, nahm er die Tafeln, und in der Schrift
darauf war Führung und Barmherzigkeit für jene, die ihren Herrn fürchten
155.  Da  erwählte  Moses  aus  seinem  Volk  siebzig  Männer  für das Stelldichein mit
Uns.  Doch  als  das  Erdbeben  sie ereilte, sprach er: «Mein Herr, hättest Du es gewollt,
Du    hättest   sie  zuvor  vertilgen  können  und  mich  ebenfalls.  Willst  Du  uns  denn
austilgen  um  dessentwillen,  was  die Toren unter uns getan? Dies ist nur eine Prüfung
von  Dir.  Damit  erklärst  Du  den zum Irrenden, wen Du willst; und weisest den Weg,
wem  Du  willst.  Du  bist  unser  Beschützer,  so  vergib  uns  denn  und erbarme Dich
unser, denn Du bist der beste der Verzeihenden.
156.  Und  bestimme  für  uns  Gutes  in dieser Welt sowohl wie in der künftigen, denn
zu  Dir  haben wir uns reuig gekehrt.» Er antwortete: «Ich treffe mit Meiner Strafe, wen
Ich  will;  doch  Meine  Barmherzigkeit umfaßt jedes Ding; so werde Ich sie bestimmen
für jene, die recht handeln und die Zakat zahlen und die an Unsere Zeichen glauben.:»
157.  Die  da  folgen dem Gesandten, dem Propheten, dem Makellosen, den sie bei sich
in  der  Thora  und  im  Evangelium  erwähnt  finden  -  er  befiehlt ihnen das Gute und
verbietet  ihnen  das  Böse,  und  er  erlaubt  ihnen die guten Dinge und verwehrt ihnen
die  schlechten,  und  er  nimmt  hinweg  von  ihnen  ihre  Last und die Fesseln, die auf
ihnen  lagen  -,  die also an ihn glauben und ihn stärken und ihm helfen und dem Licht
folgen, das mit ihm hinabgesandt ward, die sollen Erfolg haben.
158.    Sprich:    «O   Menschen,  ich  bin  euch  allen  ein  Gesandter  Allahs,  Des  das
Königreich  der  Himmel  und  der  Erde  ist. Es ist kein Gott außer Ihm. Er gibt Leben
und    Er    läßt    sterben.  Darum  glaubet  an  Allah  und  an  Seinen  Gesandten,  den
Propheten,  den  Makellosen,  der an Allah glaubt und an Seine Worte; und folget ihm,
auf daß ihr recht geleitet werdet.»
159.  Und  unter  dem  Volke  Moses'  ist  eine  Gemeinde,  die durch die Wahrheit den
Weg findet und danach Gerechtigkeit übt.
160.  Wir  teilten  sie  in  zwölf  Stämme,  (gesonderte)  Nationen,  und Wir offenbarten
Moses,  als  sein  Volk  von  ihm  Trank  forderte:  «Schlage  an den Felsen mit deinem
Stab.»  Da  entsprangen  ihm  zwölf Quellen: so kannte jeder Stamm seinen Trinkplatz.
Und  Wir  ließen  die  Wolken  sie  überschatten  und  sandten ihnen Manna und Salwa
hinab:    «Esset    von   den  guten  Dingen,  die  Wir  euch  beschert  haben.»  Und  sie
schädigten nicht Uns, sondern sich selbst haben sie Schaden getan.
161.  Und  als  ihnen gesagt wurde: «Wohnet in dieser Stadt und esset von dem Ihren -
wo  immer  ihr  wollt  -  und  sprechet:  "Vergebung!"  und  gehet  ein durch das Tor in
Demut;  Wir  werden  euch  eure Sünden vergeben; wahrlich, Wir werden jene mehren,
die Gutes tun.»
162.  Da  vertauschten die Ungerechten unter ihnen das Wort mit einem anderen, als zu
ihnen  gesprochen  worden war. Darum sandten Wir ein Strafgericht vom Himmel über
sie hernieder ob ihres frevelhaften Tuns.
163.    Und   frage  sie  nach  der  Stadt,  die  am  Meer  lag,  und  wie  sie  den  Sabbat
entweihten,  wie  ihre  Fische scharenweise an ihrem Sabbattage zu ihnen kamen. Doch
an  dem  Tage,  da  sie  den  Sabbat  nicht  feierten,  da  kamen  sie nicht zu ihnen. Also
prüften Wir sie, weil sie ungehorsam waren.
164.  Und  als  eine  Gruppe unter ihnen sprach: «Warum predigt ihr einem Volke, das,
Allah  austilgen  oder  mit  einer  strengen  Strafe  bestrafen  will?» - da antworteten sie:
«Zur Entschuldigung vor eurem Herrn, und damit sie rechtschaffen werden mögen »
165.  Und  als sie das vergaßen, womit sie ermahnt worden waren, da retteten Wir jene,
die  das  Böse verhinderten, und erfaßten die Ungerechten mit peinlicher Strafe, weil sie
ungehorsam waren.
166.  Als  sie  trotzig  bei  dem verharrten, was ihnen verboten war, da sprachen Wir zu
ihnen: «Werdet denn verächtliche Affen!»
167.  Und  (gedenke  der  Zeit)  da  dein Herr verkündete, Er wolle gewißlich wider sie
bis  zum  Tage der Auferstehung solche entsenden, die sie mit grimmer Pein bedrängen
würden.    Wahrlich,    dein    Herr    ist    schnell  in  der  Bestrafung;  wahrlich,  Er  ist
allverzeihend, barmherzig.
168.    Und    Wir  haben  sie  auf  Erden  verteilt  in  Volksstämme.  Unter  ihnen  sind
Rechtschaffene,  und  unter  ihnen  sind  andere.  Und  Wir prüften sie durch Gutes und
durch Böses, auf daß sie sich bekehren möchten.
169.  Es  folgten  ihnen  Nachkommen, die die Schrift erbten; sie greifen aber nach den
armseligen    Gütern    dieser   niedrigen  (Welt)  und  sagen:  «Es  wird  uns  verziehen
werden.»    Doch    wenn    (abermals)   derartige  Güter  zu  ihnen  kämen,  sie  griffen
wiederum  danach.  Ward  denn  der Bund der Schrift nicht mit ihnen geschlossen, daß
sie  von  Allah  nichts  aussagen  würden  als die Wahrheit? Und sie haben gelesen, was
darin  steht.  Aber  die  Wohnung  im  Jenseits ist besser für die Gottesfürchtigen. Wollt
ihr denn nicht begreifen?
170.  Und  diejenigen,  die  an  der  Schrift  festhalten  und  das  Gebet verrichten - Wir
lassen Rechtschaffenen den Lohn nicht verloren gehen.
171.  Und  da  Wir  den  Berg  über  ihnen  schüttelten,  als  wäre  er  ein  Zelt,  und sie
dachten,  er  würde  auf  sie  stürzen  (da  sprachen  Wir):  «Haltet  fest,  was  Wir  euch
gegeben  haben,  und  seid  eingedenk  dessen,  was  darin  steht,  auf  daß  ihr  gerettet
werdet.»
172.    Und    als    dein    Herr  aus  den  Kindern  Adams  -  aus  ihren  Lenden  -  ihre
Nachkommenschaft  hervorbrachte  und sie zu Zeugen wider sich selbst machte (indem
Er  sprach):  «Bin  Ich  nicht  euer  Herr?», sagten sie: «Doch, wir bezeugen es.» (Dies,)
damit    ihr    nicht  am  Tage  der  Auferstehung  sprachet:  «Siehe,  wir  waren  dessen
unkundig.»
173.  Oder  sprächet:  «Es  waren  bloß  unsere  Väter, die vordem Götzendiener waren,
wir    aber   waren  ein  Geschlecht  nach  ihnen.  Willst  Du  uns  denn  vernichten  um
dessentwillen, was die Verlogenen taten?»
174. Also machen Wir die Zeichen klar, auf daß sie sich bekehren möchten.
175.  Erzähle  ihnen  die  Geschichte  dessen,  dem Wir Unsere Zeichen gaben, der aber
an ihnen vorbeiglitt; so folgte Satan ihm nach, und er wurde einer der Irregegangenen.
176.  Und  hätten  Wir  es  gewollt,  Wir  hätten  ihn  dadurch erhöhen können; doch er
neigte  der  Erde  zu  und  folgte  seinem  bösen  Gelüst. Er gleicht daher einem Hunde:
treibst  du  ihn fort, so lechzt er, und beachtest du ihn nicht, so lechzt er. Gerade so geht
es  Leuten,  die  Unsere  Zeichen  leugnen. Darum gib (ihnen) die Schilderung, auf daß
sie sich besinnen.
177.  Schlimm  steht  es  mit Leuten, die Unsere Zeichen leugnen, und wider sich selbst
haben sie gesündigt.
178.  Wen  Allah  leitet,  der  ist auf dem rechten Pfade. Die Er aber zu Irrenden erklärt,
das sind die Verlorenen.
179.  Wir  haben  viele  der  Dschinn  und  der  Menschen  erschaffen,  deren  Ende die
Hölle  sein  wird!  Sie  haben Herzen, und sie verstehen nicht; sie haben Augen, und sie
sehen  nicht;  sie  haben  Ohren,  und  sie hören nicht. Sie sind wie das Vieh; ja sie sind
weit ärger abgeirrt. Sie sind fürwahr unbedacht
180.  Allahs  sind die schönsten Namen; so rufet Ihn an mit ihnen. Und lasset jene sein,
die Seine Namen verketzern, Ihnen soll Lohn werden nach ihrem Tun.
181.  Und  unter denen, die Wir erschufen, ist ein Volk, das mit der Wahrheit leitet und
danach Gerechtigkeit übt.
182.    Die    aber    Unsere    Zeichen    leugnen,   die  werden  Wir  (der  Vernichtung)
überantworten Schritt für Schritt, auf eine Weise, die sie nicht kennen.
183. Ich lasse ihnen die Zügel schießen; allein gewiß, Mein Plan ist machtvoll.
184.  Haben  sie  denn  nicht  bedacht,  daß ihr Gefährte nicht besessen ist? Er ist nichts
als ein aufklärender Warner.
185.  Haben  sie  denn nicht das Königreich der Himmel und der Erde gesehen und alle
Dinge,  die  Allah  geschaffen  hat,  und  daß  sich ihre Lebensfrist vielleicht schon dem
Ende nähert? Woran sonst wollen sie wohl glauben nach diesem?
186.  Wen  Allah  zum  Irrenden  erklärt, für den kann es keinen Führer geben. Und Er
läßt sie in ihrer Widerspenstigkeit blindlings wandern.
187.  Sie  werden  dich  nach  der  «Stunde»  befragen,  wann  sie wohl eintreten wird?
Sprich:  «Das  Wissen  darum  ist  bei  meinem  Herrn  allein.  Keiner  als  Er  kann  sie
bekannt  geben  zu  ihrer Zeit. Schwer lastet sie auf den Himmeln und auf der Erde. Sie
soll  über  euch  nur plötzlich hereinbrechen.» Sie befragen dich, als ob du über sie sehr
wissensbegierig  wärest.  Sprich:  «Das  Wissen  darum  ist  bei  Allah  allein;  doch  die
meisten Menschen wissen es nicht.»
188.  Sprich:  «Ich  habe  nicht  die  Macht, mir selbst zu nützen oder zu schaden, es sei
denn  wie  Allah  will.  Und  hätte  ich  Kenntnis  von  dem Verborgenen, wahrlich, ich
hätte  mir  Fülle  des  Guten  zu  sichern  vermocht, und Übles hätte mich nicht berührt.
Ich bin ja nur ein Warner und ein Bringer froher Botschaft für ein gläubiges Volk.»
189.  Er  ist  es,  Der  euch erschuf aus einem einzigen Menschen, und von ihm machte
Er  sein  Weib, daß er an ihr Erquickung finde. Und wenn er sie erkannt hat, dann trägt
sie  leichte  Last  und  geht mit ihr herum. Und wenn sie schwer wird, dann beten beide
zu  Allah,  ihrem  Herrn:  «Wenn  Du  uns  ein  gesundes  (Kind)  gibst,  so werden wir
wahrlich unter den Dankbaren sein.»
190.  Doch  gibt  Er  ihnen  dann  ein  gesundes  (Kind),  so  schreiben  sie Seine ihnen
gewährte Gabe Göttern zu. Aber erhaben ist Allah über alles, was sie anbeten.
191.    Wollen    sie    denn    jene  anbeten,  die  nichts  erschaffen  können  und  selbst
Erschaffene sind?
192.  Und  sie  vermögen  ihnen  keine  Hilfe zu gewähren, noch können sie sich selber
helfen.
193.  Und  wenn  ihr  sie  zum rechten Pfad ruft, dann folgen sie euch nicht. Es ist ganz
gleich für euch, ob ihr sie ruft oder ob ihr schweigt.
194.  Jene,  die  ihr  statt  Allah  anruft, sind Menschen wie ihr selber. Rufet sie denn an
und laßt sie euch Antwort geben, wenn ihr wahrhaft seid.
195.  Haben  sie  etwa  Füße,  damit  zu gehen, oder haben sie Hände, damit zu greifen,
oder  haben  sie Augen, damit zu sehen, oder haben sie Ohren, damit zu hören? Sprich:
«Rufet eure Götter an; dann schmiedet Listen wider mich und lasset mir keine Zeit.
196.  Mein  Beschützer  ist Allah, Der das Buch herabgesandt hat. Und Er beschützt die
Rechtschaffenem
197.  Die  aber,  die  ihr  statt  Ihn  anruft,  sie  vermögen  euch  nicht  zu  helfen,  noch
können sie sich selber helfen.»
198.  Und  wenn  ihr  sie  zum  rechten  Pfad  ruft, so hören sie nicht. Und du siehst sie
nach dir schauen, doch sie sehen nicht.
199. Übe Nachsicht und gebiete Gütigkeit und wende dich ab von den Unwissenden.
200.  Und  wenn  eine  böse  Einflüsterung  von  Satan  dich  anreizt, dann nimm deine
Zuflucht bei Allah; wahrlich, Er ist allhörend, allwissend.
201.  Die  dann gottesfürchtig sind, wenn eine Heimsuchung durch Satan sie trifft, und
dann sich erinnern, siehe, da beginnen sie zu sehen.
202.  Und  ihre  Brüder  helfen  dazu,  daß sie im Irrtum fortfahren, und dann lassen sie
nicht nach.
203.  Wenn  du  ihnen  nicht  ein  Zeichen  bringst,  sagen  sie: «Warum erfindest du es
nicht?»  Sprich:  «Ich  folge  nur dem, was mir von meinem Herrn offenbart ward. Dies
hier  sind  klare  Beweise  von  eurem  Herrn und eine Führung und Barmherzigkeit für
ein gläubiges Volk.»
204.  Wenn  der Koran vorgetragen wird, so leihet ihm das Ohr und schweiget, auf daß
ihr Erbarmen findet.
205.  Und  gedenke  deines  Herrn in deiner Seele in Demut und Furcht und ohne laute
Worte des morgens und des abends; und sei nicht der Nachläßigen einer.
206.  Die  deinem  Herrn  nahe  sind,  sie  wenden  sich  nicht  hoffärtig ab von Seinem
Dienst, sondern sie lobpreisen Ihn und werfen sich vor Ihm nieder.

8- Die Verderblichkeit Des Krieges
Im Namen Allahs, des Gnädigen, des Barmherzigen
1.   Sie  befragen  dich  über  die  Beute.  Sprich:  «Die  Beute  gehört  Allah  und  dem
Gesandten.  Drum  fürchtet  Allah  und  ordnet  die  Dinge  in Eintracht unter euch und
gehorchet Allah und Seinem Gesandten, wenn ihr Gläubige seid.»
2.  Nur  die  sind  Gläubige,  deren Herzen erbeben, wenn Allah genannt wird, und die,
wenn  ihnen  Seine  Zeichen  vorgetragen  werden, dadurch zunehmen an Glauben und
auf ihren Herrn vertrauen;
3. Die das Gebet verrichten und spenden von dem, was Wir ihnen gegeben haben.
4.    Das  sind  die  wahren  Gläubigen.  Sie  haben  Rangstufen  bei  ihrem  Herrn  und
Vergebung und eine ehrenvolle Versorgung.
5.  Dies,  weil dein Herr dich nicht ohne Grund aus deinem Hause führte, indes ein Teil
der Gläubigen abgeneigt war.
6.  Sie  streiten  mit  dir  über die Wahrheit, nachdem sie doch deutlich kund geworden,
als ob sie in den Tod getrieben würden und (ihn) vor Augen hätten.
7.  Und  (gedenket  der  Zeit)  da  Allah  euch  eine der beiden Scharen verhieß, daß sie
euer  sein  sollte,  und  ihr  wünschtet, die ohne Stachel möchte euer werden, Allah aber
wünschte  die  Wahrheit  an den Tag zu bringen durch Seine Worte und die Wurzel der
Ungläubigen abzuschneiden,
8.  Auf  daß  Er  die  Wahrheit an den Tag brächte und zunichte machte das Falsche, ob
die Sünder es gleich ungern litten.
9.  Da  ihr  um  Hilfe  schriet  zu  eurem Herrn, und Er gab euch die Antwort: «Ich will
euch beistehen mit tausend Engeln, einer hinter dem anderen.»
10.    Allah    tat    dies  nur  als  frohe  Botschaft,  auf  daß  eure  Herzen  sich  dadurch
beruhigten.  Jedoch  Hilfe  kommt  von  Allah  allein;  wahrlich,  Allah  ist  allmächtig.
allweise.
11.  Da  Er  Schlaf  euch  einhüllen ließ - Sicherheit von Ihm; und Er sandte Wasser auf
euch  nieder  aus  den  Wolken,  daß Er euch damit reinige und Satans Befleckung von
euch hinwegnehme, auf daß Er eure Herzen stärke und [eure] Schritte damit festige.
12.  Da  dein  Herr  den  Engeln  offenbarte:  «Ich  bin  mit  euch;  so  festiget denn die
Gläubigen.  In  die  Herzen  der Ungläubigen werde Ich Schrecken werfen. Treffet (sie)
oberhalb des Nackens und schlagt ihnen die Fingerspitzen ab!»
13.  Dies,  weil  sie  Allah  Trotz  boten  und  Seinem  Gesandten.  Wer  aber Allah und
Seinem Gesandten Trotz bietet - wahrlich, Allah ist streng im Strafen.
14.  Dies  -  kostet  es  denn;  und  (wisset)  daß  für  die  Ungläubigen  die  Feuerspein
bestimmt ist.
15.  O  die  ihr  glaubt, wenn ihr auf die Ungläubigen stößt, die im Heerzug vorrücken,
so kehrt ihnen nicht den Rücken.
16.  Und  wer  ihnen  an  solch einem Tage den Rücken kehrt, es sei denn, er schwenke
ab  zur  Schlacht  oder zum Anschluß an einen Trupp, der lädt fürwahr Allahs Zorn auf
sich, und seine Herberge soll die Hölle sein. Schlimm ist die Bestimmung!
17.  Nicht  ihr habt sie erschlagen, sondern Allah erschlug sie. Und du warfest nicht, als
du  warfest,  sondern Allah warf, auf daß Er den Gläubigen eine große Gnade von Sich
Selbst bezeige. Wahrlich, Allah ist allhörend, allwissend.
18. Dies - und (wisset) daß Allah den Anschlag der Ungläubigen kraftlos machen wird.
19.  Suchtet  ihr  Entscheidung, dann ist Entscheidung schon zu euch gekommen. Und
wenn  ihr  absteht,  so ist es besser für euch; kehrt ihr jedoch (zur Feindseligkeit) zurück
werden    auch   Wir  zurückkehren,  und  eure  Schar  soll  euch  ganz  und  gar  nichts
frommen  so  zahlreich  sie  auch  sein mag, denn (wisset) daß Allah mit den Gläubigen
ist.
20.  O  die  ihr  glaubt, gehorchet Allah und Seinem Gesandten, und wendet euch nicht
von ihm ab, während ihr zuhört.
21. Und seid nicht wie jene, die sprechen: «Wir hören», und doch hören sie nicht.
22. Die schlimmsten Tiere vor Allah sind die Taubstummen, die nicht begreifen.
23.    Und   hätte  Allah  etwas  Gutes  in  ihnen  gekannt,  Er  hätte  sie  gewiß  hörend
gemacht.    Und    wenn    Er  sie  hörend  macht,  so  werden  sie  sich  wegwenden  in
Widerwillen.
24.  O  die  ihr  glaubt, antwortet Allah und dem Gesandten, wenn er euch ruft, auf daß
er  euch  Leben  gebe,  und  wisset,  daß Allah zwischen einen Menschen und sein Herz
tritt, und daß zu Ihm ihr werdet versammelt werden.
25.  Und  hütet  euch  vor  einer  Drangsal,  die  gewiß nicht bloß die unter euch treffen
wird, die Unrecht getan haben. Und wisset, daß Allah streng im Strafen ist.
26.  Und  denket  daran, wie ihr wenige wart, galtet für schwach im Land, schwebtet in
Furcht,  daß  die  Leute  euch  hinwegraffen könnten; Er aber schirmte euch und stärkte
euch  durch  Seine  Hilfe  und  versorgte  euch  mit  guten Dingen, auf daß ihr dankbar
sein möchtet.
27.  O  die  ihr  glaubt, handelt nicht untreu gegen Allah und den Gesandten, noch seid
wissentlich untreu in eurer Treuhandschaft.
28.  Und  wisset,  daß euer Gut und eure Kinder nur eine Versuchung sind und daß bei
Allah großer Lohn ist.
29.   O  die  ihr  glaubt,  wenn  ihr  Allah  fürchtet,  wird  Er  euch  eine  Auszeichnung
gewähren  und  eure  Übel  von  euch  nehmen  und  euch  vergeben; und Allah ist voll
großer Huld.
30.  Und  (gedenke  der  Zeit)  da die Ungläubigen Ränke schmiedeten wider dich, daß
sie  dich  gefangen  nähmen  oder  dich  ermordeten  oder  dich  vertrieben. Sie planten,
auch Allah plante, und Allah ist der beste Plänemacher.
31.  Wenn  ihnen  Unsere  Verse  vorgetragen  werden,  sagen  sie:  «Wir haben gehört.
Wollten  wir  es,  wir  könnten  gewiß selbst Derartiges äußern, denn das sind ja Fabeln
der Alten.»
32.    Und  (gedenke  der  Zeit)  da  sie  sprachen:  «O  Allah,  wenn  dies  wirklich  die
Wahrheit  von  Dir  ist,  dann laß Steine vom Himmel auf uns niederregnen oder bringe
eine schmerzliche Strafe auf uns herab.»
33.  Allah  aber  wollte  sie  nicht  strafen,  solange  du  unter  ihnen  warst, noch wollte
Allah sie strafen, während sie Vergebung suchten.
34.  Allein  welche  Entschuldigung  haben  sie  (nun),  daß Allah sie nicht strafe, wenn
sie    (andere)   bei  der  Heiligen  Moschee  behindern,  und  sie  sind  doch  nicht  ihre
Beschützer?  Ihre  Beschützer  sind  nur  die  Gottesfürchtigen,  jedoch  die meisten von
ihnen wissen es nicht.
35.    Und    ihr    Gebet    vor  dem  Haus  (Kaba)  ist  nichts  anderes  als  Pfeifen  und
Händeklatschen. «Kostet denn die Strafe, weil ihr ungläubig wart.»
36.  Die  Ungläubigen geben ihr Gut weg, um von Allahs Weg abzuhalten. Sie werden
sicherlich  fortfahren,  es  wegzugeben;  dann  aber  wird  es  ihnen zur Reue gereichen,
und  dann  werden  sie  überwältigt werden. Und die Ungläubigen - zur Hölle sollen sie
versammelt werden;
37.  Damit  Allah  die  Bösen  von  den  Guten trenne und die Bösen einen zum andern
und  sie  alle  zusammen  zu  einem  Haufen  tue  (und) sie dann in die Hölle schleudre.
Diese sind fürwahr Verlorene.
38.  Sprich  zu  denen,  die  ungläubig  sind:  Wenn  sie  abstehen, dann wird ihnen das
Vergangene  verziehen;  kehren  sie  aber  zurück,  dann,  wahrlich,  ist das Beispiel der
Früheren schon dagewesen.
39.  Und  kämpfet  wider  sie, bis keine Verfolgung mehr ist und aller Glaube auf Allah
gerichtet ist. Stehen sie jedoch ab, dann, wahrlich, sieht Allah sehr wohl, was sie tun.
40.  Und  wenn  sie  den  Rücken  kehren,  dann  wisset, daß Allah euer Beschützer ist;
welch ausgezeichneter Beschützer und welch ausgezeichneter Helfer!